今天学到一个“缘木求鱼”的“楚辞版”。

[浮云]“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。”

薜荔缘木而生，荷花生于水中，涉水采薜荔，缘木采荷花，，用力虽勤，却注定只能白费力气。

“心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。”

道不同，终不相为谋。

[浮云]“鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上。”

飞鸟本应聚集在树上，鱼网本来应该撒在水中，为什么如今鸟聚浮萍，网罩木上？所处不当，佳人当然求而不得。

“沅有茝兮醴有兰，思君子兮未敢言。”

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

[浮云]“麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？”

麋鹿本应纵情山林，却为何在建起围栏的庭院中觅食？蛟龙应该潜于深渊，却为何只盘桓在鱼虾戏闹的水边。

这一句可以用来夸赞别人。[坏笑]

#慢慢读书# 《九歌》，屈原，萧恒/注

美味的辣子
商代中期慈利县溪口璞榔岗遗址出土了一件盛满有多种佐料（鱼腥菜、辣子、盐等）整条鱼和汤的青铜鼎，这件盛满鱼的青铜鼎考古学家考证属于屈家岭文化（公元前3300年～公元前2600年），做好吃鱼的做法在慈利县溪口这条澧水河上有了五千年的时间了。
唐代张诜说《食疗本草》故事时也讲过辣子也好吃。
战国屈原撰《九歌·湘夫人》中说 “鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上。沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。”“筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；中的辣子是用紫色坛子装的。按照屈原说的坛子辣子恰恰就是我老家做辣子的多种方法之一。
明代有一个人说辣子是从外国进口的，而进口的这种辣子名字叫番椒，这是说得十分明白的事情。
辣子到底有多少种呢？
朝天的有三姊妹，五姊妹，七姊妹，独个等品种，向地的有牛角辣子，醴陵椒，等等，有辣的辣子，有不辣的辣子，有红色，也有黄色与青色。
辣子的做法及吃法就太多太多了，火烧用擂椒钵擂大前天还吃了的，这是老传统没有多少人知道的。
辣子中塞糯米、塞肉之后到坛子内淹制，也是美味。将辣子用石磨一磨磨成糊封瓶子，这是怀孕妇人喜欢的美味哟。
总之，先把辣子与蕃椒及芳椒等等多少品种弄清楚了，辣子的味道也就吃出来了。

被印度人称为“中国渔网”的罾，是明代随郑和下西洋而引进印度的，是一种中国古代设计的捕鱼工具，《楚辞九歌》有“扳罾何为兮，木上作渔网”之辞，唐代《初学记》中记“罾者，树四木而张网于水，车挽之上下”。罾的结构采用四根竹竿交叉绑在一起，另一头绑上一张方形的渔网，再绑上一根支撑用的竹竿，通过拉绳拉起渔网。 https://t.cn/A6f5CDQH