为什么修学净土法门，念佛法门，消业障快呢？化解灾难快呢？为什么？它善力大啊。能帮助众生快速圆满回归自性，快速用上自性里面全部的纯净纯善的智慧德能。所有佛的智慧慈悲德能都能用上，所以这叫念佛法门。念，你的心和谁一样相同就是念谁，你用上了，用上所有佛的智慧慈悲德能了，你的心转成和所有佛一样了，所有的佛都念到了。那你念的和阿弥陀佛一样，阿弥陀佛都用上了嘛，你也都用上了，所以也叫念阿弥陀佛，所有的佛都念到了。你说这个法门殊胜不殊胜？所以叫做念佛法门。

怎么样才能健康、长寿、自在、吉祥？

   你要问我什么塬因不容易衰老，告诉你这个世间什么事情我都不知道，你们知事太多了，不认识人，也不知事，你就会保持住不容易衰老、健康长寿。最好什么事情都不知道，好好念佛，肯定往生。
　要放得下，放不下亏就吃大了。样样放得下，让你的心永远保持清净，身永远保持轻松，无论什么环境，决定没有紧张。紧张，身心都受重大伤害，很轻松、很愉快，若无其事。“凡所有相，皆是虚妄”，你何必那么认真?如果一天到晚念佛，容貌慢慢变，变得跟阿弥陀佛一样。相随心转
　心地慈悲善良的人磁场好，人家接触时生欢喜心，觉得清净自在，很愿意跟他相处。明人心善，你的磁场气氛就善，这善的气氛能感动人，令人生欢喜心。
　佛教我们美容，相随心转，你心善相貌就善，心美相就美。这个方法与自然法则相应。佛教你修因，就得果。头一个相貌改变，接着体质改变，生活环境改变，一切随顺自然改变，改恶为善，改迷为悟，不必天天想，我要改变我的相貌，天天照镜子，“我的相貌怎么还没变好?”那你就没有办法改变。为什么?你夹杂妄想在里头，妄想不能改变的。“只问耕耘，莫问收获”。你只修你的善心，只照“纯净纯善”修，或用二十个字修也行，修真诚心，对佛真诚，对一切人真诚，对一切动物真诚，都有感应!
　你要好好善待自己，身体是物质，物质是法性，每个细胞都有见闻觉知，你妄念太多，妄想、分别、执着太多，每个细胞反应都不好，所以，你会老化、生病、死亡。你善待自己，心善良，思想善，行为善，每个细胞反应都良好，都变得很美，它不会衰老，你会一年比一年年轻。
　把身体糟蹋掉最严重的是你的情绪、你的心理，“忧能使人老”，欢乐也会减损寿命。心没忧喜，身没有苦乐，佛法叫正受。正常的享受是心地清净。心，不起心、不动念、不分别、不执着，对外境清清楚楚、了了分明，是慧，如如不动是定，叫正受。如果对外境动了念头，动了感情，生起喜怒哀乐，发怒，发脾气身体就有损害，这是生命缩短的塬因。
　养身，身要动。身要不动，就坏掉了。身要动，心不能动。现在恰恰相反，身要舒服、要静，心里一天到晚胡思乱想，完全颠倒，怎能不生病、不短命?
 “动”里最殊胜的，为众生服务，一切利益众生的事要干。把身心整个放轻松，一天忙到晚都不累，紧张就累，紧张时一身都不自在，身心负担很重。心里空空洞洞什么都没有，身体放轻松，就很自在。

#西游记# 孩童时看这部剧，是看热闹；大人时看这部剧，才领略出其中的禅意。

剧作本身讲的是唐僧师徒四人西天取经，一路跋山涉水降妖除魔的故事。

师徒四人各不相同。在我们一般看来：

其实，他们几位分别代表了佛法所讲的

“贪、嗔、痴”。

孙悟空很有本事，但脾气大，嗔心重;

猪八戒贪吃贪睡贪色，贪心重;

而师父唐僧，我们看他过于慈悲什么本事也没有，其实他代表的是佛法所讲的“空”，纯净纯善，慈悲。

所以尽管手无缚鸡之力，但处处有龙天护法，有能降妖除魔的孙悟空为他披荆斩棘，处处逢凶化吉遇难呈祥。

修行路上多坎坷，其实，都是磨炼，有时也是佛菩萨的点化和安排。

好不容易到了目的地取到经书，以为终于大功告成，而观世音菩萨掐指一算：“现在是八十难，九九归一，还差一难”。

于是，这千辛万苦的师徒四人最后又经受了经书落入大海的第八十一难，这才算圆满了。