《普贤警众偈》
是日已过，命亦随减。
如少水鱼，斯有何乐。
当勤精进，如救头燃。
但念无常，慎勿放逸。
佛陀将人生中的苦
大体分为了八种
生苦、老苦、病苦、死苦
爱别离苦、怨憎会苦
求不得苦、五阴炽盛苦
这八种苦是我们每一个人都
都会经历的
不管你拥有多么高的地位
多么大的财富
你都无法避免人生中的这八种大苦
只不过每个人的福报因缘不同
所以领受“苦”的轻重程度
有所不同罢了
因为年老，我们的身心衰损朽坏，从而生出种种的苦受。身体的老化，慢慢的不听话、不中用，我们意志力对身体的控制力也逐渐减弱，想东西也越来越迟钝，因而觉得，我真的是老了，确实不中用了。
同时，六根一切的感受、思维功能逐渐衰退。老眼昏花，虽是近前之物也看不清楚。双耳聋残，即使大声说话，也无反应，颠颠倒倒，将此听成彼，将彼听成此。
而记忆力的衰退，使得眼前发生的事情转身即忘；舌根减弱，品尝不出食物的味道；体温失调，衣服稍微有些单薄，便会觉得寒冷等等。
处于老无所依、子女不理不问的悲凉境地。
相对于热情似火正纵情享受生活的青年，老人是这个世界的被遗弃者。
他们慢慢退出舞台，毫无生趣地蜷缩于冰冷阴暗的角落度日。死亡的信号时时刻刻都在向他们发出，也许此时的他们正在面临对于死亡的恐惧。
是日已过，命亦随减。
如少水鱼，斯有何乐。
当勤精进，如救头燃。
但念无常，慎勿放逸。
佛陀将人生中的苦
大体分为了八种
生苦、老苦、病苦、死苦
爱别离苦、怨憎会苦
求不得苦、五阴炽盛苦
这八种苦是我们每一个人都
都会经历的
不管你拥有多么高的地位
多么大的财富
你都无法避免人生中的这八种大苦
只不过每个人的福报因缘不同
所以领受“苦”的轻重程度
有所不同罢了
因为年老，我们的身心衰损朽坏，从而生出种种的苦受。身体的老化，慢慢的不听话、不中用，我们意志力对身体的控制力也逐渐减弱，想东西也越来越迟钝，因而觉得，我真的是老了，确实不中用了。
同时，六根一切的感受、思维功能逐渐衰退。老眼昏花，虽是近前之物也看不清楚。双耳聋残，即使大声说话，也无反应，颠颠倒倒，将此听成彼，将彼听成此。
而记忆力的衰退，使得眼前发生的事情转身即忘；舌根减弱，品尝不出食物的味道；体温失调，衣服稍微有些单薄，便会觉得寒冷等等。
处于老无所依、子女不理不问的悲凉境地。
相对于热情似火正纵情享受生活的青年，老人是这个世界的被遗弃者。
他们慢慢退出舞台，毫无生趣地蜷缩于冰冷阴暗的角落度日。死亡的信号时时刻刻都在向他们发出，也许此时的他们正在面临对于死亡的恐惧。
#风起陇西# 我的评分：[星星][星星][星星][星星][星星]
陈恭也好、荀诩也罢，甚至是他们对立阵营的某些人，虽然敌我输途、但信念属性本质落点是一致的
于个人命运、于江山社稷，于家国天下，剧作借诸葛丞相和荀诩之口反复说：让我们这样的人，过上好日子；让我们这样的人，都有饭吃、有衣服穿
小说作者马伯庸2017年那部古装大剧里，阿枝说着烟火气的我有一个梦想，说着底层阿婆简单体面但又幸福的生活，和《风起陇西》中“让他们有饭吃”的信念方向，一以贯之
路阳导演两部《绣春刀》中，种种绝顶高手在庙堂势力争斗下沦为棋子和蝼蚁、不屈抗争却越来越求不得的悲剧，是这个故事“都有好日子过”愿景没能实现的反面
不论实现与否，这些故事的核心愿景都一样：对有尊严的美好生命的向往
