最好的面相是什麼呢?在中国古代,凡是大德之人和饱学之士几乎都有看相的能力,因为当品德智慧修为达到一定程度的时候,你就会一通百通,善恶贫贱,賢愚巧诈,只需一观便知八九,像大家熟悉的曾国藩,还专门留下了一本相人識人的专著,叫冰鉴。其实呢不止是曾国藩,历史上很多人都能够做到,这不是多么神秘的绝学。
不论你多么会掩饰。面相其实已经出卖了你,整容也不好使。四庫全書中讲,七尺之躯不如七寸之面。就是说脸是门面,是富贵的核心,大臉七寸之面呢,又不如三寸之鼻,鼻子大而方正,这是脸上的核心,但三寸之鼻又不如一點之心。真正决定富贵与否的,还是你的心。让你难以置信的是,面向还会随着你的心不断地变化,有心无相,相逐心生,有相无心,相随心灭。
孔子说,君子不卜,因为没有必要去占卜,未相人之相,先听人之声,未听人之声,先察人之行,未察人之行,先观人之心,你说话办事儿,起心动念就决定了你的面相,决定了你的荣华富贵,还有必要去求神问卜吗?心外无相,相由心生,富贵贫贱只在本心,一切福田不离方寸。
不论你多么会掩饰。面相其实已经出卖了你,整容也不好使。四庫全書中讲,七尺之躯不如七寸之面。就是说脸是门面,是富贵的核心,大臉七寸之面呢,又不如三寸之鼻,鼻子大而方正,这是脸上的核心,但三寸之鼻又不如一點之心。真正决定富贵与否的,还是你的心。让你难以置信的是,面向还会随着你的心不断地变化,有心无相,相逐心生,有相无心,相随心灭。
孔子说,君子不卜,因为没有必要去占卜,未相人之相,先听人之声,未听人之声,先察人之行,未察人之行,先观人之心,你说话办事儿,起心动念就决定了你的面相,决定了你的荣华富贵,还有必要去求神问卜吗?心外无相,相由心生,富贵贫贱只在本心,一切福田不离方寸。
#古人易占##第十二卦#
天地不交,否;君子以俭德辟难,不可荣以禄。
此天地不交之课,人口不实之象
苏秦将游説六国,卜得之,果为相矣。
上卦“乾”为天,下卦“坤”为地:天居上、地在下,犹如天地、阴阳、上下两不交合,喻示“否闭”景象。
上泰之终,六爻以阴柔(小人)处之,则为否之初。天地相交,阴阳相通,则为泰,今天在上,地在下,是天地隔絶,不相往来,故成否卦。
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天地不交,否;君子以俭德辟难,不可荣以禄。
此天地不交之课,人口不实之象
苏秦将游説六国,卜得之,果为相矣。
上卦“乾”为天,下卦“坤”为地:天居上、地在下,犹如天地、阴阳、上下两不交合,喻示“否闭”景象。
上泰之终,六爻以阴柔(小人)处之,则为否之初。天地相交,阴阳相通,则为泰,今天在上,地在下,是天地隔絶,不相往来,故成否卦。
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#古人易占##第九卦#
风天小畜:风行天上,小畜;君子以懿文德。
此匣藏宝剑之课,密云不雨之象
韩信击取散关不破,卜得之后,再撃之果破也。
卦名中的“小”字即“微小”、“柔小”之意,“畜”字即“畜聚”、“畜止”之意,所以“小畜”两字的意思是指阴柔者小有畜聚。
上卦“巽”为风,下卦“乾”为天:和风飘行天上,微畜未发,故喻示“小有畜聚”的情状。
全卦揭示事物发展过程中“小畜大”、“阴畜阳”的道理。
「比卦」乃亲和,亲和之后必有所畜,因物相比亲则附于一处,为畜,此畜者,聚之来源也。
一阴居第四位,为五阳所包,此得位乃因柔巽之道也。卦象‘外柔内刚’,乃能以小畜大。
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风天小畜:风行天上,小畜;君子以懿文德。
此匣藏宝剑之课,密云不雨之象
韩信击取散关不破,卜得之后,再撃之果破也。
卦名中的“小”字即“微小”、“柔小”之意,“畜”字即“畜聚”、“畜止”之意,所以“小畜”两字的意思是指阴柔者小有畜聚。
上卦“巽”为风,下卦“乾”为天:和风飘行天上,微畜未发,故喻示“小有畜聚”的情状。
全卦揭示事物发展过程中“小畜大”、“阴畜阳”的道理。
「比卦」乃亲和,亲和之后必有所畜,因物相比亲则附于一处,为畜,此畜者,聚之来源也。
一阴居第四位,为五阳所包,此得位乃因柔巽之道也。卦象‘外柔内刚’,乃能以小畜大。
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