离婚这件事，在更多时候不过是一种婚姻关系的解除，不爱了，没办法生活在一起了，也就很自然而然分开了。
离婚不是失败，而是另外一种生活方式的新开始，只要是你们两个人自愿离婚的，作为旁人也说不得什么。
最坏的离婚状态是，离婚了还对彼此耿耿于怀，放不下，痴迷于纠缠。
最好的离婚状态是，离婚后，一别两宽，各生欢喜。
近日，李亚鹏的新恋情一直被很多网友关注，有媒体甚至盛传“李亚鹏恋上500亿女富豪”。而在5月15日，李亚鹏突然自己在社交网站上发了一条信息，主动承认了这段新恋情：
“不是企业家，没有500亿，只是一位偶尔喜欢唱唱爵士的文字工作者，一位令人欣赏的独立女性。我理解媒体需要流量，但希望能给予一些基本的尊重，谢谢！”
李亚鹏的承认很有诚意，微博一发出，就收获了不少网友的祝福。
其实也是如此，李亚鹏和王菲都已经离婚六年了，那段婚姻早就随着时间的推移成了前尘过往。现如今，王菲跟谢霆锋关系很好，李亚鹏也有了新的恋情，可谓是“一别两宽，各生欢喜”。
李亚鹏是1971年出生的，也是快50岁了，中年大叔一枚。中年人的恋情，这个时候还能喜欢一个喜欢唱唱爵士的文字工作者，可见必是一个有趣的灵魂。
中年人的恋情会趋于成熟，李亚鹏承认恋情所发的微博，字里行间都透漏着对新女友的欣赏：喜欢唱唱爵士，文字工作者，令人欣赏的独立女性，希望得到尊重。
很成熟，也有担当和男人范。
谁说中年大叔只喜欢芳龄十八的年轻姑娘，中年大叔更喜欢和自己聊得来的，精神上能够有共鸣，比较独立有内涵的女人。
在李亚鹏承认新恋情之后，有网友发出了一个他女友的视频，视频中一个短发的带着丝巾的黑衣女子，拿着话筒，带着烟嗓在街头唱歌。
很有气质的一个女人，一下子被她给吸引了，可见她真如李亚鹏所言：是挺有趣的一个女人。
我们都知道李亚鹏和王菲曾经是夫妻，他们是在2005年结婚的，06年女儿李嫣出生。但是在2013年，他们还是最终决定和平分手。双方就在微博上通知了一下大家，没有撕逼，没有骂战，婚是离得坦坦荡荡。
不爱了，没有办法在一起生活了，想分开，也就自然而然分开了。
李亚鹏和王菲的离婚让人欣赏的是什么？他们离婚是和平分手，离婚后还会因为孩子偶尔聚在一起。他们之间的关系更像是一位很熟悉的朋友，还会对孩子尽责，只不过不是夫妻了。
成年人的感情分开就应该这样，很成熟、很理性，没有小孩子气的纠缠。
离婚后的王菲，在2014年9月公开了她跟谢霆锋的恋情。多年之后，旧情人又相聚，一时间也是舆论纷纷。但是李亚鹏一直是尊重的态度，既然跟前妻已经离婚，前妻跟谁谈恋爱都跟他没太多关系。
离婚之后，李亚鹏从来没说过一句王菲不好的话。被人采访时问到，李亚鹏也是说“对那段婚姻很遗憾，毕竟他是一个相对传统的男人，觉得离婚很失败，但还是相信婚姻”，很是坦荡，没有对前妻有什么指责，对于离婚这件事很坦然接受。
从这一点来看，我倒是挺欣赏李亚鹏的处事态度的。
还有王菲，不过是一个敢爱敢恨的女人，也挺坦荡，人家是离婚之后跟谢霆锋才复合，又不是出轨，旁人有什么可说的。
离婚了，现如今二人都可以说是有了新的伴侣，那就继续是朋友，对孩子尽责，尊重彼此的幸福。
现实生活中有一些离婚真的是让我们唏嘘不已，譬如黄奕和黄毅清的离婚后骂战，黄毅清经常在微博上说黄奕的坏话，将黄奕说的是一无是处，这是曾经相爱的人吗？怎么就是相爱相杀的仇人。
分手了，看你们婚姻破裂的原因是什么？对于婚姻的错误坦然接受，谁离了谁都能过，对于他人的过错看你是否会选择原谅。
我也不太支持有孩子的夫妻在离婚之后成为仇人，没必要。如果没孩子还好说，有了孩子要对孩子尽责就没有办法真的“一刀两断”。
之前看很多人写：离婚之后，还有没有必要跟前妻联系？
我的答案是：如果有孩子，请你们不要把你们之间的仇恨带到孩子身上。你们是孩子的爸爸妈妈，婚姻经营不好是你们的责任，跟孩子无关，但是能不能在离婚之后还依然对孩子尽责。而不是一离婚，就让孩子真的没了爸爸或妈妈，这对于一个孩子来说，很不公平。
最好的离婚状态是：一别两宽，各生欢喜，同时对孩子尽责。如此，才是成年人应有的担当。
李亚鹏和王菲挺好的，一切都是前尘往事，早都随时间烟消云散。现如今，各自有了各自的新生活，我们不应该对王菲抱着不尊重的态度，应该对他们都是祝福。
