【争分夺秒！徐闻警方接力护送摔倒老人就医】#我为群众办实事#
2022年4月22日，徐闻县公安局刑警大队民警辅警巡逻至徐闻商贸城附近路段时，突遇群众招手求助。经了解，民警获悉其年约九十岁的父亲不慎摔倒，急需送医救治。时间就是生命！民警随即与求助群众一起将其父亲搀扶上警车，护送其父亲去医院。
由于当时正值下班交通高峰期，路上车流量较大，民警以亮警灯、鸣警笛和扬声器等方式提醒车辆避让，同时联系正在此路段执勤的交警协助开道，仅用4分钟就赶到医院。
到达医院后，求助群众及其家属被民警的快速响应所打动，不断地向民警表示感谢。
2022年4月22日，徐闻县公安局刑警大队民警辅警巡逻至徐闻商贸城附近路段时，突遇群众招手求助。经了解，民警获悉其年约九十岁的父亲不慎摔倒，急需送医救治。时间就是生命！民警随即与求助群众一起将其父亲搀扶上警车，护送其父亲去医院。
由于当时正值下班交通高峰期，路上车流量较大，民警以亮警灯、鸣警笛和扬声器等方式提醒车辆避让，同时联系正在此路段执勤的交警协助开道，仅用4分钟就赶到医院。
到达医院后，求助群众及其家属被民警的快速响应所打动，不断地向民警表示感谢。
阳宅八宫凹凸详谈，完整的阳宅风水吉凶！#传统文化#
1、 乾宫【居家西北方向】
乾宫凹或受克泄主老父或男性家长受影响，表现为阳刚不足，事业不顺，容易在头上，脊椎，和肺部位得病。表现：身体健康壮况受影响，缺少阳刚之气，没有进取心，乾主权力，强劲，主动，进取，受克制时此方面不足，可断事业不顺，决策失误，官上不吉，男人多怕老婆。病表现在头部，头晕，脊椎肺部，所谓的凹就是乾角缺角。男性不当家，女性掌权。
乾宫凸出有形，久住后男人行事有主张，果断，但大男子主义严重，傲气。凸出有形，就是乾宫突出，但形状比较规则，(比如阳台，)代表这个人行事有主张，果断，但是大男子主义严重，在家称王称霸，且看不起别人，傲气。
如乾位黑暗，代表家中缺钱财有困难和父多病，如做生意，手头资金欠缺，周转困难。因为黑暗代表病，所以父亲有病和家里钱财困难，如不是，则代表本人头部病变或骨络有暗疾，还会有骨刺之疾，仕途不顺，多遇小人，或是公司发展不顺利等，因为黑为坎为水为险为小人。
2、 兑宫【居家正西方向】
兑为少女，兑宫凹或受克泄，对少女不利，性格内向，不爱说话，口腔，咽喉，肺部位易患病。凸出有形，能言善辩，性格外内，喜欢娱乐，唱歌，活泼可爱。
正西方黑暗，小女有灾，或家中缺钱财，会有盗窃之灾，坎为水为盗泄金之财，如果弄不好，会出手术之灾，妇科病。一般门口有缺损之意，破财和借财，家庭钱财困难之意。
3、 离宫【居家正南方向】
离为火，中女，思维方面，文化，信仰，荣誉，脸部。
离凹或受克泄，中女受损害，事业发展不顺，多变故，做事无恒心，处事消极闷，头部，眼睛，脸面，心脑血管，血压等易患病。
凸出有形，性格外向，易冲动，喜华丽，爱修饰，爱装扮，性格浮躁，爱表现。
正南，中女，如果只有一个女孩的话，就全部归女孩身上，如两个就代表老二，又属马的，那就要验证了。
正南有缺陷或有卫生间的，多在心脏和性格上体现出来，心脏不好或者家里女孩性格急燥，脾气大，动不动就闹事，如果一个家庭有一个小女孩的话也可如此看的。
南方黑暗，心脏之病，火为虚，坎为肾，肾虚，或头晕，破血，神经衰弱之象，因离为眼，伤眼之疾，如果在30多岁直断，事业破败，有转行的可能和远走他乡发展之命。
4、 震宫【居家正东方向】
震为东方，长子，代表工作，事业，功名。震的原象是打雷，主要特点是动性，断孩子活泼可爱。
此宫凹陷或受克泄或摆放金属器物，金克木，长子受伤害，表现为阳刚不足，没有朝气，(因震主动，只有精力充沛的人才好动，精力充沛，阳刚就足)事业不顺，手脚易受伤。
