人生品味与文化修养 444
文/三木秉凤诗文选
人类“苦”西久矣，因为西方“利益至上”的价值理念造就了当今世界的唯利是图，物欲横流与品味低下。
圣洁的生命不应随波逐流，而应蕴涵品味，道法自然。人生品位源于何来？这需要长期的文化修养与灵魂磨练，包括成长过程的优良家风熏陶。一个人的品位高度就是这个人的灵魂高度，它主要由文化修养、人格魅力、社会责任和爱的奉献四部分组成。
小时候我们都会立志，"孩子们长大了想做什么？"有的回答是企业家，有的是科学家，有的想做政治家，唯独没有人回答做一个平凡淡泊、品味非凡之人。人近天命之年，当初那铿锵有力的回答历历在目如似眼前，但多数人到此终生已定，其实环顾周围，我们大都过着平淡朴素且默默无闻的生活。当然，如果今天继续让我回答这个问题，"我们的理想是什么？"我会坚定地选择"做一个高品位高素养之人"，让自己的一生放射着品德魅力的光环，这魅力的基础不是权势、财富、身貌等可变因素而是品质修养的浓缩。
道德经曰：“万众芸芸，复归其根。”生命历经沧桑与浪漫，在兴衰循环中一切一切都将离去，然而"品位"这样东西却在生命历程中陪伴灵魂走向高尚。一个有品位的人，首先是道德高尚的人，一个道德高尚之人首先是个有文化修养的人，一个有文化修养的人，也一定是个内圣外王之人。文化是什么？文就是文以载道，化就是以文中之道来感化、教化、升华我们的灵魂。文化修养就是通过文字中所包含的宇宙道理、正确思想、价值理念、真挚情感等影响到我们的灵魂塑造，以达到修炼灵魂高度甚至提高思想深度的目的。
人类文明脱胎换骨于宇宙自然，人类社会永远摆脱不了自然大道对我们的束缚，所以道法自然是最高的品味修养。一切品味应当摆脱物欲的桎梏，因为品位是精神涵养的基础，一个有品位的人，也必然是一个具有人格魅力的人。
什么是人格魅力？人格魅力就是一个人的外现气质，是一个人的影响力、感染力、亲和力的来源。古人言"腹有诗书气自华"，这里的"腹有诗书"就是文化修养，而"气自华"就是人格魅力的品质外现。文化修养是人格魅力的前提基础，人格魅力是文化修养的外在透现，两者实为一体内外之两面。做人极易，而做个品位之人却是难上又难，普通人只需满足基本衣食住行就能生存，芸芸颐众，品位之阶需要层层修炼而逐次提高，最终鹤立鸡群。
《大学》将人生的修炼层次分为八个阶段分别是格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下。当然，能够修到最高境界并用以治国平天下的人物毕竟是少数，大部分人能做到修身齐家已是难能可贵了。其实对人生"品位"层次的几个要素的概纳，来自对《大学》中八个阶段的升化。而幸福之人生实则为品位彬彬且风格高尚之人生。
品味是什么？品位是社会责任的基础。一个有品位的人，必须是个有责任的人。责任！不仅包括家庭责任，也有社会责任，甚至"国家兴亡匹夫有责"的国家责任。责任是什么？是我们应承担的家庭义务、社会义务、法律义务、国家义务、历史义务等等的综合。享受权利承担义务是作为公民之必备要件，然而，今天的人却大都喜欢享受各种权利，拖延、拒绝甚至远离各项义务，其人生之品位自此失色。
品味是什么？品位又是人间大爱的基础。一个有品位的人，一定是个具有爱心的人。爱！不是狭义的男女之间的情感私爱，而是大爱、博爱、泛爱、慈爱等等。孟子言："老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"就是此类之爱。从自利到互利，从互利至共赢，从迷茫到清晰，从低级趣味到高风亮节，人类灵魂在互爱中饱满起来，这样的一生也才是有品位的一生。茫茫人生我们也许做不到品味高雅，做不到道德崇高，做不到先人后己，做不到胸装世界、放眼未来。但至少做一个自我欣赏的人，自感良好的人，自信肯定的人。如果我们由于自身追逐低级趣味从而丧失尊严与高贵，这就是灵魂敢于自我堕落。品位是什么？品味代表一个人灵魂层级，品位体现一个人的生命格调，品位表达一个人的魅力源泉，品位评价着一个人的修养含量，品味反映着一个人的品质高低。真正的品位用金钱买不到，用权力贪不到，用情感换不到，它是一个人知识、信念、形象、能力、健康、道德以及当下生命状度的综合评判，得到它没有其他路径捷径可达，唯有从点滴修养中得来。
