星日记4月28日 金星与海王相合
牛B星座：天秤座
[给力]幸运物：紫红色
今天金海紧密结合，特别容易‘触动心灵’，也许因为别人的一句话、一个举动都能产生共鸣，若你感觉情绪低落，不妨借此时机多与正能量的人交流，你会充满力量；同样的，若与负能量的人交流，你也只会跟着‘倒霉’。建议今天做一些义工工作，或主动帮助别人，不但会积福，还会提升运气。#星予星日记##许个愿吧##星座#
牛B星座：天秤座
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今天金海紧密结合，特别容易‘触动心灵’，也许因为别人的一句话、一个举动都能产生共鸣，若你感觉情绪低落，不妨借此时机多与正能量的人交流，你会充满力量；同样的，若与负能量的人交流，你也只会跟着‘倒霉’。建议今天做一些义工工作，或主动帮助别人，不但会积福，还会提升运气。#星予星日记##许个愿吧##星座#
周易真的可以预测人的生死吗？
#超能新星汇# #许个愿吧# #春日星能量#
作者：方舟周易
有人问，周易能预测工作、财运、婚姻，那能预测人的生死吗？回答自然是肯定的。为什么摇几下硬币、或者报几个汉字、或者说几个数字就能预测一些事情呢？因为看似偶然的事情里面往往却包含着必然的道理。此外，方舟周易在此需要强调的一点是：与八字预测不同，凡是周易六爻卦象预测，求测者务必有起卦预测的冲动，这也就是人们常说的“心诚则灵”，否则，结果不一定会准确的。方舟周易特在此与大家分享一周易预测他人生死的卦例，以抛砖引玉、作学术交流之用。
求测人：某人
占问事宜：测老公母亲的病情。
数字：256
总数：13，上卦数：2，下卦数：11
起卦公历：2017年9月10日20时4分(北京时间)。
起卦农历：丁酉年 七月 二十日 戌时。
干支： 丁酉年 己酉月 庚子日 丙戌时
主变卦 泽火革(坎宫) 之 泽山咸(兑宫) [空亡:戌、亥]
勾陈 ━ ━ 官鬼未土━ ━ 官鬼未土 应
朱雀 ━━━ 父母酉金━━━ 父母酉金
青龙 ━━━ 兄弟亥水 世━━━ 兄弟亥水
玄武 妻财午火 ━━━ 兄弟亥水━━━ 父母申金 世
白虎 ━ ━ 官鬼丑土━ ━ 妻财午火
螣蛇 ━━━○子孙卯木 应━ ━ 官鬼辰土
对于此卦象，方舟周易当时的解卦思路是：
1、一般情况下，老公的母亲为上辈，故应取卦象中“五爻父母酉金”为用神。而父母酉金临月建而旺，明显是平安无事之象，与现实中卦主老公的母亲处于生病状态的情况明显不符，故五爻父母酉金不能作为用神。
2、那么，取卦象中哪一爻为用神才合情合理呢？方舟周易认为，既然卦主测的是老公的母亲，而众所周知，卦象中一般是用“官鬼”代表老公的，那么，“生”官鬼的爻自然就是老公的母亲了。由此可见，卦象中生“官鬼”的“妻财午火”代表卦主老公的母亲了，也就是妻财午火为用神。
3、妻财午火面临三重重大危机：其一是妻财午火在月休囚，受日克冲而处死地；其二是伏于三爻兄弟亥水之旁而受克；其三是看似有原神子孙卯木发动化水而生妻财午火，且不说生克路线不通，事实上子孙卯木受月克冲而破，自身难保，无力再去生妻财午火了。故，方舟周易推断：卦主老公的母亲病情严重，恐有生死之关。
4、那么，应期是什么时候呢？农历八月酉月之后即农历九月戌月。戌一方面是牢牢合住“妻财午火”之原神子孙卯木，不让它去生助妻财午火；另一方面收“妻财午火”入墓库。因此，方舟周易断定，卦主老公的母亲难过戌月，也就是说卦主老公的母亲在农历九月之内必有生死大灾。
解卦思路正确，预测结果自然也就没有什么悬念了。
原创声明：本文系方舟周易原创，转载请注明出处，抄袭必究！
#超能新星汇# #许个愿吧# #春日星能量#
作者：方舟周易
有人问，周易能预测工作、财运、婚姻，那能预测人的生死吗？回答自然是肯定的。为什么摇几下硬币、或者报几个汉字、或者说几个数字就能预测一些事情呢？因为看似偶然的事情里面往往却包含着必然的道理。此外，方舟周易在此需要强调的一点是：与八字预测不同，凡是周易六爻卦象预测，求测者务必有起卦预测的冲动，这也就是人们常说的“心诚则灵”，否则，结果不一定会准确的。方舟周易特在此与大家分享一周易预测他人生死的卦例，以抛砖引玉、作学术交流之用。
求测人：某人
占问事宜：测老公母亲的病情。
数字：256
总数：13，上卦数：2，下卦数：11
起卦公历：2017年9月10日20时4分(北京时间)。
起卦农历：丁酉年 七月 二十日 戌时。