震木代表腿和脚肝胆。凸出有形，做事雷历风行，断宅主好动不好静活泼可爱，热爱体育运动。
如东方黑暗，长男有灾，惊吓之灾，如是恋爱中的或是婚姻的，会有离婚之危险，家中的男子会有欲色重，这是因为震为惊吓，坎为灾，婚姻危险，震为动，坎为多变之灾，所止人有离婚的危险，但会有名气和一些钱财收入，做公职最为有利，做生意可以增财发展多，多数是会有发财和升职之意，有高处下落或惊吓之灾，有在远方求财得利之意，多为远方发财之命，有时求财是来路不正之财，或是不正当生意，这是坎为盗不正之财，而生震木，远来之财，公职为有利，这是因为水生木，清透为贵之命。
厕所在东方，家里女主人，子宫易出问题，子宫做手术，不在卯年就在酉年。
5、 巽宫【居家东南方向】
巽代表名气，技术，财运，神经，包含艺术，还代表上进心，占有欲和攻击性，性格争强好胜。
巽宫凹或受克泄，长女受损害，对长女不利，表现为神经衰弱，睡不着觉，好猜疑，好生气，财运不好，易患风湿，異为大腿，腿痛病。
凸出有形，擅交际，人缘好，性子急，订阅号红阳遁甲术。 燥脾气，易变卦，进取心特别强，争强好胜，有不服输的性格。颈椎痛直不起来，东南有铁的东西，金克木。
东南长女，也代表年龄最大的姑娘，或是年龄较大又排行老大的属龙，这个位置为木，出现缺埳，或比较脏，就影响肝胆，血液，经脉系统。如较完整和比较好的话，说明这个姑娘是最成才的，是最有能力的一个。
6、 坎宫【居家正北方向】
坎为中男，凹或受克泄，中男受损害，对应身体血液循环系统，生殖系统，耳部易得病，厕所在北方，多数男性易性功能下降。厕所在乾也是。凸出有形，肾气足，思维敏捷，有进取心，创造力强，因为坎主肾，是生命的原动力，精力充沛。
水主变化主动性，好用计谋，点子比较多，但多变。家中有中男或排行老二的，属鼠的机率就高，正北要求卫生干净，这个地方是卫生间或缺角，水为腰，出问题。多肾功能或泌尿系统。
7、 艮宫【居家东北方向】
艮为东北，少儿，员工，下属，客户。
艮宫凹或受克泄，少儿易受损害，表现为性格内向，保守，胆小怕事，好静不好动，做事拖沓，手脚易受伤，鼻子，咽喉，肺部易患病，皮肤病。
凸出有形。做事稳定，有主见，有恒心，并旦善于以静制动。凸出无形，易患肿瘤，尤其家里的男孩子卧室一定不能放在东北方。东北比较潮，墙壁比较脏，皮肤不好。东北缺角，房子又处在东北位的，长期发展，慢慢就会没有资助。
结婚住的房子，过了两年，三年以后考虑要孩子，如东北缺角，第一孩子很难成，还有就是多数没有男孩。
8、 坤宫【居家西南方向】
坤为西南方，凹陷或受克泄，对主妇不利，如此处摆放木制家具较多，木克土，家里有母亲代表母亲，夫妻代表老婆，同时还代表腹部，易有腹部，子宫，泌尿系统，生殖系统，胃部，消化系统疾病。
凸出有形，形状规则，阴盛阳衰，女人当家。女人掌权。坤位有树，老母肠胃不好。这个位置出现缺角，或者楼梯，电梯，首先母亲身不好。
1、 乾宫【居家西北方向】
乾宫凹或受克泄主老父或男性家长受影响，表现为阳刚不足，事业不顺，容易在头上，脊椎，和肺部位得病。表现：身体健康壮况受影响，缺少阳刚之气，没有进取心，乾主权力，强劲，主动，进取，受克制时此方面不足，可断事业不顺，决策失误，官上不吉，男人多怕老婆。病表现在头部，头晕，脊椎肺部，所谓的凹就是乾角缺角。男性不当家，女性掌权。
乾宫凸出有形，久住后男人行事有主张，果断，但大男子主义严重，傲气。凸出有形，就是乾宫突出，但形状比较规则，(比如阳台，)代表这个人行事有主张，果断，但是大男子主义严重，在家称王称霸，且看不起别人，傲气。
