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百花文学奖、冰心散文奖得主，《读者》签约作家。承袭陶渊明、王维、孟浩然等古代山水田园派诗人的思想意境，对过度的物质主义持批判态度，但又不拒绝、不抱怨当下，将悟性和思考融合在优美的文字之中，去触摸和追寻被实用世界遮蔽了的诗意世界和灵性世界。

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图 清 恽寿平 松竹图

诫人斫松竹偈
[唐]景岑
千年竹，万年松，枝枝叶叶尽相同。
为报四方参学者，动手无非触祖翁！

唐代鼎盛时期，全国的人口只有四千五六百万，到处山清水秀，众生还没有也无需现代的环保意识。但是，从诗人对于美好的大自然的讴歌，从那些优美的山水诗与田园诗中，我们也还是可见先人对于自然环境的珍惜爱护。
景岑，约中晚唐时人，在长沙说法，故时人谓之“长沙和尚”。景岑的诗偈，有时也运用当时的俗曲“三三七”体，此偈即是如此。他在“竹”与“松”之前冠之以“千年”“万年”表时间的定语，意在说明自然界之存在已是千年万载，地久天长，而它们枝叶相同，则是指出系天然生成，乃万物攸同之和谐的整体。
早在千年之前，景岑就劝诫呼吁众生保护一枝一叶、一草一木，今日世人不能做润物的细雨，也不要做摧物的凶手吧。伐木丁丁，乱毁山林，江河污染，生态失衡，不是好音而是警讯，今日面对疮痍满目几乎不可复识的江山，我们怎能不赧然而愧，悚然而惊？

——《一日一诗》4.22