海拔六千多米的世界中心岗仁波齐
岗仁波齐转山对人类的功效，转山三圈可洗尽一生罪孽，转山七圈可在五百轮回中免下地狱之苦，转山百圈可在今生成佛升天，而马年转山一圈，则可增加一轮十二倍的功德，相当于常年的一圈对于一个佛教徒来说，念经、行善、礼佛都是日常的小修行，而转山是最高效最强效的修行！所以我们大家都可以理解，在刚仁波齐为何每年无数各地的甚至外国人，不论男女老少，前赴后继前往岗仁波齐转山朝圣，人生没有白走的路，每一步都算数，来这里有些人为了救赎，有些人为了逃离，有些人为了祖先父母，很多的人为了众生！平静的面对一路的生，死，成长和放下，对比我们想要拿起的太多，想要放下的太少太少。
但，对于藏族人来说，完成转山之旅是救赎和荣耀，死在转山途中，也是一种救赎和荣耀，出生在转山路上，就更是福报了，他们也从未曾动摇过自己，缺氧状态依然坚定不移的向前走，途中他们会遇到来自不同地方的转山人，或是教派不同，于是转山的方向不同，无论遇见谁大家都会互相祝福这“扎西德勒”他们不曾谋面，但；都带着同样的心，在这里擦肩而过，多少人去都是本着最简单的愿望，为世界和平，众生祈求平安，或是洗清自己的心灵和罪孽………………

#索达吉堪布##共同抗疫#

我们作为藏族人，遇到这样的疫情时，不管对本民族或是其他民族的人，都应该尽量帮助，施以援手。同时，要记住“莫舍己道、勿扰他心”。一些人不应该打着“特效药”等各种旗号，把一些东西以高价卖给老乡。如果这样做了，就会像藏族谚语所说的那样，“做一次恶事，留一世恶名”。

在灾难中，有些人会提供免费的物资来帮助大众，而有些人却想方设法从中谋利，这样不太好。以前玉树地震时，很多藏族人无偿去当志愿者，帮助了许多人，但也有少数人去偷东西、抢东西。面对灾难，人心的善与恶展现得淋漓尽致。

因此，在当前，若有在医学领域专业对口的人，可以发心去当志愿者，或是给大家传播相关知识。即使有些人不能做对大众有益的事情，也不应该借此机会欺骗他人、散布谣言，或是做非法的事情。

我们应该尽量不堕两边，共同来面对这场疫情。这是我的希望。

最后，祝每个人身心健康，无病长寿！

恭敬节选——索达吉堪布谈新型冠状病毒肺炎

阿古顿巴和假活佛
末法时代，乱象丛生，各路邪魅齐上阵，搞得佛教信仰之路充满荆棘。说起这个，我们就不能不提近十几年来的假活佛现象。事实上，藏区没有“活佛”这个概念，藏族人眼里只有活着的善知识，那是藏族人眼里的珍宝，双手合十，顶礼的是得来不易的善法善知识。而心怀不轨的人在这里头看到了商机，不惜葬送自己的福报，腐蚀藏地寺院，见缝插针，为了钱财披上僧衣，摇身一变成了大活佛，到处招摇撞骗。但其实，藏族人心里镜子一样明净，因为在先祖留下的故事里，对于所谓的“假活佛”现象，早就做了启示……这便是阿古顿巴和假活佛的故事，里面深埋着善恶和因果，心术不正的人原形毕露，最后得到了相应的果报。在我看来，这个故事告诫着人们，信仰，没有捷径，只有日复一日，年复一年的精进修持，才能得到证悟。大家发现没有，现在人们谈佛色变，说起藏区的仁波切，后面对等的是名车和豪宅，这里面假活佛现象劝退了很多想亲近善知识的赤诚之心。
佛陀说：“毁我教者，乃穿我衣。”当下的藏传佛教人大于法，寺院行政化、商业化、名利化，置佛陀教诲于不顾，和佛法背道而驰，失去了本该具备的理智、良知和慈悲。但作为芸芸佛子，我们并不能因此而失掉信心，只能寄托于毫不间断的精进修持和磨练，理性面对自己的信仰，修一切善，离一切相。愿你我亲近善知识，早日觉醒，早得证悟……

——摘自十二罗生门#修行 #修心