王菲跟谢霆锋，我们祝福；李亚鹏和新女友，我们也祝他们幸福。
今日话题：离婚之后最好的状态是什么，你会和前任成为朋友吗？欢迎留言。
离婚不是失败，而是另外一种生活方式的新开始，只要是你们两个人自愿离婚的，作为旁人也说不得什么。
最坏的离婚状态是，离婚了还对彼此耿耿于怀，放不下，痴迷于纠缠。
最好的离婚状态是，离婚后，一别两宽，各生欢喜。
近日，李亚鹏的新恋情一直被很多网友关注，有媒体甚至盛传“李亚鹏恋上500亿女富豪”。而在5月15日，李亚鹏突然自己在社交网站上发了一条信息，主动承认了这段新恋情：
“不是企业家，没有500亿，只是一位偶尔喜欢唱唱爵士的文字工作者，一位令人欣赏的独立女性。我理解媒体需要流量，但希望能给予一些基本的尊重，谢谢！”
李亚鹏的承认很有诚意，微博一发出，就收获了不少网友的祝福。
其实也是如此，李亚鹏和王菲都已经离婚六年了，那段婚姻早就随着时间的推移成了前尘过往。现如今，王菲跟谢霆锋关系很好，李亚鹏也有了新的恋情，可谓是“一别两宽，各生欢喜”。
李亚鹏是1971年出生的，也是快50岁了，中年大叔一枚。中年人的恋情，这个时候还能喜欢一个喜欢唱唱爵士的文字工作者，可见必是一个有趣的灵魂。
中年人的恋情会趋于成熟，李亚鹏承认恋情所发的微博，字里行间都透漏着对新女友的欣赏：喜欢唱唱爵士，文字工作者，令人欣赏的独立女性，希望得到尊重。
很成熟，也有担当和男人范。
谁说中年大叔只喜欢芳龄十八的年轻姑娘，中年大叔更喜欢和自己聊得来的，精神上能够有共鸣，比较独立有内涵的女人。
在李亚鹏承认新恋情之后，有网友发出了一个他女友的视频，视频中一个短发的带着丝巾的黑衣女子，拿着话筒，带着烟嗓在街头唱歌。
很有气质的一个女人，一下子被她给吸引了，可见她真如李亚鹏所言：是挺有趣的一个女人。
我们都知道李亚鹏和王菲曾经是夫妻，他们是在2005年结婚的，06年女儿李嫣出生。但是在2013年，他们还是最终决定和平分手。双方就在微博上通知了一下大家，没有撕逼，没有骂战，婚是离得坦坦荡荡。
不爱了，没有办法在一起生活了，想分开，也就自然而然分开了。
李亚鹏和王菲的离婚让人欣赏的是什么？他们离婚是和平分手，离婚后还会因为孩子偶尔聚在一起。他们之间的关系更像是一位很熟悉的朋友，还会对孩子尽责，只不过不是夫妻了。
成年人的感情分开就应该这样，很成熟、很理性，没有小孩子气的纠缠。
离婚后的王菲，在2014年9月公开了她跟谢霆锋的恋情。多年之后，旧情人又相聚，一时间也是舆论纷纷。但是李亚鹏一直是尊重的态度，既然跟前妻已经离婚，前妻跟谁谈恋爱都跟他没太多关系。
离婚之后，李亚鹏从来没说过一句王菲不好的话。被人采访时问到，李亚鹏也是说“对那段婚姻很遗憾，毕竟他是一个相对传统的男人，觉得离婚很失败，但还是相信婚姻”，很是坦荡，没有对前妻有什么指责，对于离婚这件事很坦然接受。
从这一点来看，我倒是挺欣赏李亚鹏的处事态度的。
还有王菲，不过是一个敢爱敢恨的女人，也挺坦荡，人家是离婚之后跟谢霆锋才复合，又不是出轨，旁人有什么可说的。
离婚了，现如今二人都可以说是有了新的伴侣，那就继续是朋友，对孩子尽责，尊重彼此的幸福。
现实生活中有一些离婚真的是让我们唏嘘不已，譬如黄奕和黄毅清的离婚后骂战，黄毅清经常在微博上说黄奕的坏话，将黄奕说的是一无是处，这是曾经相爱的人吗？怎么就是相爱相杀的仇人。
分手了，看你们婚姻破裂的原因是什么？对于婚姻的错误坦然接受，谁离了谁都能过，对于他人的过错看你是否会选择原谅。
我也不太支持有孩子的夫妻在离婚之后成为仇人，没必要。如果没孩子还好说，有了孩子要对孩子尽责就没有办法真的“一刀两断”。
之前看很多人写：离婚之后，还有没有必要跟前妻联系？
我的答案是：如果有孩子，请你们不要把你们之间的仇恨带到孩子身上。你们是孩子的爸爸妈妈，婚姻经营不好是你们的责任，跟孩子无关，但是能不能在离婚之后还依然对孩子尽责。而不是一离婚，就让孩子真的没了爸爸或妈妈，这对于一个孩子来说，很不公平。
最好的离婚状态是：一别两宽，各生欢喜，同时对孩子尽责。如此，才是成年人应有的担当。
李亚鹏和王菲挺好的，一切都是前尘往事，早都随时间烟消云散。现如今，各自有了各自的新生活，我们不应该对王菲抱着不尊重的态度，应该对他们都是祝福。