品味是什么？品位是我们气质与风骨的内敛，品位体现出一种人生风格成熟淡泊，张弛有度又超然世外。品位是完善自己又影响他人的尺度，品位是脚踏实地却从容不迫的风彩，品位是丰富斑斓又不嗜一物的修为，品味是涵养深厚又仁智慈和的胸怀。所以品味属于精神层面，其之追求如幸福般永无止境，所以品位的人生一定是在体验着幸福的人生，这是社会永恒之定理，故人生魅力非自物欲之上，而是品高魅显，福至心灵。
目前，第十六届“三木秉凤”杯征文比赛正在进行。
一、征文种类：
现代诗歌、古诗词、散文，小说共四类。
二、征文要求 ：
1. 现代诗歌类限投3首，没有字行限制。
2. 古体诗词类作品限投3首。
3. 散文、书评、随笔、杂文等散文类作品各限投1篇，字数限定在1500—3000字以内。
4. 小说类作品，包括即微短小说，也包括中长篇小说的某一章节或选段，但字数限定在1500—3000字以内。
投递要求：
1. 来稿请发裸文，必须是原创首发，并注明“三木秉凤杯第十六届征文”字样，无标注者将视作普通来稿不予参评。
2. 附作者简介及照片一张，并将作者真实联系方式主动告与征文主编，以备联系。
3.评奖结果公布只按投稿时微信网名，敬请作者不要轻易修改自己的网名。
征文时间：
本届全国大型征文自2022年元月1日起至 2022年5月15日底截稿。
投稿处：主编，希望之梦，微信，yangrrong123 ，邮箱：1628586637@qq.com
文/三木秉凤诗文选
人类“苦”西久矣，因为西方“利益至上”的价值理念造就了当今世界的唯利是图，物欲横流与品味低下。
圣洁的生命不应随波逐流，而应蕴涵品味，道法自然。人生品位源于何来？这需要长期的文化修养与灵魂磨练，包括成长过程的优良家风熏陶。一个人的品位高度就是这个人的灵魂高度，它主要由文化修养、人格魅力、社会责任和爱的奉献四部分组成。
小时候我们都会立志，"孩子们长大了想做什么？"有的回答是企业家，有的是科学家，有的想做政治家，唯独没有人回答做一个平凡淡泊、品味非凡之人。人近天命之年，当初那铿锵有力的回答历历在目如似眼前，但多数人到此终生已定，其实环顾周围，我们大都过着平淡朴素且默默无闻的生活。当然，如果今天继续让我回答这个问题，"我们的理想是什么？"我会坚定地选择"做一个高品位高素养之人"，让自己的一生放射着品德魅力的光环，这魅力的基础不是权势、财富、身貌等可变因素而是品质修养的浓缩。
道德经曰：“万众芸芸，复归其根。”生命历经沧桑与浪漫，在兴衰循环中一切一切都将离去，然而"品位"这样东西却在生命历程中陪伴灵魂走向高尚。一个有品位的人，首先是道德高尚的人，一个道德高尚之人首先是个有文化修养的人，一个有文化修养的人，也一定是个内圣外王之人。文化是什么？文就是文以载道，化就是以文中之道来感化、教化、升华我们的灵魂。文化修养就是通过文字中所包含的宇宙道理、正确思想、价值理念、真挚情感等影响到我们的灵魂塑造，以达到修炼灵魂高度甚至提高思想深度的目的。
人类文明脱胎换骨于宇宙自然，人类社会永远摆脱不了自然大道对我们的束缚，所以道法自然是最高的品味修养。一切品味应当摆脱物欲的桎梏，因为品位是精神涵养的基础，一个有品位的人，也必然是一个具有人格魅力的人。
