#日行一善[超话]# ~#温暖有你一份#
[太陽]
日行一善,让善因累德深厚福田,日行一善,是心慈悲和感恩的诠释,日行一善,利乐有情,日行一善,持之以恒,久之必会福慧圆满。
善的心灵就如同一股清泉,永不枯竭,清纯甘甜,发自内心的善才会有善行善举,唯善之心,处处欢声笑语,处处和气生财,与人为善,己亦为善,与人有路,己路更宽。
传播正能量是一份积极的心态,可以让不良情绪释放干净,使自己的内心充满自信、豁达、愉悦、进取;使别人感到暖和、温馨、亲切、友善;使社会和国家团结、正义、文明、和谐。
#阳光信用#
[太陽]
日行一善,让善因累德深厚福田,日行一善,是心慈悲和感恩的诠释,日行一善,利乐有情,日行一善,持之以恒,久之必会福慧圆满。
善的心灵就如同一股清泉,永不枯竭,清纯甘甜,发自内心的善才会有善行善举,唯善之心,处处欢声笑语,处处和气生财,与人为善,己亦为善,与人有路,己路更宽。
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#阳光信用#
十善业道,总该一切,即释迦牟尼佛四十九年所说一切经,乃至十方三世一切诸佛所说教法之落实,即在斯也。又(诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教),诸恶即十恶,众善即十善,十恶莫作,十善奉行,诚是十方三世一切诸佛教化众生之总纲领、总原则。若能将十善业道圆圆满满的落实在日常生活行止动念之中,不仅念佛求生净土,万修万人去,修学一切法门,皆得成就。
(善护口业不讥他过,善护身业不失律仪,善护意业清净无染)何以能清净三业?即在十善业道,行十善业道,诚为清净身口意三业之根,断贪瞋痴烦恼之本,成戒定慧菩提之大道。
在现前浊恶之时,世道日非,佛法式微,人心浇漓;邪说竞兴,魔外俗流,乘机煽惑,坏佛法之心宗,倒因果之正说。又浅识之者,虽有学佛之心,却无入佛法门之指引,以致学而不得实益,或错认路头,南辕北辙。虽学佛法者众而得佛法真义者鲜,甚至错入门路,不仅有损佛法正教之形象,亦损彼之天真之心,名学佛而实于佛背道而驰,缘于无正法之弘扬故。今净宗师上净下空老和尚,悲智双运,悯念众生,不辞惮烦,详尽解说《十善业道经》,即在倡因果之正说,扬我佛慈悲之旨,令一切有缘者,明因识果,知佛正法之所以,而能明辨是非!
因此,若能遵守十善,行行念念,心纯净,行纯善,无恶不断,无善不修,无厄不化,实是当前挽救劫运,化解灾难之(唯一救世真宝)
西元二○○四年
(善护口业不讥他过,善护身业不失律仪,善护意业清净无染)何以能清净三业?即在十善业道,行十善业道,诚为清净身口意三业之根,断贪瞋痴烦恼之本,成戒定慧菩提之大道。
在现前浊恶之时,世道日非,佛法式微,人心浇漓;邪说竞兴,魔外俗流,乘机煽惑,坏佛法之心宗,倒因果之正说。又浅识之者,虽有学佛之心,却无入佛法门之指引,以致学而不得实益,或错认路头,南辕北辙。虽学佛法者众而得佛法真义者鲜,甚至错入门路,不仅有损佛法正教之形象,亦损彼之天真之心,名学佛而实于佛背道而驰,缘于无正法之弘扬故。今净宗师上净下空老和尚,悲智双运,悯念众生,不辞惮烦,详尽解说《十善业道经》,即在倡因果之正说,扬我佛慈悲之旨,令一切有缘者,明因识果,知佛正法之所以,而能明辨是非!
因此,若能遵守十善,行行念念,心纯净,行纯善,无恶不断,无善不修,无厄不化,实是当前挽救劫运,化解灾难之(唯一救世真宝)
西元二○○四年
菩萨有一法,能断一切诸恶道苦。何等为一?谓于昼夜,常思惟观察善法,令诸善法念念增长不容毫分间杂,是即能令诸恶永断,善法圆满,常得亲近善人。言善法者皆依此法,以为根本,而得成就,故名善法。此法即是十善业道。何等为十?谓能永离杀生、永离偷盗、永离邪行、永离妄语、永离两舌、永离恶口、永离绮语、永离贪欲、永离嗔恚、永离邪见。
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