王菲跟谢霆锋，我们祝福；李亚鹏和新女友，我们也祝他们幸福。
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离婚这件事，在更多时候不过是一种婚姻关系的解除，不爱了，没办法生活在一起了，也就很自然而然分开了。
离婚不是失败，而是另外一种生活方式的新开始，只要是你们两个人自愿离婚的，作为旁人也说不得什么。
最坏的离婚状态是，离婚了还对彼此耿耿于怀，放不下，痴迷于纠缠。
最好的离婚状态是，离婚后，一别两宽，各生欢喜。
近日，李亚鹏的新恋情一直被很多网友关注，有媒体甚至盛传“李亚鹏恋上500亿女富豪”。而在5月15日，李亚鹏突然自己在社交网站上发了一条信息，主动承认了这段新恋情：
“不是企业家，没有500亿，只是一位偶尔喜欢唱唱爵士的文字工作者，一位令人欣赏的独立女性。我理解媒体需要流量，但希望能给予一些基本的尊重，谢谢！”
李亚鹏的承认很有诚意，微博一发出，就收获了不少网友的祝福。
其实也是如此，李亚鹏和王菲都已经离婚六年了，那段婚姻早就随着时间的推移成了前尘过往。现如今，王菲跟谢霆锋关系很好，李亚鹏也有了新的恋情，可谓是“一别两宽，各生欢喜”。
李亚鹏是1971年出生的，也是快50岁了，中年大叔一枚。中年人的恋情，这个时候还能喜欢一个喜欢唱唱爵士的文字工作者，可见必是一个有趣的灵魂。
中年人的恋情会趋于成熟，李亚鹏承认恋情所发的微博，字里行间都透漏着对新女友的欣赏：喜欢唱唱爵士，文字工作者，令人欣赏的独立女性，希望得到尊重。
很成熟，也有担当和男人范。
谁说中年大叔只喜欢芳龄十八的年轻姑娘，中年大叔更喜欢和自己聊得来的，精神上能够有共鸣，比较独立有内涵的女人。
在李亚鹏承认新恋情之后，有网友发出了一个他女友的视频，视频中一个短发的带着丝巾的黑衣女子，拿着话筒，带着烟嗓在街头唱歌。
很有气质的一个女人，一下子被她给吸引了，可见她真如李亚鹏所言：是挺有趣的一个女人。
我们都知道李亚鹏和王菲曾经是夫妻，他们是在2005年结婚的，06年女儿李嫣出生。但是在2013年，他们还是最终决定和平分手。双方就在微博上通知了一下大家，没有撕逼，没有骂战，婚是离得坦坦荡荡。
不爱了，没有办法在一起生活了，想分开，也就自然而然分开了。
李亚鹏和王菲的离婚让人欣赏的是什么？他们离婚是和平分手，离婚后还会因为孩子偶尔聚在一起。他们之间的关系更像是一位很熟悉的朋友，还会对孩子尽责，只不过不是夫妻了。
成年人的感情分开就应该这样，很成熟、很理性，没有小孩子气的纠缠。
离婚后的王菲，在2014年9月公开了她跟谢霆锋的恋情。多年之后，旧情人又相聚，一时间也是舆论纷纷。但是李亚鹏一直是尊重的态度，既然跟前妻已经离婚，前妻跟谁谈恋爱都跟他没太多关系。
离婚之后，李亚鹏从来没说过一句王菲不好的话。被人采访时问到，李亚鹏也是说“对那段婚姻很遗憾，毕竟他是一个相对传统的男人，觉得离婚很失败，但还是相信婚姻”，很是坦荡，没有对前妻有什么指责，对于离婚这件事很坦然接受。
从这一点来看，我倒是挺欣赏李亚鹏的处事态度的。
还有王菲，不过是一个敢爱敢恨的女人，也挺坦荡，人家是离婚之后跟谢霆锋才复合，又不是出轨，旁人有什么可说的。
离婚了，现如今二人都可以说是有了新的伴侣，那就继续是朋友，对孩子尽责，尊重彼此的幸福。
现实生活中有一些离婚真的是让我们唏嘘不已，譬如黄奕和黄毅清的离婚后骂战，黄毅清经常在微博上说黄奕的坏话，将黄奕说的是一无是处，这是曾经相爱的人吗？怎么就是相爱相杀的仇人。
分手了，看你们婚姻破裂的原因是什么？对于婚姻的错误坦然接受，谁离了谁都能过，对于他人的过错看你是否会选择原谅。
我也不太支持有孩子的夫妻在离婚之后成为仇人，没必要。如果没孩子还好说，有了孩子要对孩子尽责就没有办法真的“一刀两断”。
之前看很多人写：离婚之后，还有没有必要跟前妻联系？
我的答案是：如果有孩子，请你们不要把你们之间的仇恨带到孩子身上。你们是孩子的爸爸妈妈，婚姻经营不好是你们的责任，跟孩子无关，但是能不能在离婚之后还依然对孩子尽责。而不是一离婚，就让孩子真的没了爸爸或妈妈，这对于一个孩子来说，很不公平。
最好的离婚状态是：一别两宽，各生欢喜，同时对孩子尽责。如此，才是成年人应有的担当。
