【每天一首古诗词】

《关山月》
——[宋代]•陆游

和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！
遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。

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【译文】
与金人议和的诏书已经下了十五年，可笑将军们不战徒然地驻守在边疆。
豪门府第终日沉溺于宴乐歌舞，棚里的战马肥胖老死，军库中闲置的弓箭也已腐朽断折了。
守望岗楼上报更的刁斗催促着月亮下山，三十岁从军现已是白发丛生。
谁又能理解羌笛声中传出的战士心声呢？落月的余光把战场上征人的尸骨照映。
中原大地古来战争不断地发生，而今只能让金人在此传子生孙？
遗民忍死偷生盼望着失地收复，今夜不知有多少人流泪望月轮！

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【注释】
关山月：乐府旧题，《乐府解题》云“《关山月》，伤离别也”。
和戎：原意是与少数民族和睦相处，实指宋朝向金人屈膝求安。宋孝宗隆兴元年（1163年）下诏与金人第二次议和，至作者作此诗时，历时为十五年。
边：边防，边境。
“朱门”句：红漆大门，借指豪门贵族。沉沉：形容门房庭院深邃。按：击节拍。
“厩（jiù）”句：马棚。肥死：马棚里的马不用，渐渐死去。弓断弦：弓很久不用，绷的弦都断了。
“戍楼”句：边界上用以守望的岗楼。刁斗：军用铜锅，可以做饭，也可用来打更。
笛里：指以笛吹奏的曲调声。
沙头：边塞沙漠之地。征人：出征戍守边塞的战士。
逆胡传子孙：指金人长期占领中原。金自太宗完颜晟进占中原，至此时已有四世，故云传子孙。又可理解为南宋当今君臣不思恢复。将它留给后代去处理。
“遗民”句：指金国占领下的中原百姓。恢复：恢复中原故土。

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【作者简介】
陆游，字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。

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恶龙幼崽雷霆震怒!幼稚园的争宠生活[doge][doge]我好喜欢养崽文呀!崽崽怎么都这么可爱!
[太阳][太阳]《幼崽期de邪恶魔王抢我xiao饼干》
[太阳][太阳]作者：卷卷mao

星历1202年，觉醒的龙族恶魔归来复仇。
这位反叛的前朝战神失去了最后一丝悲悯，将德里斯大陆上的七族生灵屠戮殆尽。
精灵希诺被濒si的长老们联手送回五百年前，执行刺杀幼年恶龙的任务。
在神石指引下，希诺与恶龙狭路相逢。

此时的恶龙并不似记忆中那般修长精壮，而是个胖嘟嘟的球形幼崽，只有头上那对黑金色的龙角依稀能看出成年后的影子。
决战一触即发。
那恶龙幼崽迈着小胖腿步步逼近——
希诺当即自怀里掏出神石，指向恶龙。
可他拿错了，手里是自己仅剩半块的粗粮饼干。
致命的失误！
恶龙幼崽敛起那双藤紫色的幽暗眼瞳，抓准时机，踮起脚尖，一口咬住了希诺递来的饼干。
可惜没长牙，恶龙幼崽嚼不动饼干。
恶龙幼崽雷霆震怒！

这片古老的大陆卧虎藏龙。
希诺还遇见了唱歌走音的未来人鱼王和精灵族的神之弓手。
为避免重大历史事件出错，小精灵热心帮助童年大人物们排忧解难。
于是……
未来叱咤风云的大人物们开始了勾心斗角的幼儿园争宠生活。

多年后，人鱼王提起那位龙族战神，神色冰冷：那家伙就是头心机龙，三岁就能独自猎杀落单的野兽，但只要希诺在场，那混球连饼干都嚼不动，泪汪汪要希诺亲手泡软了喂他。

1202年 鐮倉時代初期
著名佛師 快慶作品
柏木、彩繪、金箔、金線、鑲嵌水晶
像整體高度（含底座）55.9 cm×17.1×17.1 cm
美國大都會藝術博物館藏
此像是由鐮倉時代初期的日本著名佛師快慶於1202年所製作，他的作品雕造技藝細膩精緻，勁美高超，頗能表現鐮倉時代雕刻藝術之精髓。
地藏菩薩現比丘相，頭形光圓，面龐飽滿圓潤，儀態雍容華貴。雙目微垂、似在俯視芸芸眾生，其神態慈悲安詳，法相高貴端莊。身著僧袍，右手持六環錫杖，左手托明珠（已失）。僧袍優美流暢、衣褶呈水波紋層層漣漪，自然而下，其衣紋是由金箔及金絲線精心編繪，精美細膩、繁復華貴。其底座為單層蓮座，蓮瓣寬厚飽滿，大氣舒展，製作精美。
整尊造像雄健威武、慈悲莊嚴；圓圓的頭形，飽滿的臉龐，剛毅的神態、寬厚的胸肌，凸顯地藏王菩薩的慈悲與力量。形象的表現了地藏王菩薩“安忍不動，猶如大地，靜慮深密，猶如秘藏”的無上內涵；同時也能深深感受到地藏王菩薩“明珠照亮天堂路，錫杖振開地獄門”的慈悲大願與無上威德之力。此像距今已八百多年，金箔及彩繪雖有脫落，但整體保存完好，連極易損壞的纖細手指竟也保存的完整如初，十分難得。