干支： 丁酉年 己酉月 庚子日 丙戌时
主变卦 泽火革(坎宫) 之 泽山咸(兑宫) [空亡:戌、亥]
勾陈 ━ ━ 官鬼未土━ ━ 官鬼未土 应
朱雀 ━━━ 父母酉金━━━ 父母酉金
青龙 ━━━ 兄弟亥水 世━━━ 兄弟亥水
玄武 妻财午火 ━━━ 兄弟亥水━━━ 父母申金 世
白虎 ━ ━ 官鬼丑土━ ━ 妻财午火
螣蛇 ━━━○子孙卯木 应━ ━ 官鬼辰土
对于此卦象，方舟周易当时的解卦思路是：
1、一般情况下，老公的母亲为上辈，故应取卦象中“五爻父母酉金”为用神。而父母酉金临月建而旺，明显是平安无事之象，与现实中卦主老公的母亲处于生病状态的情况明显不符，故五爻父母酉金不能作为用神。
2、那么，取卦象中哪一爻为用神才合情合理呢？方舟周易认为，既然卦主测的是老公的母亲，而众所周知，卦象中一般是用“官鬼”代表老公的，那么，“生”官鬼的爻自然就是老公的母亲了。由此可见，卦象中生“官鬼”的“妻财午火”代表卦主老公的母亲了，也就是妻财午火为用神。
3、妻财午火面临三重重大危机：其一是妻财午火在月休囚，受日克冲而处死地；其二是伏于三爻兄弟亥水之旁而受克；其三是看似有原神子孙卯木发动化水而生妻财午火，且不说生克路线不通，事实上子孙卯木受月克冲而破，自身难保，无力再去生妻财午火了。故，方舟周易推断：卦主老公的母亲病情严重，恐有生死之关。
4、那么，应期是什么时候呢？农历八月酉月之后即农历九月戌月。戌一方面是牢牢合住“妻财午火”之原神子孙卯木，不让它去生助妻财午火；另一方面收“妻财午火”入墓库。因此，方舟周易断定，卦主老公的母亲难过戌月，也就是说卦主老公的母亲在农历九月之内必有生死大灾。
解卦思路正确，预测结果自然也就没有什么悬念了。
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人不可貌相果真是这样的吗？
#超能新星汇# #许个愿吧# #春日星能量#
作者：方舟周易
人不可貌相这句话在我们现实生活中用得比较普遍。人不可貌相意思是说，判定一个人不能只看他的外表、相貌。那么，从周易命理的角度上讲，这句话究竟对不对呢？方舟周易认为，这句话本身没有问题，只是在实际运用中很多人对它的理解不偏差。那么，如何正确理解“人不可貌相”这句话呢？可以从以下四个角度去理解：
一、人不可貌相意思是说，判定一个人不能只看他的外表、相貌。那么，从另一个角度上讲，也就是说，判定一个人除了看他的外表、相貌、言语等之外，还要看他的内心、涵养、行为。即人们常说的不仅要听他说什么，还要看他做什么，如何做。周易中讲，一阴一阳之谓道。如果我们把表面的叫阳、内在的叫阴的话，那么，判断一个人只能把他表面的阳和内在的阴结合起来考查，才能真正的准确、全面、完整的认识和了解这个人。这即是说，人不可貌相这句话是符合周易中阴阳学说理论的，故是正确的。
二、人不可貌相这句话的现实由来。在现实生活中，往往不少人是这样得出“人不可貌相”的结论的。“我”感觉那人很面善，没想到……；“我”真没想到，像他那样的人还会娶到这么漂亮的老婆，……。于是乎，“我”我感叹了，真是“人不可貌相”啊！那么，我们的判断为什么会出现如此大的反差呢？其实，我们从前面的分析中就可以找到答案的。因为周易认为，凡事皆有阴阳两面，并且阴阳虽然是对立的但又是统一的、不可分割的，而当我们观察人事物时若仅仅只看到阴的一面或者仅仅只看到阳的一面的话，那自然就容易出现偏差、反差、甚至完全错误的。这即是说，我们观察事物方法只局限在了“看山是山、看水是水”的层面了。
三、人是可以貌相的，但前提条件是貌相的人必须有通过表象看实质的能力。尽管我们说判定一个人需要对其进行外在和内丰的结合考查，而在实际操作中，外在的我们容易捕捉，而内在的则是难以掌握的。那么，怎么办呢？其实，周易中阴阳学说理论告诉我们，阴阳互根、阴阳相依、阴阳相映、阴阳相通、等等，也就是说，阴可以反映阳、阳也可以反映阴，阴中有阳的映像、阳中亦有阴的映像。由此可见，只要我们具备由表及里、有通过表象看本质的能力，那么，人是可以貌相的，而你就是那个貌相之人。其实，所有的周易预测都是“以貌取人”的，比如，看面相、手相、宅相、卦象、命相、等等。即人是可以貌相的，只是貌相之人要达到看山不是山、看水不是水境界。