李亚鹏和王菲挺好的，一切都是前尘往事，早都随时间烟消云散。现如今，各自有了各自的新生活，我们不应该对王菲抱着不尊重的态度，应该对他们都是祝福。
王菲跟谢霆锋，我们祝福；李亚鹏和新女友，我们也祝他们幸福。
今日话题：离婚之后最好的状态是什么，你会和前任成为朋友吗？欢迎留言。
离婚不是失败，而是另外一种生活方式的新开始，只要是你们两个人自愿离婚的，作为旁人也说不得什么。
最坏的离婚状态是，离婚了还对彼此耿耿于怀，放不下，痴迷于纠缠。
最好的离婚状态是，离婚后，一别两宽，各生欢喜。
近日，李亚鹏的新恋情一直被很多网友关注，有媒体甚至盛传“李亚鹏恋上500亿女富豪”。而在5月15日，李亚鹏突然自己在社交网站上发了一条信息，主动承认了这段新恋情：
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李亚鹏的承认很有诚意，微博一发出，就收获了不少网友的祝福。
其实也是如此，李亚鹏和王菲都已经离婚六年了，那段婚姻早就随着时间的推移成了前尘过往。现如今，王菲跟谢霆锋关系很好，李亚鹏也有了新的恋情，可谓是“一别两宽，各生欢喜”。
李亚鹏是1971年出生的，也是快50岁了，中年大叔一枚。中年人的恋情，这个时候还能喜欢一个喜欢唱唱爵士的文字工作者，可见必是一个有趣的灵魂。
中年人的恋情会趋于成熟，李亚鹏承认恋情所发的微博，字里行间都透漏着对新女友的欣赏：喜欢唱唱爵士，文字工作者，令人欣赏的独立女性，希望得到尊重。
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谁说中年大叔只喜欢芳龄十八的年轻姑娘，中年大叔更喜欢和自己聊得来的，精神上能够有共鸣，比较独立有内涵的女人。
在李亚鹏承认新恋情之后，有网友发出了一个他女友的视频，视频中一个短发的带着丝巾的黑衣女子，拿着话筒，带着烟嗓在街头唱歌。
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我们都知道李亚鹏和王菲曾经是夫妻，他们是在2005年结婚的，06年女儿李嫣出生。但是在2013年，他们还是最终决定和平分手。双方就在微博上通知了一下大家，没有撕逼，没有骂战，婚是离得坦坦荡荡。
不爱了，没有办法在一起生活了，想分开，也就自然而然分开了。
李亚鹏和王菲的离婚让人欣赏的是什么？他们离婚是和平分手，离婚后还会因为孩子偶尔聚在一起。他们之间的关系更像是一位很熟悉的朋友，还会对孩子尽责，只不过不是夫妻了。
成年人的感情分开就应该这样，很成熟、很理性，没有小孩子气的纠缠。
离婚后的王菲，在2014年9月公开了她跟谢霆锋的恋情。多年之后，旧情人又相聚，一时间也是舆论纷纷。但是李亚鹏一直是尊重的态度，既然跟前妻已经离婚，前妻跟谁谈恋爱都跟他没太多关系。
离婚之后，李亚鹏从来没说过一句王菲不好的话。被人采访时问到，李亚鹏也是说“对那段婚姻很遗憾，毕竟他是一个相对传统的男人，觉得离婚很失败，但还是相信婚姻”，很是坦荡，没有对前妻有什么指责，对于离婚这件事很坦然接受。
从这一点来看，我倒是挺欣赏李亚鹏的处事态度的。
还有王菲，不过是一个敢爱敢恨的女人，也挺坦荡，人家是离婚之后跟谢霆锋才复合，又不是出轨，旁人有什么可说的。
离婚了，现如今二人都可以说是有了新的伴侣，那就继续是朋友，对孩子尽责，尊重彼此的幸福。
现实生活中有一些离婚真的是让我们唏嘘不已，譬如黄奕和黄毅清的离婚后骂战，黄毅清经常在微博上说黄奕的坏话，将黄奕说的是一无是处，这是曾经相爱的人吗？怎么就是相爱相杀的仇人。
分手了，看你们婚姻破裂的原因是什么？对于婚姻的错误坦然接受，谁离了谁都能过，对于他人的过错看你是否会选择原谅。
我也不太支持有孩子的夫妻在离婚之后成为仇人，没必要。如果没孩子还好说，有了孩子要对孩子尽责就没有办法真的“一刀两断”。
之前看很多人写：离婚之后，还有没有必要跟前妻联系？
我的答案是：如果有孩子，请你们不要把你们之间的仇恨带到孩子身上。你们是孩子的爸爸妈妈，婚姻经营不好是你们的责任，跟孩子无关，但是能不能在离婚之后还依然对孩子尽责。而不是一离婚，就让孩子真的没了爸爸或妈妈，这对于一个孩子来说，很不公平。
