不知道以后会发生什么 起码现在迄今to now真的太爱我现在部门团队了 自由、真诚、轻柔
喜欢忘年但交到投契的美女uu
最近因太开心笑到街上弯腰 肋骨疼
能力有真正折服到我的leader
信任和鞭策 平等有效的沟通
小小生日会都用心策划 呼啦啦围一起手写小信
今天阳光很好每一个人都很“巴适”
原来痛恨的不是上班 而是人
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BENTU 展讯 | 街头谱系·到期作废
2021年12月18日-2022年1月3日
「bushes」X「本土创造」X「一筑一事」
成都全新城市更新现场玉林西路2号附8
三方联合策划关于「可持续生活的探讨」
循环、可持续性原则本身是必然的趋势，是在人类发展过程中的总结与反思，形成具有前瞻性与先知性的预见，并开放的为所有人提供思路。在此过程中，材料的未来也意味着有更多新的创造。
城市更新是不可逆转的趋势，新老交替之间，被建造、拆解、再建造、再拆解，大量附着在这个浪潮之中的生产体系、生活片段最终物化为碎片。在不断幻想「乌托邦」的同时，是否有责任去审视这中间产生的「污托邦」？这些「无用的」「旧的」「废渣」将何去何从？减少资源能源消耗和消纳处理其他行业的废弃物，以平等的物质材料观，审视不同生产程度的材质，一直是本土创造深入研发探索的方向。通过设计手段，赋予城市更新中产生的废弃物新生命，延续资源的生命周期是物质循环和可持续原则的实践。
关注城市更新中产生的废弃材料，同时凝聚性审视工业生产体系现状。产品实际上是聚焦生产浪费现象的物态投射，以警醒督促生产主体审视、思考当今世界环境问题与全球资源困势。以设计作为物质手段，探讨自然人文综合解决对策。从自我认知到可利用性，再到可实现性，并与创造性思想和经济性目标相结合，或许成为当下时代的可持续发展与设计的关键词。
12月18日本土创造受邀联合成都「BUSHES」、「一筑一事」在玉林西路的「旧改现场」用一场展览呈现围绕着资源再生进行的思考和实践。
BUSHES项目一期位于玉林西路2号楼，建筑本身属于城市旧改项目，建筑旧改一方面在建筑物理形态上呈现新旧融合状态的同时，「应保尽保」的旧改思路也是一次关于城市建筑旧改的可持续发展。
BUSHES的第一次展览，内容定义为一次在「旧改现场」的关于「可持续生活的探讨」。
Bushes项目源起于高新区城市更新项目，关于更新升级成都玉林街区，社区营造全新复合文化氛围，活化街区商业及消费人群。Bushes项目一期位于玉林西路2号楼，建筑原址为供电局职工宿舍，在改造初期明确以「应保尽保」的建筑手法改造-尽可能保留原始建筑肌理的同时，对不能保留的建筑片段，选择用完全当代的建筑手法做表达，使整个建筑在某种程度上新旧相融，营造有时光感的交替与对比。
明确建筑改造方式后，才真正意义上创立了bushes，并将其定义为一个「空间品牌」或者「玉林内容发电站」—专注于文化赋能实体空间，以文化内容开发+空间运营+艺术创新为旨；以跨媒介艺术IP为内容，整合聚集多领域，多形态输出内容的空间品牌。由成都高新投资集团有限公司、成都高新发展股份有限公司、成都倍森特文化传播有限公司，三方共同打造。
「本土创造」作为场外的唯一参展方，将以批判而诚恳的方式分享品牌自建立以来一直聚焦人类日常，不断实验性探索、审视与研究使用需求与可持续设计的形势关联的思考。
