《群書治要》第114集
这句话是从《孟子》当中来的。（这段经文非常精彩）

「禹恶旨酒，而好善言。」
一开始从夏朝的圣王大禹说起。有一次，夷狄拿了酒给大禹喝，他喝了之后，非常有警觉性，说到，以后一定会有人因为这个酒而亡国的。因为了解到这种欲望会愈来愈厉害。

而且大禹马上疏远了夷狄，所以古人交朋友非常慎重，「君子忌苟合，择交如求师」，选择交往的朋友像选择老师一样慎重。

禹王他对于接近的人、接近的东西都有高度的警觉性。这个叫自爱，懂得护念好自己的清净心、德行。

而且禹王是有智慧取舍的人，取应该取的、舍应该舍的东西。对于别人好的教诲，对他中肯的劝告，非常欢喜的接受。历史当中记载，大禹是「闻善言而拜」，人家好的教诲、好的劝告，他礼拜那个人以表示他的感谢。

「汤执中，立贤无方」，商汤守着中正之道，而且他时时懂得权变。所以用贤德之人，这个“方”是常，就是没有固定的方式、方法，他能随时因人、因情况权变。

「文王视民如伤」，其实人民生活得挺安定的，他还是时时不敢扰民，生怕会给人民带来负担。其实文王他已经是契入了这个仁爱之道，但是他却时时很谦卑，觉得自己非常的不足。

「武王不泄迩，不忘远」，不忘记远方的人，对他们还是非常的体恤，不亲昵身边的人。

不亲昵身边的人，一来，自己不会放纵欲望；再来，也不会让身边的人变成狐假虎威。
事实上，面对愈近的人要严格，面对远方的人要怀柔。

在高位的人面对愈亲近的人，要更谨慎的护念、培养他们，不然忽略了，让他们随便、贡高我慢，可能就折损了团队的人才。

「周公思兼三王，以施四事。」周公就想着要效法三代圣人他们的德行，还包含这三代四位圣人他们所做的事情，大禹、汤王、文王、武王的行持。（如此，周公成圣贤，制礼作乐，开创周朝八百多年的国祚）

「其有不合者，仰而思之，夜以继日」，而他的态度是见到不合乎这些圣王德行的行为、事情，他很慎重的来思考怎么改进，白天思维，到了晚上还在想。

「幸而得之，坐以待旦。」半夜想明白了，还在想着等天亮了，我赶紧来做，去处理，生怕耽搁了事情，有损人民的福祉。
（如何做到“知行合一”示范给大家看[赞]）

2021.10.13《群書治要》360共修
蔡礼旭老师讲述

人有时候要学会避嫌，比如闺蜜的老公的微信我绝不会加，顶多留个电话。
比如结了婚以后，要学会跟自己的异性好朋友保持距离，即使无话不谈。大壮跟我十几年的好朋友，但好像我们各自结婚了以后都很默契地不打扰对方，当然在遇到棘手的问题时候，我们依然推心置腹。
君子忌苟合，择友如求师。
多谢大壮[作揖]

♥️君子忌苟合，择友如求师

交朋友最怕凑合和同流合污，其实选择朋友就像选择老师一样重要。“人有良师益友，虽懦夫亦有立志”，拥有一个真正有益的朋友，不仅可以补己之不足，还能在适当的时候，给自己建议，修正自己的人生道路。如此一来，即使是一个懦夫，也会因为朋友的敦促和提携而树立起远大志向。
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。真正的友谊虽然平淡如水，但却愈久弥新。反观那种酒肉之交，大多是追求新鲜刺激，等到大难临头之时，却是只顾自己，丝毫不考虑他人。君子之交可以相互激励，共同进步，小人之交则会相互倾轧，尔虞我诈，玷污神圣的友情。在人生的三大失误中，“遇良友而不交”就是其中之一。能够获得一诤友为知己，就可以说此生无憾了。晚安[心]

#曾国藩#