这是一种能超越时空、超越蜀汉曹魏故事背景线的强大共振情绪
第三集中，蜀军小分队之死、谷正之死，也是这种悲情共振的泛化体现
“今日殉国、有死无生，死后，不可穿贼兵衣冠”
（其中一人自尽动作慢了、被刺杀带走，后续如何那是另一回事）
更为惨烈的，或许是被利用的谷正
小分队是清醒、主动、自觉的，而谷正明明一心以为自己风光霁月堂堂正正，却惨被烛龙利用，在不知情的情况下做了一枚危害丞相大局的棋子
他浑身是血倒在老城店中的时刻，我非常难过：家中妻子还在等他执行完任务回去
而到头来如此悲凉下场，她应该也已经演练设想过无数遍
郎君归期未有期、热血已尽无由泣
悲情而又强大的情绪，着笔虽少、但感人
同样，贯穿陈恭、荀诩角色里的情绪落点，一面是于公的家国天下理念，另一面是私人情感上的爱别离
陈恭是荀诩妹婿，和荀诩表妹本是恩爱夫妻，却又因工作属性特殊、长期天涯两隔音信全无
第四集结尾处，陈恭回忆起兄长主婚的场面，两位一直忍不住笑、新人的喜庆从每一寸头发丝里溢出来
（导演真是有本事啊，一面让我纠结陈恭和郭刚的敌我兄弟，一面让我为陈坤和董子健老婆孙怡的戏里绝美爱情唏嘘）
回忆尽头，陈恭孑然一身、枯坐良久，满怀思念更与何人说
孤灯明灭、天色渐熹微，多少个漫漫长夜、相思之人这般辗转难熬渡过，思之令人动容
如果说为公的这一面、塑造起了陈恭的骨骼和脊梁，那么儿女私情的这一面、则是角色的心脏和跳动，鲜活又炽热
那是他的铠甲、也是他的软肋
风起陇西，有些孤悬在外的人、一心望乡，却等不到真正回家的那一天；
但是，正是他们的爱和热血，浇灌出了风中的花香、田里的稻香，一梦千里、一呼百应
身已成灰、人已无名，但信念和善意，依旧如流水滔滔、春光漫漫
刀再锋利，也斩不断如歌的长风
#风起陇西剧评##剧综评论人##微博新知博主#
陈恭也好、荀诩也罢，甚至是他们对立阵营的某些人，虽然敌我输途、但信念属性本质落点是一致的
于个人命运、于江山社稷，于家国天下，剧作借诸葛丞相和荀诩之口反复说：让我们这样的人，过上好日子；让我们这样的人，都有饭吃、有衣服穿
小说作者马伯庸2017年那部古装大剧里，阿枝说着烟火气的我有一个梦想，说着底层阿婆简单体面但又幸福的生活，和《风起陇西》中“让他们有饭吃”的信念方向，一以贯之
路阳导演两部《绣春刀》中，种种绝顶高手在庙堂势力争斗下沦为棋子和蝼蚁、不屈抗争却越来越求不得的悲剧，是这个故事“都有好日子过”愿景没能实现的反面
不论实现与否，这些故事的核心愿景都一样：对有尊严的美好生命的向往
这是一种能超越时空、超越蜀汉曹魏故事背景线的强大共振情绪
第三集中，蜀军小分队之死、谷正之死，也是这种悲情共振的泛化体现
“今日殉国、有死无生，死后，不可穿贼兵衣冠”
（其中一人自尽动作慢了、被刺杀带走，后续如何那是另一回事）
更为惨烈的，或许是被利用的谷正
小分队是清醒、主动、自觉的，而谷正明明一心以为自己风光霁月堂堂正正，却惨被烛龙利用，在不知情的情况下做了一枚危害丞相大局的棋子
他浑身是血倒在老城店中的时刻，我非常难过：家中妻子还在等他执行完任务回去
而到头来如此悲凉下场，她应该也已经演练设想过无数遍
郎君归期未有期、热血已尽无由泣
悲情而又强大的情绪，着笔虽少、但感人