「本土创造」秉持关于「材料」的可持续理念，以良性生产形态为纲领，从点到面推动设计生产环节、模式改革。以建筑废渣回收为始，不断发掘塑料、陶瓷与石材边角料等一系列回收过程主体角色，表达循环利用背景下废渣的全新物质形态与设计语言。展览产品聚焦于城市更新回收材料设计性再造与普适日常转化性应用。探索、试验与研发工业自然的残余废渣和建筑混凝土工艺，于产品功能与物态审美维度实现完美平衡的可能性。此次展览本土创造带来了“失体”、“塑体”、“㸚”、“死脑筋”等项目。“失体”尝试在潮州传统文化解体的过程中，通过回收废弃的日用瓷器和红砖渣，将之作为混凝土的骨料融入日常，为传统“重塑其体”寻找新的美学表达。“塑体”则是在对塑料废物的再生利用中探讨，如何从材料获取到成品的过程中消耗最小的能源，同时更便于投入工业化量产当中，对环境造成最小的伤害。
而“死脑筋”则呈现了本土创造从创业初始延用至今的混凝土作为媒介，制成大脑作为“死脑筋”的物化象征。它指向被物质世界囚困的现代人的固化和割裂的社会形态，另一方面也暗喻了那些与时代潮流背道而驰，坚持自己独特生活方式的“苦行僧”们。
「一筑一事」作为创始于成都的“建筑与生活方式”领域观察者与实践者，一筑一事在本次展览中把视线聚焦于互联网信息爆炸与个体切身实践的关系上。如果大量碎片化信息所建构起来的互联网世界，正是当今世界规模最大、品类最全的二手回收站，那么回归真实世界的亲身探访和手写记录，是否可以帮助我们避免沦为互联网低劣二手知识“产品”的帮凶？
一筑一事基于七年探访近两千建筑空间的经验，以最新创作的空间探访工具（即将首发亮相）作为媒介，把展场空间营造为探讨信息回收、加工和再利用的场域。
2021年12月18日-2022年1月3日
「bushes」X「本土创造」X「一筑一事」
成都全新城市更新现场玉林西路2号附8
三方联合策划关于「可持续生活的探讨」
循环、可持续性原则本身是必然的趋势，是在人类发展过程中的总结与反思，形成具有前瞻性与先知性的预见，并开放的为所有人提供思路。在此过程中，材料的未来也意味着有更多新的创造。
城市更新是不可逆转的趋势，新老交替之间，被建造、拆解、再建造、再拆解，大量附着在这个浪潮之中的生产体系、生活片段最终物化为碎片。在不断幻想「乌托邦」的同时，是否有责任去审视这中间产生的「污托邦」？这些「无用的」「旧的」「废渣」将何去何从？减少资源能源消耗和消纳处理其他行业的废弃物，以平等的物质材料观，审视不同生产程度的材质，一直是本土创造深入研发探索的方向。通过设计手段，赋予城市更新中产生的废弃物新生命，延续资源的生命周期是物质循环和可持续原则的实践。
关注城市更新中产生的废弃材料，同时凝聚性审视工业生产体系现状。产品实际上是聚焦生产浪费现象的物态投射，以警醒督促生产主体审视、思考当今世界环境问题与全球资源困势。以设计作为物质手段，探讨自然人文综合解决对策。从自我认知到可利用性，再到可实现性，并与创造性思想和经济性目标相结合，或许成为当下时代的可持续发展与设计的关键词。
12月18日本土创造受邀联合成都「BUSHES」、「一筑一事」在玉林西路的「旧改现场」用一场展览呈现围绕着资源再生进行的思考和实践。
BUSHES项目一期位于玉林西路2号楼，建筑本身属于城市旧改项目，建筑旧改一方面在建筑物理形态上呈现新旧融合状态的同时，「应保尽保」的旧改思路也是一次关于城市建筑旧改的可持续发展。
BUSHES的第一次展览，内容定义为一次在「旧改现场」的关于「可持续生活的探讨」。