什么是人格魅力？人格魅力就是一个人的外现气质，是一个人的影响力、感染力、亲和力的来源。古人言"腹有诗书气自华"，这里的"腹有诗书"就是文化修养，而"气自华"就是人格魅力的品质外现。文化修养是人格魅力的前提基础，人格魅力是文化修养的外在透现，两者实为一体内外之两面。做人极易，而做个品位之人却是难上又难，普通人只需满足基本衣食住行就能生存，芸芸颐众，品位之阶需要层层修炼而逐次提高，最终鹤立鸡群。
《大学》将人生的修炼层次分为八个阶段分别是格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下。当然，能够修到最高境界并用以治国平天下的人物毕竟是少数，大部分人能做到修身齐家已是难能可贵了。其实对人生"品位"层次的几个要素的概纳，来自对《大学》中八个阶段的升化。而幸福之人生实则为品位彬彬且风格高尚之人生。
品味是什么？品位是社会责任的基础。一个有品位的人，必须是个有责任的人。责任！不仅包括家庭责任，也有社会责任，甚至"国家兴亡匹夫有责"的国家责任。责任是什么？是我们应承担的家庭义务、社会义务、法律义务、国家义务、历史义务等等的综合。享受权利承担义务是作为公民之必备要件，然而，今天的人却大都喜欢享受各种权利，拖延、拒绝甚至远离各项义务，其人生之品位自此失色。
品味是什么？品位又是人间大爱的基础。一个有品位的人，一定是个具有爱心的人。爱！不是狭义的男女之间的情感私爱，而是大爱、博爱、泛爱、慈爱等等。孟子言："老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"就是此类之爱。从自利到互利，从互利至共赢，从迷茫到清晰，从低级趣味到高风亮节，人类灵魂在互爱中饱满起来，这样的一生也才是有品位的一生。茫茫人生我们也许做不到品味高雅，做不到道德崇高，做不到先人后己，做不到胸装世界、放眼未来。但至少做一个自我欣赏的人，自感良好的人，自信肯定的人。如果我们由于自身追逐低级趣味从而丧失尊严与高贵，这就是灵魂敢于自我堕落。品位是什么？品味代表一个人灵魂层级，品位体现一个人的生命格调，品位表达一个人的魅力源泉，品位评价着一个人的修养含量，品味反映着一个人的品质高低。真正的品位用金钱买不到，用权力贪不到，用情感换不到，它是一个人知识、信念、形象、能力、健康、道德以及当下生命状度的综合评判，得到它没有其他路径捷径可达，唯有从点滴修养中得来。
品味是什么？品位是我们气质与风骨的内敛，品位体现出一种人生风格成熟淡泊，张弛有度又超然世外。品位是完善自己又影响他人的尺度，品位是脚踏实地却从容不迫的风彩，品位是丰富斑斓又不嗜一物的修为，品味是涵养深厚又仁智慈和的胸怀。所以品味属于精神层面，其之追求如幸福般永无止境，所以品位的人生一定是在体验着幸福的人生，这是社会永恒之定理，故人生魅力非自物欲之上，而是品高魅显，福至心灵。
目前，第十六届“三木秉凤”杯征文比赛正在进行。
一、征文种类：
现代诗歌、古诗词、散文，小说共四类。
二、征文要求 ：
1. 现代诗歌类限投3首，没有字行限制。
2. 古体诗词类作品限投3首。
3. 散文、书评、随笔、杂文等散文类作品各限投1篇，字数限定在1500—3000字以内。
4. 小说类作品，包括即微短小说，也包括中长篇小说的某一章节或选段，但字数限定在1500—3000字以内。
投递要求：
1. 来稿请发裸文，必须是原创首发，并注明“三木秉凤杯第十六届征文”字样，无标注者将视作普通来稿不予参评。
2. 附作者简介及照片一张，并将作者真实联系方式主动告与征文主编，以备联系。
3.评奖结果公布只按投稿时微信网名，敬请作者不要轻易修改自己的网名。
征文时间：