最好的离婚状态是：一别两宽，各生欢喜，同时对孩子尽责。如此，才是成年人应有的担当。
李亚鹏和王菲挺好的，一切都是前尘往事，早都随时间烟消云散。现如今，各自有了各自的新生活，我们不应该对王菲抱着不尊重的态度，应该对他们都是祝福。
王菲跟谢霆锋，我们祝福；李亚鹏和新女友，我们也祝他们幸福。
今日话题：离婚之后最好的状态是什么，你会和前任成为朋友吗？欢迎留言。
若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。
——《佛说阿弥陀经》
译文
若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛的名号，就坚持念起阿弥陀佛来，或是一日，或是二日，或是三日，或是四日，或是五日，或是六日，或是七日，念到一个心专门在佛号上，不夹杂丝毫的别种念头，那个念佛的人，临命终时，阿弥陀佛与许多菩萨，都显现在他的面前来了。这个人命终的时候，蒙佛力慈悲加佑，不会颠倒迷惑，立刻就能够往生到阿弥陀佛的西方极乐世界去。
【按】
信愿持名,若一日乃至若七日,一心愿往生,悉能蒙佛愿力带业往生。打佛七即依此经文而施设。
印光大师对佛七的开示(印光法师文钞三编卷四 净业社开示法语 寄尘记)
今天，是念佛七的第一日。我把佛七的来历，说与诸位听。现在打念佛七的地方很多，其所修方法及开示的言辞，大致亦复相同。我今先将此次念佛七的因缘说说。再将念佛的大纲说说。如此可以明白念佛宗旨之所在。否则根本未知，立不定脚跟。或随经教知识语言所转，以致捨此而修余法门也。念佛一法，如阿伽陀药。梵语阿伽陀，华言普生，亦云总治。以普生总治一切病故。念佛一法，能除八万四千烦恼，亦复如是。所以念佛法门，包罗万象。一切诸法，无不从此法界流。一切诸法，无不还归此法界。以其为诸法总持，故得无法不备，无机不收也。佛唯欲众生超凡入圣，了生脱死。然众生根机不一，心愿各别。或有众生求福求寿求财求子等，只要心诚求之，有求必应。此虽是世间法，然接引下根，渐种善根，故亦满愿。若论佛之本意，唯欲众生一心念佛，求生西方，仗佛慈力，临终接引往生西方。一得往生，便出三界轮回之苦。从兹渐进，以致成佛。方为念佛究竟实义。
念佛利益，比他种佛事功德殊胜
第一因缘 若论来因，此话很长。曾记民国十一年，光至申，住太平寺。江易园居士因大陆轮船失火，欲作佛事。光劝他念佛七日。又令彼公司主事者，陪念到底。以念佛利益，比他种佛事功德殊胜。欲令烧死溺死之人，得真实利益，故令专一念佛也。前年江君夫人死，欲作佛事，寄洋一百元，祈光为作佛事。于是在普陀法雨寺打一佛七。圆满之夜，颇有灵感。然江君本来对于念佛心甚切。其全家被他感化，念佛亦甚切实。因于丧事中全家念佛。不特此也，江君于家乡颇著名望，其对乡人也平时皆劝其念佛。一方之人，皆受其感化。凡乡间送奠仪者，悉皆却之。告人言，凡来吊丧者，念佛一枝香，胜于送奠仪多多矣。自是乡人分作数班，一日来一班念佛。念至数日方了。由有此种原因，江君的儿子，名叫有朋，于法雨佛七圆满之夕，梦见来许多信。就中取一封上楼上佛堂看之。
佛堂之灯，明逾电光。打开信封，系一图画，即极乐世界之境象也。法雨打佛七，共有十六僧人。于先一日，光对众僧说，你们念佛，要老实恳切，自他俱得其益。因此僧人各各认真。此亦灵感之一因也。此事略状，已登居士林林刊。欲知其要，可检阅之。去年江易园居士父亲死，彼亦寄洋，祈光为打佛七。今年其友吴长荣之母死，亦寄洋祈打佛七。彼信寄普陀，光于本月初三来沪，初四到南京，初七回沪，始知其事。
商之太平寺真达和尚，但太平寺已应赵竹君家佛七，不能并行。复转商于关别樵居士，就佛教净业社为道场。关居士面允，所以今日就此处为佛七道场。江易园居士平生最欢喜念佛。对于念佛法门，提倡不遗余力，颇著灵感。去年婺源地方亢旱，易园劝大家一心念佛，不几日即下大雨。因此立一佛光莲社。入社念佛者甚多。亦拉光为名誉会长。其念佛灵感，种种不一。如祷雨祈晴及愈病等事，皆颇彰著。可知念佛利益最大。此为第一种因缘。
藉佛七加被，重病得以痊愈