Bushes项目源起于高新区城市更新项目，关于更新升级成都玉林街区，社区营造全新复合文化氛围，活化街区商业及消费人群。Bushes项目一期位于玉林西路2号楼，建筑原址为供电局职工宿舍，在改造初期明确以「应保尽保」的建筑手法改造-尽可能保留原始建筑肌理的同时，对不能保留的建筑片段，选择用完全当代的建筑手法做表达，使整个建筑在某种程度上新旧相融，营造有时光感的交替与对比。
明确建筑改造方式后，才真正意义上创立了bushes，并将其定义为一个「空间品牌」或者「玉林内容发电站」—专注于文化赋能实体空间，以文化内容开发+空间运营+艺术创新为旨；以跨媒介艺术IP为内容，整合聚集多领域，多形态输出内容的空间品牌。由成都高新投资集团有限公司、成都高新发展股份有限公司、成都倍森特文化传播有限公司，三方共同打造。
「本土创造」作为场外的唯一参展方，将以批判而诚恳的方式分享品牌自建立以来一直聚焦人类日常，不断实验性探索、审视与研究使用需求与可持续设计的形势关联的思考。
「本土创造」秉持关于「材料」的可持续理念，以良性生产形态为纲领，从点到面推动设计生产环节、模式改革。以建筑废渣回收为始，不断发掘塑料、陶瓷与石材边角料等一系列回收过程主体角色，表达循环利用背景下废渣的全新物质形态与设计语言。展览产品聚焦于城市更新回收材料设计性再造与普适日常转化性应用。探索、试验与研发工业自然的残余废渣和建筑混凝土工艺，于产品功能与物态审美维度实现完美平衡的可能性。此次展览本土创造带来了“失体”、“塑体”、“㸚”、“死脑筋”等项目。“失体”尝试在潮州传统文化解体的过程中，通过回收废弃的日用瓷器和红砖渣，将之作为混凝土的骨料融入日常，为传统“重塑其体”寻找新的美学表达。“塑体”则是在对塑料废物的再生利用中探讨，如何从材料获取到成品的过程中消耗最小的能源，同时更便于投入工业化量产当中，对环境造成最小的伤害。
而“死脑筋”则呈现了本土创造从创业初始延用至今的混凝土作为媒介，制成大脑作为“死脑筋”的物化象征。它指向被物质世界囚困的现代人的固化和割裂的社会形态，另一方面也暗喻了那些与时代潮流背道而驰，坚持自己独特生活方式的“苦行僧”们。
「一筑一事」作为创始于成都的“建筑与生活方式”领域观察者与实践者，一筑一事在本次展览中把视线聚焦于互联网信息爆炸与个体切身实践的关系上。如果大量碎片化信息所建构起来的互联网世界，正是当今世界规模最大、品类最全的二手回收站，那么回归真实世界的亲身探访和手写记录，是否可以帮助我们避免沦为互联网低劣二手知识“产品”的帮凶？
一筑一事基于七年探访近两千建筑空间的经验，以最新创作的空间探访工具（即将首发亮相）作为媒介，把展场空间营造为探讨信息回收、加工和再利用的场域。
我們到底扔掉了什么？
上海最近频上热搜，两件事都与“扔”相关。
一件是乌鲁木齐中路一家菜市场与Prada联名，购满20元蔬菜便可得一只Prada手提袋。这场跨界营销的策划者，大概没有想到，为了得到那只手提袋，有人居然会一出菜市场就把菜扔进垃圾桶。
另一件是10月15日艺术家杨烨炘“用500克黄金制1000粒米扔进黄浦江”，所进行的名为《我们不浪费粮食，我们只浪费黄金》的行为艺术，引发广泛关注，迅速冲上微博热搜。
两件看似毫不相关的事，却集合了同样的表象——扔。只不过，前者的扔，是毋庸置疑的浪费，而后者的扔，是用心良苦的劝诫浪费。相同表象下的不同对冲所产生的的强大张力，掀起一阵讨论热潮，让我们不得不对“扔”这件日常生活里司空见惯的事重新审视一番。
扔，在现代人的生活里，实在是稀松平常。