本届全国大型征文自2022年元月1日起至 2022年5月15日底截稿。
投稿处：主编，希望之梦，微信，yangrrong123 ，邮箱：1628586637@qq.com
一篇好文：万事万物都是借来的。
人与人之间的关系，是有期限的，只是我们忘了。万物之间都有长长短短的期限，朝露如是，宇宙亦如是，我总想着这绵绵无尽的光年岁月对某个外星生物而言说不定不过只是一晃而过的瞬间。
悠悠岁月，是借来的，一想到我是在借来的岁月里生活，忽然便感觉自在多了，所有的烦恼不过是借来的，那么自然也可以早早退还吖。所有的快乐，既然名为“快乐”，自然也有期限，因此快乐消失了，也不觉得不舍了，甚至觉得应当如此，总得让各种各样更好玩的心情有机会涌上心头嘛。
我的肉身也是借来的，从这个世界造出来，我是个会走动会思考的泥土，和其他形形色色的泥土人们一齐生活，最后纷纷回归大地。你若有机会抱着一个人，静静感受对方的体温、心跳的节奏、呼吸的频率、肌肉的弹性、骨头的坚韧……你必然会觉得，人类“同出一辙”呢，没有太多的分别，所有的区别，只在想法上。
而想法何尝不是借来的，用上几年，欣然归还。我说的话写的字也是借来的，说是“我的”，未免太可爱。
万事万象都是借来的，于是不再觉得自己多重要了，学会了漫不经心，对他人也无须太过苛刻了，每个人都有每个人的活法，这借来的人生可以是好玩的，应该是好玩的。
或是说，一想到这是借来的人生，或许我们可以有更多的相知相惜，一如我们如何对待一本借来的书，我们如何且珍且惜地好好读它，直到归还的那一天。
从前朋友之间喜欢对彼此说“给力”，仿佛这么一说，就把自身的能量传递给对方了。对方或许正在经历无助与彷徨，因对方愿意“给力”，于是觉得自己有机会向对方“借力”，双方会心一笑。在“给”和“借”之间，是人与人温情的传递，这借来的人生，可以很美好。
我常向大自然借力，没事总跑到海边，坐看无尽的风声和浪潮。于是呼吸循着海风而悠长了，血液也从海浪的翻滚借到新力量。我有时看见一些人，坐在静谧的河水前，一动不动，如此一个傍晚，然后迳自离去。他们在深沉的静谧中借力，于是便有了往前走的动力。
——联合早报
人与人之间的关系，是有期限的，只是我们忘了。万物之间都有长长短短的期限，朝露如是，宇宙亦如是，我总想着这绵绵无尽的光年岁月对某个外星生物而言说不定不过只是一晃而过的瞬间。
悠悠岁月，是借来的，一想到我是在借来的岁月里生活，忽然便感觉自在多了，所有的烦恼不过是借来的，那么自然也可以早早退还吖。所有的快乐，既然名为“快乐”，自然也有期限，因此快乐消失了，也不觉得不舍了，甚至觉得应当如此，总得让各种各样更好玩的心情有机会涌上心头嘛。
我的肉身也是借来的，从这个世界造出来，我是个会走动会思考的泥土，和其他形形色色的泥土人们一齐生活，最后纷纷回归大地。你若有机会抱着一个人，静静感受对方的体温、心跳的节奏、呼吸的频率、肌肉的弹性、骨头的坚韧……你必然会觉得，人类“同出一辙”呢，没有太多的分别，所有的区别，只在想法上。
而想法何尝不是借来的，用上几年，欣然归还。我说的话写的字也是借来的，说是“我的”，未免太可爱。
万事万象都是借来的，于是不再觉得自己多重要了，学会了漫不经心，对他人也无须太过苛刻了，每个人都有每个人的活法，这借来的人生可以是好玩的，应该是好玩的。
或是说，一想到这是借来的人生，或许我们可以有更多的相知相惜，一如我们如何对待一本借来的书，我们如何且珍且惜地好好读它，直到归还的那一天。
从前朋友之间喜欢对彼此说“给力”，仿佛这么一说，就把自身的能量传递给对方了。对方或许正在经历无助与彷徨，因对方愿意“给力”，于是觉得自己有机会向对方“借力”，双方会心一笑。在“给”和“借”之间，是人与人温情的传递，这借来的人生，可以很美好。