又去年李云书居士，因其弟妇病重，来太平寺欲作佛事。我劝他打念佛七。其弟妇之病，经许多医生医不好，末后一医生悯其受苦难堪，令吃快活药以速死。云书因为设法求佛加被，故此来与光商。光令打念佛七。不久光回山，亦不知得何利益。至今年四月初七，光往居士林看谛闲法师。李云书亦来，言去年当打佛七第一天，他的弟妇得了一梦。梦见在三圣堂同僧众在一处念佛，工夫甚久，且甚清爽，病遂渐轻。云书对彼说，我在太平寺为你念佛，不是三圣堂。彼弟妇言，不是太平寺，是三圣堂。后来打听方知太平寺是普陀三圣堂下院。可见有病之人，若能念佛，必蒙佛力加被，令病痊愈。此其明证者一也。
今年七月间，李云书自己有病，当病重时，请数居士念佛，后以昏迷不懂人事乃止。继思去年弟妇打佛七事，著人至太平寺访我，及真达和尚。因我二人同在普陀，遂寄信祈来沪打佛七。以七月间普陀香市已过，时正清闲，遂在普陀三圣堂打佛七，择于七月十四日开坛，二十日圆满。光十三日即与云书信，十七日彼回信，云已好了八九了。现在李云书病体全好，只是体气尚未复原。李云书如此重病，藉佛七加被，得以痊愈。灵验如此，此其明证者二也。
设使怨鬼恶病逼迫，念佛便能却之
现在的人，多多好奇，好铺排张罗。如护国仁王法会，金光明法会，持楞严咒法会，大云轮法会等。此种法会，功德利益，不可思议。但以今人财力单薄色力单薄。虽云举行，难获胜益。以非人人能行之事故也。若念佛念观世音菩萨，则无有一人不能行者。故其利益，非一切法会所能比也。以念佛法门，三根普被，最为逗机。虽孩提之童，亦能为之。若念经只可少数人，不能人人皆念。四五年前，四川一通告寄来，言川中战事不息，欲祈消灭，令一切人念楞严咒。要知楞严咒能讽诵者，千人之中，难得其一。且刊印许多令人佩带，及贴于门首等。事颇烦琐，所费又多。何如念佛，或念大悲咒，或念观世音菩萨，较为直捷了当。
故我见彼诵楞严咒的倡议，甚为好笑。以其徒事铺张，无补实事故也。既然如此，则远不及念佛利益。以一句阿弥陀佛，即佛所证之无上菩提觉道。吾人若能以此名号自熏。久而久之，即能与佛气分相同。况此一句，无一人不能念。即或懒惰懈怠不肯念，闻大家念佛音声，亦有利益。两两比较，故胜于念经多多矣。以念佛最极简便。即不念佛者，闻佛音声，一历耳根，即种善根。由此一句佛号，灌入八识田中，将来遇缘即发。设使怨鬼恶病逼迫，念佛便能却之。所以凡具信心念佛的人，应当以此普劝修持。不独家人父子，应当劝导。即一切有缘之人，亦当如是劝导也。
念佛法门，最合末法时机
问，念佛一法，何以见得三根普被。答，五逆十恶极重罪人，临命终时，地狱相现，闻善知识教以念佛，或念十声，或念数声，即可蒙佛接引，往生西方。以其苦逼，发恳切心，故得成办。不得以泛泛悠悠念者为比而生疑也。此为下根。若论上根，以初发心住，乃至十住十行十回向十地等觉四十一位法身大士，皆须念佛回向往生，以圆满佛果。由此言之，一切法门，皆以念佛为其归宿。若唯务高深，谈玄说妙，则如数他人宝，自无半钱分，毕竟自己受用不著。以业尽情空，方了生死。但能谈说，有何利益。须知见思二惑，即是生死根本。不到业尽情空地位，何由得了生死。念佛则仗佛慈力，利益宏深。故清凉国师说，愚夫愚妇，颛蒙念佛，即能潜通佛智，暗合道妙。念佛法门，最合末法时机。
善导和尚说，若论学解，一切法门，都应当学。若论修持，须择契理契机者，方有实益。念佛一法，因该果海，果彻因源。最为契理契机。今人俱宜修持。然念佛法门，亦有多途。求其妥当，惟有持名。即如观像观想，亦有流弊。以心地不明，观法不知，或起魔事。若观实相，则谁能彻契。是故念佛之人，不可务为高远，当事实行也。缅甸一后生，念佛甚切，颇现净妙境界，自以为得。光令但期一心，勿希境界。否则难免著魔。今年四月间来信，所有境界，极其险恶。光与彼书，当摄心静念。所有境界，皆作幻化。好勿欢喜，恶勿怖畏，自可消灭。须知千江有水千江月，万里无云万里天。若到心佛相应之时，有境界无境界皆可。未到心佛相应之时，妄欲即见胜妙境界，即是招魔之根。
古人云，余门学道，如蚁子上于高山。念佛往生，似风帆扬于顺水。华严一经，圆该诸法。究其归宿，乃在回向往生西方。诸大乘经，无不赞扬净土。四经专明其致。西天，则文殊，普贤，马鸣，龙树等菩萨，自行化他，悉皆指归净土。东土，自远公庐山结社以来，昙鸾，道绰，天台，善导等，代有闻人。良以佛悬知后世众生，根器薄弱，特开念佛法门。故诸菩萨祖师极力提倡，以期一切众生，同于现生了脱生死。语云，少实胜多虚，大巧不如拙。念佛法门，须以实行做去。