搬一次家，扔一次东西。用旧了的、用不着的、不堪再用的统统扔掉，以至于“搬三次家约等于一次失火”成为当代年轻人的“通识”。扔，是前一段落生活的告别，也是下一段落生活的开启。
遭遇某些情绪低谷，扔一次东西。离婚、分手、离职……时，那些曾被赋予美好意义的物品，此时都成了“眼中钉，肉中刺”，不由分说扔进垃圾桶，似乎曾赋予它的意义和如今所承受的情绪，也被扔掉了。
日常生活里，扔掉的东西就更多了。穿不了、不想穿的衣服，扔掉；吃不了、不好吃的饭菜，扔掉；脏旧的、掉页的书籍，扔掉；过期的、不合用的化妆品，扔掉；那盆已经养死的花，连花盆一同扔掉；那只蟑螂出没的橱柜，连碗碟一同扔掉……
扔掉！扔掉！扔掉！
扔掉这些“用不上”、“不想用”、“再无用”的东西，实在是太爽了。物质丰裕，旧的不去，新的不来，厂商们每天生产数以亿计的产品，无非是多逛几家店，无非是多花两个钱，无非是多费一点事，只要我开心，每天用新的也未尝不可。
爷爷奶奶那一套抠抠搜搜的节俭，已经过时了。他们曾穷怕了、饿怕了，忧虑惯了，也节约惯了，但“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”的日子，早就一去不复返了。扔就一个字，我只说一次，你知道我只会用行动表示。
等等，好像有什么不对。
我们扔掉的，到底是什么？
看过这样一个视频：家里不再用的老柜子，扔到了楼下，捡破烂的人打开一看，里面是20万现金。
听过这样一件真事：父亲生前喜藏书，临终遗子四堵书墙，怎奈子无父志，书皆论斤卖出，买书者在某一本书里，翻出一张存折，是父亲毕生积蓄。
当老柜子扔到楼下，当旧书都卖给别人，那份父辈对子辈未说出口的爱与期待，也被一同“扔”了出去。扔就是这样，偶然中总有必然。偶然扔掉的，是那些藏在旧物里未曾被发觉的“惊喜”，而必然被扔掉的，是对旧物的爱惜之心，对旧情的眷顾之意。
路遥逝世已三十年，但其著作《人生》依然畅销不衰。这本书的扉页，印着著名作家柳青的一句话：人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步。小时候，以为这句话说得是选择，后来再读，才明白其中真意——主人公高加林在人生最紧要的时候，扔掉了自己最珍贵的东西，那才是他的根。
扔其实很简单，知道什么该扔，什么不该扔才最难。有多少高加林一样的人，为了眼前短暂的梦幻，扔掉了根、扔掉了心肺、扔掉了身上最宝贵的品质，及至幡然，为时已晚，只有空自嗟叹。
惜物，惜福。这句老话说得实在是妙极，物与情，并不是相互独立不可分割的，它们的关系就像水，用刀也分不开，人在惜物的同时，何尝不是在约束自己内心的欲望，何尝不是在陶养自己的性情，何尝不是在提升自己的品质？
留下Prada，扔掉蔬菜的“名媛们”，引起的是群嘲。而扔掉1000粒黄金米的杨烨炘，引起的却是讨论。扔与扔是不同的，关键在这个动作背后的初心，重新审视、重新思辨、重新寻找，大概才是“扔”与“扔掉的东西”带给我们的最大收益。
扔之前，不妨问自己一句：扔掉，就可以解决问题吗？
也许，扔并不是唯一的，更不是最好的解决方式。旧物再利用，大概是许多人做的最多的事情。小时候，母亲会把不穿的衣物攒起来，等到冬天的时候，剪出不同样式的布片，然后把它们拼接成一条厚实的门帘，既御寒又美观。
当我把这件事讲给老家在保定的同事，她满脸欣喜，虽然相隔几千里，但小时候她家里人也会这么做，用旧衣物拼出缝纫机的罩，拼出椅子的坐垫，总觉得那样的罩子、那样的坐垫，有着无限的趣味。她说，去寺院的时候，看到庙里的僧侣们把破掉的坛坛罐罐拿来养花种草，里边扔几粒石头，青苔一漫，居然也别有一种禅意。
