庄子曰：“鲁少儒。”
哀公曰：“举鲁国而儒服，何谓少乎？”
庄子曰：“周闻之，儒者冠圜冠者，知天时；履句屦者，知地形；缓佩玦者，事至而断。君子有其道者，未必为其服也；为其服者；未必知其道也。公固以为不然，何不号于国中曰：‘无此道而为此服者，其罪死！'”
于是哀公号之五日，而鲁国无敢儒服者，独有一丈夫儒服而立乎公门。公即召而问以国事，千转万变而不穷。
庄子曰：“以鲁国而儒者一人耳，可谓多乎？” https://t.cn/z8Aoa6i
哀公曰：“举鲁国而儒服，何谓少乎？”
庄子曰：“周闻之，儒者冠圜冠者，知天时；履句屦者，知地形；缓佩玦者，事至而断。君子有其道者，未必为其服也；为其服者；未必知其道也。公固以为不然，何不号于国中曰：‘无此道而为此服者，其罪死！'”
于是哀公号之五日，而鲁国无敢儒服者，独有一丈夫儒服而立乎公门。公即召而问以国事，千转万变而不穷。
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#手相#古代第一位女相师：许负《相法十六篇》（通俗易懂）
相脚篇第十二
脚下龟理纹，主二千石禄位。
君子之相。脚下容龟。搜订阅号中国风水研究会。
三公封侯，脚下理长。位至公王。（有相理文者好）
通心达理，三公刺史之位。
脚心黑紫，禄至二千石。
脚下三理纹，公王将相位。
脚下无文，法主寒贫。
足薄而指长，之子没儿郎。
足中指长，客死他乡。
足蹈齐短，为人安稳。
脚骨节强，妨非一雨。兼主辛苦。
足厚四寸，必主大禄，富贵人也
相脚篇第十二
脚下龟理纹，主二千石禄位。
君子之相。脚下容龟。搜订阅号中国风水研究会。
三公封侯，脚下理长。位至公王。（有相理文者好）
通心达理，三公刺史之位。
脚心黑紫，禄至二千石。
脚下三理纹，公王将相位。
脚下无文，法主寒贫。
足薄而指长，之子没儿郎。
足中指长，客死他乡。
足蹈齐短，为人安稳。
脚骨节强，妨非一雨。兼主辛苦。
足厚四寸，必主大禄，富贵人也
鲁国少儒
庄子见鲁哀公。哀公曰：“鲁多儒士，少为先生方者”。庄子曰：“鲁少儒。”哀公曰：“举鲁国而儒服，何谓少乎？”庄子曰：“周闻之，儒者冠圜冠者，知天时；履句屦者，知地形；缓佩玦者，事至而断。君子有其道者，未必为其服也；为其服者，未必知其道也。公固以为不然，何不号于国中曰：'无此道而为此服者，其罪死！’”于是哀公号之五日，而鲁国无敢儒服者，独有一丈夫儒服而立乎公门。公即召而问以国事，千转万变而不穷。庄子曰：“以鲁国而儒者一人耳，可谓多乎？”
庄子见鲁哀公。哀公曰：“鲁多儒士，少为先生方者”。庄子曰：“鲁少儒。”哀公曰：“举鲁国而儒服，何谓少乎？”庄子曰：“周闻之，儒者冠圜冠者，知天时；履句屦者，知地形；缓佩玦者，事至而断。君子有其道者，未必为其服也；为其服者，未必知其道也。公固以为不然，何不号于国中曰：'无此道而为此服者，其罪死！’”于是哀公号之五日，而鲁国无敢儒服者，独有一丈夫儒服而立乎公门。公即召而问以国事，千转万变而不穷。庄子曰：“以鲁国而儒者一人耳，可谓多乎？”
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