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盲盒破壁确实是因为人们的基本需求得了极大程度的满足,以及社群文化推动。
个人方面:拆封的仪式感,隐藏英雄的期待感,可爱玩偶的视觉享受,运气价值的转让或是系列完整度的追求。社群这边是外部建立的认同感:分享运气的二次荣誉感,社群技巧分享的吸睛能力,炫富或者技巧巅峰的虚荣心。外部方面:炒家的推动,官方的推层叠代。
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今天的《中国现代小说研究》自由发言,我准备的是关于《娜拉走后怎样》,我很喜欢鲁迅,在他的作品中女性形象非常符合我想象中的女性。
我有一位同学在读完《玩偶之家》之后非常困惑,包括鲁迅写《娜拉走后怎样》,他们到底在宣传怎样的女性价值观?
我认为,是独立,解放,打破偏见。是作为一个人(而不是怎样的人)和异性一样,拥有自主选择的自由和权利,和不被人侮辱指指点点的环境。承认差异,承认弱点,但也要被承认被肯定和被正视。
被什么正视?不只是异性。
这场对于平权的博弈,对手不是异性,而是数千年来的封建压迫、愚昧、落后,那些根深蒂固在异性、同性甚至是自己脑海中的偏见。
社会意识是在不断进步的,尽管缓慢。当年有无数仁人志士抛头颅洒热血,引刀成一快,不负少年头。如今的女性在争取解放和自由的道路上也有从不退缩的人。
说到偏见,难道对男性就没有偏见吗?男生脆弱时能不能哭都可以成为热搜话题,我一位朋友说可以哭,但是无缘无故哭也太娘了吧……我问,为什么?哭是每一个人的权利,脆弱也是。
就像现在骂人都要说nmsl,我是你爹,因为在潜意识里都觉得男人就要顶天立地撑起一片天,女人就是柔软脆弱不堪一击的。你看,我们的偏见存在于日常生活的每一个地方啊。
所以这并不是女性自己的战争。而所有争取来的任何进步,都是那些誓死力争的人们自己争取的。并非那些对立面的人施舍的。
因为我在读师范类院校,我更多地接受了教育知识,所以我经常体会到,老师不仅是要教授知识,更要育人育心,你需要把学生教成有正确三观的人,一个积极的人,你会永远塑造你学生的一部分。
更多的,这不仅是要靠老师,还是要靠自己,靠每一个人。
娜拉出走之后如何,我们都不知道,但是她有了一颗觉醒的心,这就是第一步。
就像音乐剧《吉屋出租》里唱:“敬没有绝对正确的真理/敬有绝对自由的选择/敬不随波逐流的自我。”
我觉得鲁迅先生写《娜拉走后怎样》大概也是这样想,要争取进步,要先醒过来,要先迈出第一步,后面再慢慢独立,要有钱,要活得漂亮、爱得纯粹、想得清醒、一生坦荡。
我有一位同学在读完《玩偶之家》之后非常困惑,包括鲁迅写《娜拉走后怎样》,他们到底在宣传怎样的女性价值观?
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