互联网的兴起，也使得“如何处理旧物”这件事的可能性，变得更加多元。暂时不用或以后不会再用的东西，可以挂在网上卖掉。在一线城市里，年轻人更热衷于线下交易，为留下自己使用痕迹的物品，找一个值得托付的人，在妥善处理旧物的同时，也认识了新的朋友，一举两得。
而那些多多少少有些“社恐”的年轻人，则默默关注了一些可以接受捐赠的平台，等到旧物攒到一定程度，全部交由平台捐赠给更加需要这些物品的人。既免去了要“面对人”的麻烦，又帮助到了更多的人，何乐不为？
大到国家提出的“垃圾分类”、“光盘行动”，小到公司的“无纸化”办公，各个层面、各行各业，越来越重视“扔”这件事。
前几天看到一位做图书编辑的朋友，在朋友圈分享了一篇文章，才知道原来有些特定尺寸的书籍印刷之后，那些被切下来的纸都会扔掉。后来他与一位设计师合作，将裁切下来的纸张，做成了可爱的手写便签本，设计师还特制了印章，标明了便签本的“来历”，默默保护了那些为出版业奉献生命的树木。
也许，物质越是充裕，我们越是要克制自己，不要陷于物欲，不要心为物役。“扔”并不可怕，可怕的是出于虚荣、攀比、毫无惜物之心的“可以不扔却非要扔”。“算了，扔掉吧。”这句话说来轻松，但扔掉的东西，也会以它的方式，带走你的某些品性。
也许，相较于“扔掉的东西”，在生活里时刻保持清醒，确切的知道，我要什么，不要什么，才是最重要的。
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两件看似毫不相关的事，却集合了同样的表象——扔。只不过，前者的扔，是毋庸置疑的浪费，而后者的扔，是用心良苦的劝诫浪费。相同表象下的不同对冲所产生的的强大张力，掀起一阵讨论热潮，让我们不得不对“扔”这件日常生活里司空见惯的事重新审视一番。
扔，在现代人的生活里，实在是稀松平常。
搬一次家，扔一次东西。用旧了的、用不着的、不堪再用的统统扔掉，以至于“搬三次家约等于一次失火”成为当代年轻人的“通识”。扔，是前一段落生活的告别，也是下一段落生活的开启。
遭遇某些情绪低谷，扔一次东西。离婚、分手、离职……时，那些曾被赋予美好意义的物品，此时都成了“眼中钉，肉中刺”，不由分说扔进垃圾桶，似乎曾赋予它的意义和如今所承受的情绪，也被扔掉了。
日常生活里，扔掉的东西就更多了。穿不了、不想穿的衣服，扔掉；吃不了、不好吃的饭菜，扔掉；脏旧的、掉页的书籍，扔掉；过期的、不合用的化妆品，扔掉；那盆已经养死的花，连花盆一同扔掉；那只蟑螂出没的橱柜，连碗碟一同扔掉……
扔掉！扔掉！扔掉！
扔掉这些“用不上”、“不想用”、“再无用”的东西，实在是太爽了。物质丰裕，旧的不去，新的不来，厂商们每天生产数以亿计的产品，无非是多逛几家店，无非是多花两个钱，无非是多费一点事，只要我开心，每天用新的也未尝不可。
爷爷奶奶那一套抠抠搜搜的节俭，已经过时了。他们曾穷怕了、饿怕了，忧虑惯了，也节约惯了，但“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”的日子，早就一去不复返了。扔就一个字，我只说一次，你知道我只会用行动表示。
等等，好像有什么不对。
我们扔掉的，到底是什么？
看过这样一个视频：家里不再用的老柜子，扔到了楼下，捡破烂的人打开一看，里面是20万现金。
