【上求佛道，下化众生】
#世间三千问#
释永信师父，请你讲一讲佛教中称呼法师“上下”的来历和在佛法中的功能。
答：
“上下”是一种尊敬语，在问出家僧人法号或写信给出家师父时冠以“上下”，不但是一种尊敬，也是恭敬出家僧人的“上求佛法，下化众生”的意思。

“上下”是对师长的尊称，我们不能自称上下，只能自称：末学、学人、愚僧、后学、晚学、门生等，或：弟子、学生等。这是中国文化孝道的体现，这样的传统，佛教保留下来了。出家人为了自度，必须上乞如来正法，以滋润法身慧命；自度亦不够，看众生沉沦苦海，六道往返不休，受尽无量逼迫，对下发起悲愍救度之心，普令大地一切众生远离苦海，度脱三界，故法名加个“下”字。出家修行者禀持如是宗旨而行道，方不负三宝之恩德。故尊称出家师父“上某下某”。

【上求佛道，下化众生】
#世间三千问# @平安2846
释永信师父，请你讲一讲佛教中称呼法师“上下”的来历和在佛法中的功能。
答：
“上下”是一种尊敬语，在问出家僧人法号或写信给出家师父时冠以“上下”，不但是一种尊敬，也是恭敬出家僧人的“上求佛法，下化众生”的意思。

“上下”是对师长的尊称，我们不能自称上下，只能自称：末学、学人、愚僧、后学、晚学、门生等，或：弟子、学生等。这是中国文化孝道的体现，这样的传统，佛教保留下来了。出家人为了自度，必须上乞如来正法，以滋润法身慧命；自度亦不够，看众生沉沦苦海，六道往返不休，受尽无量逼迫，对下发起悲愍救度之心，普令大地一切众生远离苦海，度脱三界，故法名加个“下”字。出家修行者禀持如是宗旨而行道，方不负三宝之恩德。故尊称出家师父“上某下某”。

施舍的心不是出家人一要你施舍，我们在家弟子就认为：“我们要拿钱给师父。”这种想法是错误的。师父要修庙了，要盖大殿了，要干什么了，这才叫布施，不是这样子。

施是施你的心，你所说的那是物质，物质解决不了你心的问题。你施点财，或者供养一点东西，你得福，是不错的，这是佛说的。

你要是认为因为布施就能成道，没有!成道不是钱买的，多钱都不行。《金刚经》上讲，把这个七宝堆满三千大千世界那么多，你拿来布施，功德不大，不如你念一遍《金刚经》的功德。懂得这个涵义了吗?

还有，我们一布施，就想到佛菩萨加持。只给佛买几个水果，希望佛加持他又发财、家庭又平安，真是一本万万利了。有没有这个心呢?我看有些人是有的，我看一般的老婆婆，或者到庙里烧香，拿着一支香跪在那里求，她求的事太多了。

她只插了一支香，可以不可以呢?可以。并不是说物质少，而是你心量如何。我这一支香插下去，我观想这支香遍法界，药师琉璃光如来世界，乃至阿弥陀佛世界，我这一支香全遍满了；我这一支香大，观想它无量，因为你心无量，物质就无量。可以用少物，并且没有求回报心，要无所回报的。