如乾位黑暗，代表家中缺钱财有困难和父多病，如做生意，手头资金欠缺，周转困难。因为黑暗代表病，所以父亲有病和家里钱财困难，如不是，则代表本人头部病变或骨络有暗疾，还会有骨刺之疾，仕途不顺，多遇小人，或是公司发展不顺利等，因为黑为坎为水为险为小人。
2、 兑宫【居家正西方向】
兑为少女，兑宫凹或受克泄，对少女不利，性格内向，不爱说话，口腔，咽喉，肺部位易患病。凸出有形，能言善辩，性格外内，喜欢娱乐，唱歌，活泼可爱。
正西方黑暗，小女有灾，或家中缺钱财，会有盗窃之灾，坎为水为盗泄金之财，如果弄不好，会出手术之灾，妇科病。一般门口有缺损之意，破财和借财，家庭钱财困难之意。
3、 离宫【居家正南方向】
离为火，中女，思维方面，文化，信仰，荣誉，脸部。
离凹或受克泄，中女受损害，事业发展不顺，多变故，做事无恒心，处事消极闷，头部，眼睛，脸面，心脑血管，血压等易患病。
凸出有形，性格外向，易冲动，喜华丽，爱修饰，爱装扮，性格浮躁，爱表现。
正南，中女，如果只有一个女孩的话，就全部归女孩身上，如两个就代表老二，又属马的，那就要验证了。
正南有缺陷或有卫生间的，多在心脏和性格上体现出来，心脏不好或者家里女孩性格急燥，脾气大，动不动就闹事，如果一个家庭有一个小女孩的话也可如此看的。
南方黑暗，心脏之病，火为虚，坎为肾，肾虚，或头晕，破血，神经衰弱之象，因离为眼，伤眼之疾，如果在30多岁直断，事业破败，有转行的可能和远走他乡发展之命。
4、 震宫【居家正东方向】
震为东方，长子，代表工作，事业，功名。震的原象是打雷，主要特点是动性，断孩子活泼可爱。
此宫凹陷或受克泄或摆放金属器物，金克木，长子受伤害，表现为阳刚不足，没有朝气，(因震主动，只有精力充沛的人才好动，精力充沛，阳刚就足)事业不顺，手脚易受伤。
震木代表腿和脚肝胆。凸出有形，做事雷历风行，断宅主好动不好静活泼可爱，热爱体育运动。
如东方黑暗，长男有灾，惊吓之灾，如是恋爱中的或是婚姻的，会有离婚之危险，家中的男子会有欲色重，这是因为震为惊吓，坎为灾，婚姻危险，震为动，坎为多变之灾，所止人有离婚的危险，但会有名气和一些钱财收入，做公职最为有利，做生意可以增财发展多，多数是会有发财和升职之意，有高处下落或惊吓之灾，有在远方求财得利之意，多为远方发财之命，有时求财是来路不正之财，或是不正当生意，这是坎为盗不正之财，而生震木，远来之财，公职为有利，这是因为水生木，清透为贵之命。
厕所在东方，家里女主人，子宫易出问题，子宫做手术，不在卯年就在酉年。
5、 巽宫【居家东南方向】
巽代表名气，技术，财运，神经，包含艺术，还代表上进心，占有欲和攻击性，性格争强好胜。
巽宫凹或受克泄，长女受损害，对长女不利，表现为神经衰弱，睡不着觉，好猜疑，好生气，财运不好，易患风湿，異为大腿，腿痛病。
凸出有形，擅交际，人缘好，性子急，订阅号红阳遁甲术。 燥脾气，易变卦，进取心特别强，争强好胜，有不服输的性格。颈椎痛直不起来，东南有铁的东西，金克木。
东南长女，也代表年龄最大的姑娘，或是年龄较大又排行老大的属龙，这个位置为木，出现缺埳，或比较脏，就影响肝胆，血液，经脉系统。如较完整和比较好的话，说明这个姑娘是最成才的，是最有能力的一个。
6、 坎宫【居家正北方向】
坎为中男，凹或受克泄，中男受损害，对应身体血液循环系统，生殖系统，耳部易得病，厕所在北方，多数男性易性功能下降。厕所在乾也是。凸出有形，肾气足，思维敏捷，有进取心，创造力强，因为坎主肾，是生命的原动力，精力充沛。
