#云中日月长[超话]# 今天520是云道长生日。[抱一抱]申请广播剧和有声书授权的姑娘特别选在今天飞来扬州签约，并把男主们每天都在走的路线走一遍。
姑娘是自连载开始以来的忠实读者。连载三万字的时候她找我来申请授权，说想好好地去做一个有意义的剧。她几乎每一章连载都认真地写评论，很努力地在做各种前置工作。虽然我是个很佛系很享受孤独的人，但确实第一次写这么长篇幅的原创，对这样的陪伴与认可感到非常的感动。

我在连载开始之前，就在微博问过，大家倾向哪个平台，倾向什么方式，后来我的粉丝们反馈里超过80%的人都选择“直接出版买书”。一方面我很能理解，我也没追过连载。。。脑补一下可能是满痛苦的。。。一方面也对后续连载期间能收到的原有群体反馈有了预计——肯定不会好。

云中是个多线交缠的群像故事，追连载肯定比一般线索相对简单谈恋爱为主的文章比，更为痛苦。有些细节前5章就铺了但可能最后五章才会圆上，其实还是全本出来再看更好——从读者角度来说。

但从作者角度来说，连载期还是很需要陪伴的。
虽然我不是那种读者反馈啥我就会改变，还是读者很想吃糖我就不开刀了的乖顺作者，（我作为设计师的时候也只对综合分析下的方向屈服，从不向甲方的个人意志屈服）。。。但真的，心怀感激。

在漫长的连载期固定给我留评论的几个读者id，每个人讲话风格，我都记得一清二楚，不看id都知道是谁。

5月20日，是云笈的生日。连载开始以后才发现按现实时间轴，云笈是第一个过生日的。。。

申请授权的姑娘特别在这一天起大早飞扬州，我带她把文中男主每天都走的广储门——个园——东关街——观巷——琼花观整条路走了一遍，分别前把事先对好的合约签完。

我特别能理解她的坚持——合约上的日期，是云笈的生日[抱一抱]。

我之前和另一个朋友说到这个的时候，我说，我特别感谢她在3万字的时候就来跟我要授权，然后孜孜不倦地付出努力，我原来以为就是小姑娘自己玩一下，我完全不知道一个广播剧需要投入如此巨大的预算。。。。。。

但正因为有其他人一起在努力，这突然就不是我自己一个人的事情了。我必须对这些读者负责，对作品更加负责才行。

我原本态度还挺佛系的。

就最后能出个书就行了，好歹也认识几个出版社，大概出个书还是可以。至于连载期有没有人看，我并没有抱什么希望。

云中是多年积攒的一些故事集合，是描绘了扬州城失落的那些充满审美的生活画卷，也是不少郊县发生的连个本地热搜都上不了，但确实听来让人心惊的生死故事的记录。

是一群可爱的，各有苦衷和缺点，其实在自己的领域里也许并不被广泛接受的“奇人异事”。是一个并不全然美好的假象世界。

快十年前我做一个门诊小手术的时候遇到过一个叫“沈针”的病友？（我们不是同一种病。。。只是先后使用了同一个门诊手术室。。。。）因为当时的事情太好笑了而且搭配上这个名字更好笑了（今天这篇是一个很感性的氛围还是不讲这段有趣的记忆。。。下次再讲）。。。

所以我想，我一定要写一个故事，男主就叫沈针。

沈针成为了一个锚点。

以后的很多年这个锚点通过各种各样的事情和合作和契机不断扩大，到去年我开始着笔写云中，他们组成了一个小世界。（沈针在《云中》是男3，其实戏份没有特别多，性格也不讨喜，但真的最受欢迎。。。。未解之谜。。。。）

自娱自乐连载了三万字，有一直以来支持的读者说要改编成广播剧并持续做了很多努力，为了回报这份努力和理解，云中，也许真的会产生更多的可能。也很感谢陆续跟我提出影视方面的会谈的朋友，也感谢好几年没联系，看到我写文就专门来找我说，能不能合作一个云中的剧本杀的朋友。拿着企划案和一些以前的朋友聊聊，舞台剧，盲盒，漫改等等，去碰撞一些可能性。

这一切可能性，都是从不起眼的相会和努力诞生的，想到这里就觉得很可爱。

祝云笈道长生日快乐，我每天都给你的灵。。哦不，容像上香，请保佑我和读者们都发财。谢谢。

（事情很忙还是给道长涂了个生贺。[悲伤]

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纳尼？#佛陀本人认为没有忌讳#

自从开始设计和推广陀罗尼首饰以来，时常会收到一些非常温柔谨慎的提问，例如，多多我戴这个有什么忌讳啊？多多我上厕所的时候要不要摘下它？洗澡的时候能不能戴？月事的时候是不是要摘下？我家没有佛堂，摘下首饰的时候要放在哪里？

