青岛野餐露营BBQ宝藏胜地
最美人间四月天
青岛最美季节到了，当然要朋友们一起带着孩子到处玩玩闹闹终于发现一处优秀露营烧烤地点
坐标：祥茂河湿地公园(图一，沿着河边都可以)
这里可以扎帐篷，可以烧烤，还有免费的停车场️
绝对是BBQ的宝藏胜地
这里地方很大，很广阔，大人忙着烤肉，孩子可以肆意撒野了（一定要远离河边），很多放风筝的，实在不要太快乐
如果想要停下车，而且地方选的好，一定要早点到
这里没有限制，但请大家一定要做好垃圾处理，保护好这一片环境#露营##野餐##烧烤##青岛# https://t.cn/A6cSCbuR

因此树叶也是树的母亲。

因为树叶是通过树茎与树连接在一起的，
它们之间的交流是显而易见的。
　　
我们不再有一根茎把我们与母亲联系在一起。

但是当我们处在她子宫里的时候，
我们有一根非常长的茎
（ 一条脐带 ），

我们所需要的氧气和营养物质就是通过这条茎传送给我们的。

不幸的是，
在我们称之为生日的那一天，
它被剪掉了，

而我们得到一个错觉，
即我们是独立的。

这是一个错误。

我们继续依赖母亲有很长一段时间，
我们还有其它几位母亲。

大地是我们的母亲。

我们有很多茎把我们和我们的母亲大地联系在一起。

有一个茎把我们与云联系在一起。

如果没有云，
我们就没有水喝。

在我们的身体构成中，
至少有百分之七十的水，
因而连接云和我们之间的茎就真的存在了。

我们与河流、
森林、
伐木工人以及农民之间的情形都是如此。

成百上千的茎把我们和宇宙间的每件事物都联系在一起，

因此，
我们才存在。

你看到了你和我之间的联系了吗？

如果你不存在，
我也就不存在了，
这是肯定的。

如果你还没有看到它，
那么你就再深入地观察一下，
我相信你会看到的。

正如我所说过的，
这不是哲学。

你必须真的自己去看。
　　
我问这片树叶，
它是否感到害怕，
因为秋天了，
其它的树叶都落了。

它告诉我，
“ 不，
整个春夏期间我都充满了生机。

我努力地工作着，
帮助着滋养这棵树，
我的很大一部分已经溶入到这棵树中。

请不要说我只是树叶这个形象，
因为树叶这个形象只是我的极小一部分。

我是整棵树。

我知道我已经在这棵树里，
而且在我回归土壤的时候，
我将继续滋养这棵树。

这就是为什么我不焦虑的原因。

当我脱离树枝飘向地面时，
我会向树挥手，
告诉她，

‘ 我们很快就会再见面的 ’。”
　　
突然，
我看见了一种智慧，
非常像
《 心经 》中
所包含的那种智慧。

你必须去体察生命。

你不应该说
“ 树叶的生命 ”，

你只能这样说
“ 树叶里的生命 ” 和
“ 树里的生命 ”。

我的生命只是生命，
你可以在我这里也可以在树那里看到它。

那天有一阵风吹过，
一会儿之后，

我看见那片树叶脱离了树枝，
飘落到地上。

它快乐地飘舞着，
因为当它飘落的时候，
它看到了他已经在树里面了。

它很幸福。

我垂下了头，
我知道我们可以从这片叶身上学到很多东西，

因为它不害怕 ——
它知道，
一切事物都无生无死。
　　
天空中的云也不会害怕。

时间到了，
云就会变成雨。

变成雨，
落下来，
喧哗着，

成为密西西比河、
亚马孙河或湄公河的一部分，

或者落在蔬菜上，
后来成为人的一部分，
这些都是很有乐趣的。

这是一次令人非常兴奋的奇遇。

云知道，
如果它落到地面上，
它可能会成为海洋的一部分。

所以云不害怕。

只有人才感到害怕。
　　
海洋中的波浪有始有终，
有生有灭，
但是观音菩萨告诉我们波浪是空的。

波浪全体是水，
但是波浪空掉了一个孤立的自我。

因为风和水的存在，
波浪这种色才成为可能。

如果波浪只看到它现有的有始有终的形色，
它就会害怕生死。

但是如果波浪看到它同时是水，
并把自己同水统一起来，
那么它就可以从生死中解脱出来。

每一个波浪产生了，
然后又消失了，
但是水却摆脱了生灭。
　　
当我还是孩子的时候，
我经常玩一个万花筒。

我拿一根筒管和几片毛玻璃，
一点一点地转动，
就可以看到很多奇妙的景象。

每一次我用手指轻轻地拨动一下，
一个景象就会消失，
而另一个景象就会出现。

当第一个景象消失的时候，
我根本不会哭，

因为我知道没有任何东西受到损失，
另一个美丽的景象总是随之而来。

如果你是波浪，
你与水成为了一体，
用水的眼睛来看世界，
那么你就不会害怕起起伏伏了。

但是请不要满足于推度，
或者把我的话当成事物本身。

你必须进入其中，
体味它，
并与它融为一体。

你可以通过禅观来达到这一点，
你不仅仅要在禅堂里修禅观，
还要把它贯彻到你的日常生活当中去。

当你做饭、
打扫房间、
走路的过程中，