我常向大自然借力，没事总跑到海边，坐看无尽的风声和浪潮。于是呼吸循着海风而悠长了，血液也从海浪的翻滚借到新力量。我有时看见一些人，坐在静谧的河水前，一动不动，如此一个傍晚，然后迳自离去。他们在深沉的静谧中借力，于是便有了往前走的动力。
——联合早报
有哪些适合告别的温柔文案？[爱你]
1.晚安，以后没有早安了哦。
2.搭错车和错过车都不遗憾，遗憾的是都没达到终点。
3.你要去哪呀，我们不顺路了喔。
4.春天短到没有，你我短到不能回头。
5.我栽了个跟头，爬起来，站了很久，我要走了。
6.富士山终究留不住欲落的樱花。
7.我们终于还是没有翻过那座山，他们也没能听到我们的故事。
8.这路遥马急的人间，你我平安喜乐就好。
9.就当是月亮失了约，我要对你适可而止啦。
10.人跟人的相遇只有一段，你错过我的，我错过你的，公平。
11.你真是一个令人欢喜的人，你的杯不应该为我而空。
12.人海相识，终将归还于人海。
13.那天早上的雾散了，不止早上，不止雾。
14.过了这个红绿灯路口，我要左拐了。
15.星星当然是要归还给宇宙的呀。
16.从此都是解脱，互不打扰。不求再见，愿万事皆好。
17.“与君同舟渡，达岸各自归。”
18.“青山为隔，生生不见”
19.既然不能一起岁岁年年 那就请你平平安安。
20.从此春秋两不沾，风月不相关。
21.“就这样我们都不要回头。”
22.就当风没吹过，你没来过，我没爱过。
23.从此热爱世界 无最爱 无例外
24.太阳不是突然下山的
手机不是突然没电的
热情也会慢慢被消耗掉
我想你也懂。
25.故山秋最好,今日断相思。——《故山》
26.总有一些东西，要用消失来证明它的珍贵。
27.“即使以后不同路 陪你走过一段也属实荣幸.”
28.山鸟与鱼不同路，从此山水不相逢。
29.最体面的告别大概就是，我的最后一条消息你没有回，而我也非常默契地没有再发。从此，我们就是过客。#阿狸说到心坎里的话[超话]#
1.晚安，以后没有早安了哦。
2.搭错车和错过车都不遗憾，遗憾的是都没达到终点。
3.你要去哪呀，我们不顺路了喔。
4.春天短到没有，你我短到不能回头。
5.我栽了个跟头，爬起来，站了很久，我要走了。
6.富士山终究留不住欲落的樱花。
7.我们终于还是没有翻过那座山，他们也没能听到我们的故事。
8.这路遥马急的人间，你我平安喜乐就好。
9.就当是月亮失了约，我要对你适可而止啦。
10.人跟人的相遇只有一段，你错过我的，我错过你的，公平。
11.你真是一个令人欢喜的人，你的杯不应该为我而空。
12.人海相识，终将归还于人海。
13.那天早上的雾散了，不止早上，不止雾。
14.过了这个红绿灯路口，我要左拐了。
15.星星当然是要归还给宇宙的呀。
16.从此都是解脱，互不打扰。不求再见，愿万事皆好。
17.“与君同舟渡，达岸各自归。”
18.“青山为隔，生生不见”
19.既然不能一起岁岁年年 那就请你平平安安。
20.从此春秋两不沾，风月不相关。
21.“就这样我们都不要回头。”
22.就当风没吹过，你没来过，我没爱过。
23.从此热爱世界 无最爱 无例外
24.太阳不是突然下山的
手机不是突然没电的
热情也会慢慢被消耗掉
我想你也懂。
25.故山秋最好,今日断相思。——《故山》
26.总有一些东西，要用消失来证明它的珍贵。
27.“即使以后不同路 陪你走过一段也属实荣幸.”
28.山鸟与鱼不同路，从此山水不相逢。
29.最体面的告别大概就是，我的最后一条消息你没有回，而我也非常默契地没有再发。从此，我们就是过客。#阿狸说到心坎里的话[超话]#
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