在这里想要跟大家分享一些正确的资讯。在佛经之中，对陀罗尼，也就是我们说的咒语、心咒，由大量的开示，述说受持读诵、书写、佩戴、悬挂的功德利益，但没有谈到过“忌讳”。当然以恶意，嗔心去毁坏、践踏、涂污佛像、佛塔、经文，陀罗尼，这肯定是不好的，这是毁坏三宝之所依。

但是大家既然是自己因为喜爱而结缘来的经咒，肯定不会是出于恶意才去购买对不对。只要在发心上无有恶意、嗔心，就不必被民间佛教的各种说法所迷惑。相反，在佛经之中有明确提到：“不论净秽随身供养”。

今天就来跟大家分享这一部经。须知，陀罗尼，是本尊一切全身舍利之总持，是本尊身语意功德的总集；更有一些陀罗尼，“一切如来，无量俱胝，心陀罗尼，密印法要，今在其中。”“乃至八万四千法蕴，亦在其中，九十九百千万俱胝，如来顶相，亦在其中。”这就是“如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼”。

因此如果关于你所佩戴的陀罗尼，应如何佩戴的教示，在该陀罗尼出处所在的经典或者同一系列的经典没有具体开示，可以参照佩带佛舍利的经文所指出的要点 。将你所佩戴的陀罗尼示若释迦牟尼佛的舍利去佩戴，就一定不会有问题。而佛舍利的佩戴有什么“忌讳”呢？请看经文原文———

　　

《宝悉地成佛陀罗尼经(节录)》
特进试鸿胪卿大兴善寺沙门大广智不空奉诏译

　　“……
　　善男子等汝等当知如来舍利即是无上世间难有。诸菩萨等亦难值遇。何况世间诸凡夫类。此佛舍利即是无相摩尼。即是真性如意宝珠。即是秘密大精进也。十方佛土所有庄严之宝。如意幢幡摩尼璎珞。珠帘玉床真珠天盖。七宝屏风众彩卧具。如是妙物等类。最胜珍宝不能为价。亦复无器得置。是故此经中说。【用团圆之物。可置舍利。如汝心形如佛心形。】汝心佛心互相置故。汝体佛体相互融故。既相互融性即非二佛身。【舍利可如是持。亦可安置五轮塔中。亦可安置多宝塔中。亦可安置三股塔中。亦可安置五股塔中。亦可安置独股塔中】。同前置物互融。不异证位平等若比丘比丘尼优婆塞优婆夷四部众等。得受持佛舍利乃至一粒分散一分。常行恭敬常带者。【此人所到之处。悉成金刚界大曼荼罗。所亲近一切之物。皆成四种法身之体。若近男近女若近牛若近马。若近狗若近猫。若近一切飞鸟禽走兽虫蛛畜生等有情类。悉令当生即入菩提初门。令得菩萨初位。】
　　……
若得佛舍利者。【不论净秽随身供养。】不离臆胸诃栗多妙莲华间。常念佛德昼夜不息。现身证得佛清净身住金刚顶。是人名曰持佛身者持金刚者持宝法者。是大菩萨摩诃萨

佛复告言。善男子等。假使世间若有愚童有情愚夫有情。愚惑有情老耄妇女愚痴僧尼。如是有情得佛舍利乃至一粒分散一分。及与舍利所置之物。【带于身上不论昼夜。若净若不净。若触若不触。不离其身常可带之。】所获功德无有所计比量。【若顶上若颈上。若心前若背后。若两胁若腰间带舍利者。】譬如世间犀牛之角。若人带之离水六尺。带舍利者亦复如是。离一切罪业恶业恶趣不能染着。善根渐生恶障渐离。善人自遇恶人自去。所作事业皆同佛行。同释迦牟尼如来故。其身即是世间应化故。即是清净法身大毗卢遮那佛。其人必入大涅槃位。于现身中证得无相法身大精进峰。是故当知十二大天金刚天等。一切灵只常当守护。寿命延长见百秋已。命终决定上生都史多天宫闻法爱乐。更随志愿亦得往生十方净土。见佛闻法证不退地。
　　……”

关于净秽问题, 此经中再三指出不论净秽皆可佩戴佛舍利。我们通常所想的出于恭敬心的某些担忧、谨慎是合理的正常的，但是就如法而言，如来则对于行人如何佩带或教授佩带所基于的根本见地，提出了和我们想象中不同的要求。 

分享此经，以后要是有不了解佛陀本怀的民间佛教人士，自编各种忌讳操作的话，你也就可以为Ta介绍一下佛陀本人的观点了。