同样，贯穿陈恭、荀诩角色里的情绪落点，一面是于公的家国天下理念，另一面是私人情感上的爱别离
陈恭是荀诩妹婿，和荀诩表妹本是恩爱夫妻，却又因工作属性特殊、长期天涯两隔音信全无
第四集结尾处，陈恭回忆起兄长主婚的场面，两位一直忍不住笑、新人的喜庆从每一寸头发丝里溢出来
（导演真是有本事啊，一面让我纠结陈恭和郭刚的敌我兄弟，一面让我为陈坤和董子健老婆孙怡的戏里绝美爱情唏嘘）
回忆尽头，陈恭孑然一身、枯坐良久，满怀思念更与何人说
孤灯明灭、天色渐熹微，多少个漫漫长夜、相思之人这般辗转难熬渡过，思之令人动容
如果说为公的这一面、塑造起了陈恭的骨骼和脊梁，那么儿女私情的这一面、则是角色的心脏和跳动，鲜活又炽热
那是他的铠甲、也是他的软肋
风起陇西，有些孤悬在外的人、一心望乡，却等不到真正回家的那一天；
但是，正是他们的爱和热血，浇灌出了风中的花香、田里的稻香，一梦千里、一呼百应
身已成灰、人已无名，但信念和善意，依旧如流水滔滔、春光漫漫
刀再锋利，也斩不断如歌的长风
#风起陇西剧评##剧综评论人##微博新知博主#
人生不是一件事接着一件事，而是一段关系连着一段关系！
小时候经历爷爷辈的人离世 和 近来经历大姨的丧事，是完全不一样的感受。
姥爷，爷爷的离去，给我的感觉就是，他们老了，就自然而然的走了。但是大姨不一样，陪我长大的人，意识里觉得她好像还是40多岁的状态，但是实际上已经70岁左右了！再看看周围其他的亲人也都是垂垂老矣，自己也给不到他们，什么实际的帮助。不禁叹息！哎～
“我” 就是人和人之间千丝万缕的编织，
这些编织纽带，不管搭的顺与不顺，是结善还是造业，最终他们会散开，然后自己也变得好像随风飘摇了！
你有你的安排，老天有他的安排！最后自己那一丝丝也要嗖～～的一下，飘到很高很远的地方。。。
这种编织的过程，不管是自己主动的还是无意识的，幸福快乐就在其中，然后他们离去的时候，就是痛苦！虽然道理都懂，但是还是心里空唠唠！人生就是一场幻境，但是幻境中的烦恼，又是实实在在的！爱别离，怨憎会，求不得，五阴炽盛。当下能做的，只有平衡好生活和工作，照顾好自己的家人，善待眼前的缘分，尽量少留遗憾了！阿弥陀佛
小时候经历爷爷辈的人离世 和 近来经历大姨的丧事，是完全不一样的感受。
姥爷，爷爷的离去，给我的感觉就是，他们老了，就自然而然的走了。但是大姨不一样，陪我长大的人，意识里觉得她好像还是40多岁的状态，但是实际上已经70岁左右了！再看看周围其他的亲人也都是垂垂老矣，自己也给不到他们，什么实际的帮助。不禁叹息！哎～
“我” 就是人和人之间千丝万缕的编织，
这些编织纽带，不管搭的顺与不顺，是结善还是造业，最终他们会散开，然后自己也变得好像随风飘摇了！
你有你的安排，老天有他的安排！最后自己那一丝丝也要嗖～～的一下，飘到很高很远的地方。。。
这种编织的过程，不管是自己主动的还是无意识的，幸福快乐就在其中，然后他们离去的时候，就是痛苦！虽然道理都懂，但是还是心里空唠唠！人生就是一场幻境，但是幻境中的烦恼，又是实实在在的！爱别离，怨憎会，求不得，五阴炽盛。当下能做的，只有平衡好生活和工作，照顾好自己的家人，善待眼前的缘分，尽量少留遗憾了！阿弥陀佛
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