四、貌人之相时还需这样看：看表象时要做到好中见坏、坏中见好；而看内在时也要做到好中见坏、坏中见好，均不可以偏概全。周易中阴阳学说告诉我们，阴中含阳、阳中包阴，也就是说，万事万物分阴阳之外，阴还可以继续分阴阳、阳也可以继续分阴阳的。将此理论运用到我们貌相上来讲，如果我们看到“表面”上好的一面的同时却忽视了其中所隐藏的不好的一面时，我们的观察就会出现误差、反差或者错误的；同样，如果我们看到“内在”上不好的一面的同时却忽视了其中所隐藏的好的一面时，我们的观察也会出现误差、反差或者错误的。如果是这样的话，我们还是会感叹“人不可貌相”的。由此来看，我们看表象也好，看内在也罢，都是可行的，而能不能准确的判定人事物关键在于是否运用了一分为二的阴阳学说。此即为看山不是山，看水还是水。
综上所述，只要我们以一分为二的阴阳学说为理论基石看问题，具备通过表象看本质的能力，是完全可以“以貌取人”的；而“人不可貌相”往往是因为不会看所致！
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作者：方舟周易
人不可貌相这句话在我们现实生活中用得比较普遍。人不可貌相意思是说，判定一个人不能只看他的外表、相貌。那么，从周易命理的角度上讲，这句话究竟对不对呢？方舟周易认为，这句话本身没有问题，只是在实际运用中很多人对它的理解不偏差。那么，如何正确理解“人不可貌相”这句话呢？可以从以下四个角度去理解：
一、人不可貌相意思是说，判定一个人不能只看他的外表、相貌。那么，从另一个角度上讲，也就是说，判定一个人除了看他的外表、相貌、言语等之外，还要看他的内心、涵养、行为。即人们常说的不仅要听他说什么，还要看他做什么，如何做。周易中讲，一阴一阳之谓道。如果我们把表面的叫阳、内在的叫阴的话，那么，判断一个人只能把他表面的阳和内在的阴结合起来考查，才能真正的准确、全面、完整的认识和了解这个人。这即是说，人不可貌相这句话是符合周易中阴阳学说理论的，故是正确的。
二、人不可貌相这句话的现实由来。在现实生活中，往往不少人是这样得出“人不可貌相”的结论的。“我”感觉那人很面善，没想到……；“我”真没想到，像他那样的人还会娶到这么漂亮的老婆，……。于是乎，“我”我感叹了，真是“人不可貌相”啊！那么，我们的判断为什么会出现如此大的反差呢？其实，我们从前面的分析中就可以找到答案的。因为周易认为，凡事皆有阴阳两面，并且阴阳虽然是对立的但又是统一的、不可分割的，而当我们观察人事物时若仅仅只看到阴的一面或者仅仅只看到阳的一面的话，那自然就容易出现偏差、反差、甚至完全错误的。这即是说，我们观察事物方法只局限在了“看山是山、看水是水”的层面了。
三、人是可以貌相的，但前提条件是貌相的人必须有通过表象看实质的能力。尽管我们说判定一个人需要对其进行外在和内丰的结合考查，而在实际操作中，外在的我们容易捕捉，而内在的则是难以掌握的。那么，怎么办呢？其实，周易中阴阳学说理论告诉我们，阴阳互根、阴阳相依、阴阳相映、阴阳相通、等等，也就是说，阴可以反映阳、阳也可以反映阴，阴中有阳的映像、阳中亦有阴的映像。由此可见，只要我们具备由表及里、有通过表象看本质的能力，那么，人是可以貌相的，而你就是那个貌相之人。其实，所有的周易预测都是“以貌取人”的，比如，看面相、手相、宅相、卦象、命相、等等。即人是可以貌相的，只是貌相之人要达到看山不是山、看水不是水境界。
四、貌人之相时还需这样看：看表象时要做到好中见坏、坏中见好；而看内在时也要做到好中见坏、坏中见好，均不可以偏概全。周易中阴阳学说告诉我们，阴中含阳、阳中包阴，也就是说，万事万物分阴阳之外，阴还可以继续分阴阳、阳也可以继续分阴阳的。将此理论运用到我们貌相上来讲，如果我们看到“表面”上好的一面的同时却忽视了其中所隐藏的不好的一面时，我们的观察就会出现误差、反差或者错误的；同样，如果我们看到“内在”上不好的一面的同时却忽视了其中所隐藏的好的一面时，我们的观察也会出现误差、反差或者错误的。如果是这样的话，我们还是会感叹“人不可貌相”的。由此来看，我们看表象也好，看内在也罢，都是可行的，而能不能准确的判定人事物关键在于是否运用了一分为二的阴阳学说。此即为看山不是山，看水还是水。
综上所述，只要我们以一分为二的阴阳学说为理论基石看问题，具备通过表象看本质的能力，是完全可以“以貌取人”的；而“人不可貌相”往往是因为不会看所致！
原创声明：本文系方舟周易原创，转载请注明出处，抄袭必究！
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