故莲池大师临终嘱大众曰，愿大家老实念佛。诸位果能老实念佛，则不负如来说此特别法门之大慈悲心矣。
——《佛说阿弥陀经》
译文
若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛的名号，就坚持念起阿弥陀佛来，或是一日，或是二日，或是三日，或是四日，或是五日，或是六日，或是七日，念到一个心专门在佛号上，不夹杂丝毫的别种念头，那个念佛的人，临命终时，阿弥陀佛与许多菩萨，都显现在他的面前来了。这个人命终的时候，蒙佛力慈悲加佑，不会颠倒迷惑，立刻就能够往生到阿弥陀佛的西方极乐世界去。
【按】
信愿持名,若一日乃至若七日,一心愿往生,悉能蒙佛愿力带业往生。打佛七即依此经文而施设。
印光大师对佛七的开示(印光法师文钞三编卷四 净业社开示法语 寄尘记)
今天，是念佛七的第一日。我把佛七的来历，说与诸位听。现在打念佛七的地方很多，其所修方法及开示的言辞，大致亦复相同。我今先将此次念佛七的因缘说说。再将念佛的大纲说说。如此可以明白念佛宗旨之所在。否则根本未知，立不定脚跟。或随经教知识语言所转，以致捨此而修余法门也。念佛一法，如阿伽陀药。梵语阿伽陀，华言普生，亦云总治。以普生总治一切病故。念佛一法，能除八万四千烦恼，亦复如是。所以念佛法门，包罗万象。一切诸法，无不从此法界流。一切诸法，无不还归此法界。以其为诸法总持，故得无法不备，无机不收也。佛唯欲众生超凡入圣，了生脱死。然众生根机不一，心愿各别。或有众生求福求寿求财求子等，只要心诚求之，有求必应。此虽是世间法，然接引下根，渐种善根，故亦满愿。若论佛之本意，唯欲众生一心念佛，求生西方，仗佛慈力，临终接引往生西方。一得往生，便出三界轮回之苦。从兹渐进，以致成佛。方为念佛究竟实义。
念佛利益，比他种佛事功德殊胜
第一因缘 若论来因，此话很长。曾记民国十一年，光至申，住太平寺。江易园居士因大陆轮船失火，欲作佛事。光劝他念佛七日。又令彼公司主事者，陪念到底。以念佛利益，比他种佛事功德殊胜。欲令烧死溺死之人，得真实利益，故令专一念佛也。前年江君夫人死，欲作佛事，寄洋一百元，祈光为作佛事。于是在普陀法雨寺打一佛七。圆满之夜，颇有灵感。然江君本来对于念佛心甚切。其全家被他感化，念佛亦甚切实。因于丧事中全家念佛。不特此也，江君于家乡颇著名望，其对乡人也平时皆劝其念佛。一方之人，皆受其感化。凡乡间送奠仪者，悉皆却之。告人言，凡来吊丧者，念佛一枝香，胜于送奠仪多多矣。自是乡人分作数班，一日来一班念佛。念至数日方了。由有此种原因，江君的儿子，名叫有朋，于法雨佛七圆满之夕，梦见来许多信。就中取一封上楼上佛堂看之。
佛堂之灯，明逾电光。打开信封，系一图画，即极乐世界之境象也。法雨打佛七，共有十六僧人。于先一日，光对众僧说，你们念佛，要老实恳切，自他俱得其益。因此僧人各各认真。此亦灵感之一因也。此事略状，已登居士林林刊。欲知其要，可检阅之。去年江易园居士父亲死，彼亦寄洋，祈光为打佛七。今年其友吴长荣之母死，亦寄洋祈打佛七。彼信寄普陀，光于本月初三来沪，初四到南京，初七回沪，始知其事。
商之太平寺真达和尚，但太平寺已应赵竹君家佛七，不能并行。复转商于关别樵居士，就佛教净业社为道场。关居士面允，所以今日就此处为佛七道场。江易园居士平生最欢喜念佛。对于念佛法门，提倡不遗余力，颇著灵感。去年婺源地方亢旱，易园劝大家一心念佛，不几日即下大雨。因此立一佛光莲社。入社念佛者甚多。亦拉光为名誉会长。其念佛灵感，种种不一。如祷雨祈晴及愈病等事，皆颇彰著。可知念佛利益最大。此为第一种因缘。
藉佛七加被，重病得以痊愈
又去年李云书居士，因其弟妇病重，来太平寺欲作佛事。我劝他打念佛七。其弟妇之病，经许多医生医不好，末后一医生悯其受苦难堪，令吃快活药以速死。云书因为设法求佛加被，故此来与光商。光令打念佛七。不久光回山，亦不知得何利益。至今年四月初七，光往居士林看谛闲法师。李云书亦来，言去年当打佛七第一天，他的弟妇得了一梦。梦见在三圣堂同僧众在一处念佛，工夫甚久，且甚清爽，病遂渐轻。云书对彼说，我在太平寺为你念佛，不是三圣堂。彼弟妇言，不是太平寺，是三圣堂。后来打听方知太平寺是普陀三圣堂下院。可见有病之人，若能念佛，必蒙佛力加被，令病痊愈。此其明证者一也。
