子不语，怪力乱神。

出自《论语》，孔子认为世间没有鬼怪吗。并非。

论语还有云 ，子曰“敬鬼神而远之。”
可见说孔子是个无神论者的结论太过随意。
大概可以理解为 ，鬼神之事，孔子不明白，所以不去谈论它，但孔子也对其怀着敬畏之心。

从博弈论的角度也可以这样解释：
如果没有神，我承认神的存在，那么我不会损失什么；如果有神而我否认他的存在，那么我可能会因为渎神而受到惩罚。综上，承认是一个不坏的选择。
我也常常觉得，做人还是应该有颗敬畏之心，不至于虎过头，什么都敢瞎说，什么都敢做。给自己闯下什么大祸来。

论语里还有“未能事人。焉能事鬼。”“未知生，焉知死。”
孔子的核心思想是以人为本，关注现实人生和人类社会。 他反对去过分关注鬼神之类的超自然事物，因为那并不能为现世的人带来幸福和进步，人的完善和幸福应该求之于自身，而不是寄托给鬼神。
这样的思想在当时那个封建迷信的社会是很难能可贵的。也正是因为这样以人为本的人文情怀才是的儒学传承至今。

孔子语常不语怪，语仁不语力，语治不语乱，语人不语神。
所谓 ，子不语，怪力乱神。

当然是我的个人见解。

#读书[超话]#
读论语-170
原文(7-21)：
子不语怪、力、乱、神。

译文：
孔子不谈论怪诞，暴力，叛乱，鬼神。

小感悟：
这些都不是正理，正说，所以，应该弃而远之。
生活，谈论的应该要正通量，有报怨，有不满，有愤恨，不应该多去谈论，这些消极情绪都会互相感染，会让生活更加不快，何必呢？
现在的我，每天都在给自己打各种鸡血！

信仰不是讲鬼神的事情，而是讲上帝律法公义与仁爱的事情！这就是圣经要向人类说明的真理，这也是上帝给人类永生恩典的道路！凡在信仰上讲鬼神的事情，不但是最不明白圣经的人，也是信仰偏邪的表现！这就是孔子说的：子不语怪力乱神，敬鬼神而远之。说明他是有信仰的人，但是他从来不说鬼神这些怪力乱神的话。就是要人们不要去说这些道理，因为这些道理会让人变得很愚昧和迷信；而且还说，对信仰上讲鬼神的人，要避而远之。但是国人对孔子的这句话是误解和误读的，竟然有人还说孔子也是敬鬼神的人。可想而知，如果孔子是敬鬼神的人，又怎么会说敬鬼神而远之，而不说敬鬼神而亲近呢？这也是圣经说的，不要与交鬼的人来往，而且还是以“此人必从民间剪除”来警戒世人的。但是信仰一直都有说鬼神的现道理，说明人类的信仰已经受了魔鬼的欺骗，说明人类的信仰已经偏离了圣经要教导人类的真理，偏离了上帝给人类生命恩典的道路。虽然美国没有鬼神的电影和电视，但是美国的基督教信仰同样也充满了讲鬼神的事情和道理。他们的科幻片无异于中国鬼神的电影和电视，都是一些怪力乱神的事情，同时也折射出他们头脑的思维对信仰充满了许多奇怪与扭曲的幻想，只是表现的方法不同而已，其本质是一样的。
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