你可以观察事物并努力从空观的角度来看透它们的本质。

空是一个乐观的字眼，
它一点也不悲观。

当观音菩萨行深般若波罗蜜多的时候，
他能看到事物的空性，

突然间，
他超越了所有的恐惧和痛苦。

我曾经看到过有人面带微笑，
安详地离开人世，

因为他们明白生与死仅仅是大海上面的波浪，
就像万花筒中的一个景象。
　　
于是你就会明白，

我们可以从
云、
水、
波浪、
树叶和万花筒中学到很多东西。

从宇宙中所有其它事物那里，
也是如此。

如果你仔细地观察事物，
足够地深入，
你就会发现互即互入的秘密。

一旦你看到了它，
你将不再会屈从于恐惧 ——
对生的恐惧或对死的恐惧。

生死只是我们心中的妄念，
并且这些妄念与现实不相符。

这就像上和下的概念一样，
当我们举起手来的时候，
我们很肯定这是上，
当我们垂下手的时候，
说这是下。

天堂是上，
地狱是下。

但是坐在地球另一面的人们肯定不会同意的，
因为上下的观念不适用于整个宇宙，
就像生死的观念一样。
　　
那么请继续往回看，
你将会看到你一直就存在着。

让我们一起来看，
并融入树叶的生命当中去，
这样我们就可以与树叶成为一体了。

让我们融入进去，
与云或者与波浪成为一体。

认识到我们作为水的本质，
这样我们就可以摆脱恐惧。

如果我们非常深入地观察的话，
我们将会超越生死。
　　
明天我将继续存在，
但是你要非常留心才能看到我。

我将会是一朵花，
或者是一片树叶。

我将存在于这些形色中，
并向你打招呼。

如果你足够留心，
你将会辨认出我并问候我，
我将会非常高兴。
　　
（ 摘录自一行禅师
《 与生命相约 》）

古代。有一个穷秀才。因为没钱，就把家里的小书童卖了。弟一次，卖了五两，可是人家缺嫌他尿床退了回来。第二次只买了三两，没想到小书童也不尿床了，活该少得了二两银子。

这个公子名叫马德称，从小家境优渥，才气斐然。身边有不少奉承他的朋友。

其中有一个叫黄胜的，还把自己的妹妹嫁给他。可是马德称确认为，男人嘛，要先立业后安家。

于是，就发奋读书，想考取个功名，然后再结婚。

可是，天不遂人愿。原本他的父亲是朝中的官员，但却被小人陷害，结果被抄家。

马德称一下子从马公子变成了穷秀才。安葬了父亲之后，想找那些平日里和他经常在一起的朋友帮忙，可是，大家都像躲瘟神一样躲着他。

马德称此时，才知道什么是世态炎凉。因为没钱，就只能把身边的小书童卖了。弟一次卖了五两银子，可是人家嫌小书童尿床，就退了回来。

弟二次，换了一个人家，却只买了三两银子，说来奇怪，这次小书童竟然不尿床了。

不久，马德称想去投靠父亲之前的学生，可是，到了地方，却听说那人已经过世了。

马德称辗转了几处，发现早些年和父亲有联系的人，要么搬家走了，要么闭门不见的，自己也都没有找到落脚的地方。

马德称感慨万千。父亲当职的时候，家里送礼的才破了门槛，如今，家道中落，大家都避而远之。

不知不觉，半年过去了，盘缠也用没了。马德称只好到一家寺庙借宿。

过了些日子，有个运粮的赵指挥，想找个代笔写信的人。寺庙主持知道后，就推荐马德称去。

马德称很高兴，心想这下自己即可以挣钱，又可以进京赶考了。于是，就满怀希望地跟着赵指挥走了。

弟二天，大家一起来到黄河岸口，准备出发。就在这时，只听一声巨响，犹如晴天霹雳一般。原来，可口决堤了。

赵指挥的船被河水冲得四分五散。马德称见状，嚎啕大哭，一心想跳河走了。

这时，来了一个老人家想资助他，可是当他掏钱的时候却发现银子不见了。原来，老人的衣兜不知道什么时候破了一个洞。

真是，屋漏更遭连夜雨，船迟又遇打头风啊。一个人走背字的时候，别人想帮他，都找不到方法。

蕞后，马德称好歹借了五两银子上路了。但慢慢长路，这点钱又怎么够花呢。

于是，马德称一路以卖字为生。饥一顿饱一顿的，终于来到了京城。

马德称在客栈住了些日子，店主可怜他，就推荐他去给当地的刘员外儿子做家教。

刘员外见他博学多才，非常高兴，给出的薪水也很多。马德称也因此还清了，客栈的费用。

可是，好景不长，马德称只上了三个月的班，刘员外的孩子就生病去世了。

之后大家都说马德称是个不详的人。坐船的时候，船都翻了，投靠朋友，朋友都被贬了，交孩子上课，孩子生病没了。

马德称无依无靠，再次开始了卖字的生活。

马德称心想:当年自己风光无限的时候，朋友们恨不得把性命都给自己。

就如当年的黄胜，一心想把妹妹嫁给马德称。后来听说马德称这些年的遭遇后，就让妹妹六媖改嫁他人。

谁会知道，六媖是个烈性女子，只想等马德称回来。

不久后，黄胜生病没了。妹妹六媖继承了家业。她听说马德称在京中过得很落魄，就带着钱去找他。

有了六媖的资助，马德称开始发奋读书，不久果然榜上有名。之后衣锦还乡，与六媖喜结连理。
#历史故事#