今年七月间，李云书自己有病，当病重时，请数居士念佛，后以昏迷不懂人事乃止。继思去年弟妇打佛七事，著人至太平寺访我，及真达和尚。因我二人同在普陀，遂寄信祈来沪打佛七。以七月间普陀香市已过，时正清闲，遂在普陀三圣堂打佛七，择于七月十四日开坛，二十日圆满。光十三日即与云书信，十七日彼回信，云已好了八九了。现在李云书病体全好，只是体气尚未复原。李云书如此重病，藉佛七加被，得以痊愈。灵验如此，此其明证者二也。
设使怨鬼恶病逼迫，念佛便能却之
现在的人，多多好奇，好铺排张罗。如护国仁王法会，金光明法会，持楞严咒法会，大云轮法会等。此种法会，功德利益，不可思议。但以今人财力单薄色力单薄。虽云举行，难获胜益。以非人人能行之事故也。若念佛念观世音菩萨，则无有一人不能行者。故其利益，非一切法会所能比也。以念佛法门，三根普被，最为逗机。虽孩提之童，亦能为之。若念经只可少数人，不能人人皆念。四五年前，四川一通告寄来，言川中战事不息，欲祈消灭，令一切人念楞严咒。要知楞严咒能讽诵者，千人之中，难得其一。且刊印许多令人佩带，及贴于门首等。事颇烦琐，所费又多。何如念佛，或念大悲咒，或念观世音菩萨，较为直捷了当。
故我见彼诵楞严咒的倡议，甚为好笑。以其徒事铺张，无补实事故也。既然如此，则远不及念佛利益。以一句阿弥陀佛，即佛所证之无上菩提觉道。吾人若能以此名号自熏。久而久之，即能与佛气分相同。况此一句，无一人不能念。即或懒惰懈怠不肯念，闻大家念佛音声，亦有利益。两两比较，故胜于念经多多矣。以念佛最极简便。即不念佛者，闻佛音声，一历耳根，即种善根。由此一句佛号，灌入八识田中，将来遇缘即发。设使怨鬼恶病逼迫，念佛便能却之。所以凡具信心念佛的人，应当以此普劝修持。不独家人父子，应当劝导。即一切有缘之人，亦当如是劝导也。
念佛法门，最合末法时机
问，念佛一法，何以见得三根普被。答，五逆十恶极重罪人，临命终时，地狱相现，闻善知识教以念佛，或念十声，或念数声，即可蒙佛接引，往生西方。以其苦逼，发恳切心，故得成办。不得以泛泛悠悠念者为比而生疑也。此为下根。若论上根，以初发心住，乃至十住十行十回向十地等觉四十一位法身大士，皆须念佛回向往生，以圆满佛果。由此言之，一切法门，皆以念佛为其归宿。若唯务高深，谈玄说妙，则如数他人宝，自无半钱分，毕竟自己受用不著。以业尽情空，方了生死。但能谈说，有何利益。须知见思二惑，即是生死根本。不到业尽情空地位，何由得了生死。念佛则仗佛慈力，利益宏深。故清凉国师说，愚夫愚妇，颛蒙念佛，即能潜通佛智，暗合道妙。念佛法门，最合末法时机。
善导和尚说，若论学解，一切法门，都应当学。若论修持，须择契理契机者，方有实益。念佛一法，因该果海，果彻因源。最为契理契机。今人俱宜修持。然念佛法门，亦有多途。求其妥当，惟有持名。即如观像观想，亦有流弊。以心地不明，观法不知，或起魔事。若观实相，则谁能彻契。是故念佛之人，不可务为高远，当事实行也。缅甸一后生，念佛甚切，颇现净妙境界，自以为得。光令但期一心，勿希境界。否则难免著魔。今年四月间来信，所有境界，极其险恶。光与彼书，当摄心静念。所有境界，皆作幻化。好勿欢喜，恶勿怖畏，自可消灭。须知千江有水千江月，万里无云万里天。若到心佛相应之时，有境界无境界皆可。未到心佛相应之时，妄欲即见胜妙境界，即是招魔之根。
古人云，余门学道，如蚁子上于高山。念佛往生，似风帆扬于顺水。华严一经，圆该诸法。究其归宿，乃在回向往生西方。诸大乘经，无不赞扬净土。四经专明其致。西天，则文殊，普贤，马鸣，龙树等菩萨，自行化他，悉皆指归净土。东土，自远公庐山结社以来，昙鸾，道绰，天台，善导等，代有闻人。良以佛悬知后世众生，根器薄弱，特开念佛法门。故诸菩萨祖师极力提倡，以期一切众生，同于现生了脱生死。语云，少实胜多虚，大巧不如拙。念佛法门，须以实行做去。
故莲池大师临终嘱大众曰，愿大家老实念佛。诸位果能老实念佛，则不负如来说此特别法门之大慈悲心矣。
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