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当老柜子扔到楼下，当旧书都卖给别人，那份父辈对子辈未说出口的爱与期待，也被一同“扔”了出去。扔就是这样，偶然中总有必然。偶然扔掉的，是那些藏在旧物里未曾被发觉的“惊喜”，而必然被扔掉的，是对旧物的爱惜之心，对旧情的眷顾之意。
路遥逝世已三十年，但其著作《人生》依然畅销不衰。这本书的扉页，印着著名作家柳青的一句话：人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步。小时候，以为这句话说得是选择，后来再读，才明白其中真意——主人公高加林在人生最紧要的时候，扔掉了自己最珍贵的东西，那才是他的根。
扔其实很简单，知道什么该扔，什么不该扔才最难。有多少高加林一样的人，为了眼前短暂的梦幻，扔掉了根、扔掉了心肺、扔掉了身上最宝贵的品质，及至幡然，为时已晚，只有空自嗟叹。
惜物，惜福。这句老话说得实在是妙极，物与情，并不是相互独立不可分割的，它们的关系就像水，用刀也分不开，人在惜物的同时，何尝不是在约束自己内心的欲望，何尝不是在陶养自己的性情，何尝不是在提升自己的品质？
留下Prada，扔掉蔬菜的“名媛们”，引起的是群嘲。而扔掉1000粒黄金米的杨烨炘，引起的却是讨论。扔与扔是不同的，关键在这个动作背后的初心，重新审视、重新思辨、重新寻找，大概才是“扔”与“扔掉的东西”带给我们的最大收益。
扔之前，不妨问自己一句：扔掉，就可以解决问题吗？
也许，扔并不是唯一的，更不是最好的解决方式。旧物再利用，大概是许多人做的最多的事情。小时候，母亲会把不穿的衣物攒起来，等到冬天的时候，剪出不同样式的布片，然后把它们拼接成一条厚实的门帘，既御寒又美观。
当我把这件事讲给老家在保定的同事，她满脸欣喜，虽然相隔几千里，但小时候她家里人也会这么做，用旧衣物拼出缝纫机的罩，拼出椅子的坐垫，总觉得那样的罩子、那样的坐垫，有着无限的趣味。她说，去寺院的时候，看到庙里的僧侣们把破掉的坛坛罐罐拿来养花种草，里边扔几粒石头，青苔一漫，居然也别有一种禅意。
互联网的兴起，也使得“如何处理旧物”这件事的可能性，变得更加多元。暂时不用或以后不会再用的东西，可以挂在网上卖掉。在一线城市里，年轻人更热衷于线下交易，为留下自己使用痕迹的物品，找一个值得托付的人，在妥善处理旧物的同时，也认识了新的朋友，一举两得。
而那些多多少少有些“社恐”的年轻人，则默默关注了一些可以接受捐赠的平台，等到旧物攒到一定程度，全部交由平台捐赠给更加需要这些物品的人。既免去了要“面对人”的麻烦，又帮助到了更多的人，何乐不为？
大到国家提出的“垃圾分类”、“光盘行动”，小到公司的“无纸化”办公，各个层面、各行各业，越来越重视“扔”这件事。
前几天看到一位做图书编辑的朋友，在朋友圈分享了一篇文章，才知道原来有些特定尺寸的书籍印刷之后，那些被切下来的纸都会扔掉。后来他与一位设计师合作，将裁切下来的纸张，做成了可爱的手写便签本，设计师还特制了印章，标明了便签本的“来历”，默默保护了那些为出版业奉献生命的树木。
也许，物质越是充裕，我们越是要克制自己，不要陷于物欲，不要心为物役。“扔”并不可怕，可怕的是出于虚荣、攀比、毫无惜物之心的“可以不扔却非要扔”。“算了，扔掉吧。”这句话说来轻松，但扔掉的东西，也会以它的方式，带走你的某些品性。
也许，相较于“扔掉的东西”，在生活里时刻保持清醒，确切的知道，我要什么，不要什么，才是最重要的。
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