水主变化主动性，好用计谋，点子比较多，但多变。家中有中男或排行老二的，属鼠的机率就高，正北要求卫生干净，这个地方是卫生间或缺角，水为腰，出问题。多肾功能或泌尿系统。
7、 艮宫【居家东北方向】
艮为东北，少儿，员工，下属，客户。
艮宫凹或受克泄，少儿易受损害，表现为性格内向，保守，胆小怕事，好静不好动，做事拖沓，手脚易受伤，鼻子，咽喉，肺部易患病，皮肤病。
凸出有形。做事稳定，有主见，有恒心，并旦善于以静制动。凸出无形，易患肿瘤，尤其家里的男孩子卧室一定不能放在东北方。东北比较潮，墙壁比较脏，皮肤不好。东北缺角，房子又处在东北位的，长期发展，慢慢就会没有资助。
结婚住的房子，过了两年，三年以后考虑要孩子，如东北缺角，第一孩子很难成，还有就是多数没有男孩。
8、 坤宫【居家西南方向】
坤为西南方，凹陷或受克泄，对主妇不利，如此处摆放木制家具较多，木克土，家里有母亲代表母亲，夫妻代表老婆，同时还代表腹部，易有腹部，子宫，泌尿系统，生殖系统，胃部，消化系统疾病。
凸出有形，形状规则，阴盛阳衰，女人当家。女人掌权。坤位有树，老母肠胃不好。这个位置出现缺角，或者楼梯，电梯，首先母亲身不好。
贤劫千佛最精进者—释迦牟尼佛
宁波慧日禅寺 2022-04-25
释迦牟尼佛——贤劫千佛最精进
释迦牟尼佛曰:阿那律，诸佛世尊皆同一类。戒律相同、解脱、智慧也相同，惟有精进不同，在过去、现在、未来的诸佛世尊中，至于精进，以我为最胜。人身难得如同须弥穿针（从须弥山上垂一条线下来,山下放一个绣花针,线一掉下来刚好就穿进针孔），佛法难闻如同千古一瞬，我们有幸得人身，生在中土，值遇佛法。实在是幸运。
佛经上所称的劫，如不标明中劫或小劫，通常是指大劫而言。之所以谈劫,就是想说明，佛法真的是百千万劫难遭遇。遇到一次佛法非常之难。我们所在这个大劫叫贤劫，又叫善劫，共有一千尊佛出世，至今已经有四尊佛出世了。其中第四尊佛释迦牟尼佛。是最特殊的一尊佛。因为他宁舍身命，不忍众生苦。堪称忍辱第一。
第一尊佛拘留孙佛出世时，人寿六万岁；第二尊佛拘那含牟尼佛出世时，人寿四万岁；第三尊佛迦葉佛出世时，人寿二万岁；第四尊佛释迦牟尼佛出世时，人寿百岁。在这贤劫千佛里，唯有我们伟大的老师释迦牟尼佛是在人寿百岁的五浊恶世【劫浊、见浊、命浊、众生浊、烦恼浊】里成佛的。
这和释迦牟尼佛在因地里的大愿和因地里勇猛精进的修行是分不开的。早在佛因地里还是菩萨的时候就被歌利王割截身体而不起嗔心；做兔王时，跳入火中供养修行者；舍身饲虎；割肉喂鹰等，难行能行，难忍能忍，苦修六度万行。
舍身救鸽
释迦牟尼为一国王时，帝释化为鹰，边王化为鸽，鸽子飞到国王的宫中求救，国王慨然应允。当鹰飞来索要鸽子时，王愿以百倍重的其他肉代还，但鹰非要以国王自身的肉相抵不可，结果国王身上的肉被割尽，仍达不到鸽子的身重，遂命将自己杀死，以髓相补。帝释知道国王守信不移，便复化原形而稽首于地，并命神医用药敷王身，使其完好如初。
饲虎救虎子
释迦牟尼曾为一修行者，于山中恒心修道。一日在途中见一母虎，用乳汁喂饱了虎子后因疲困饥饿，想吃掉幼虎。修行者见状大发慈悲，想到自己学道是为救济众生，以后死去时身体只会白白遗弃，不如现在救下虎子以成德。于是，他把自己的头伸向虎口，虎得饱餐而母子俱全。释迦牟尼舍此一生。
舍身救鹿
释迦牟尼曾为鹿王，见当地国王日日行猎，群鹿死伤甚多，便到城中而见国王，知其每日仅需一鹿，就答应每日送一只来，请王罢猎，国王应允。一日，轮到一母鹿要被奉献国王，但此鹿有孕在身，乞求产后赴死，若让下一只鹿去则此鹿等于先死一日，鹿王不忍，便径自赴城。厨师认出鹿王后忙向国王禀告，国王问明原因悔恨万分，他让鹿王回去，并划一地界让群鹿自由生活，还下令他人不得猎捕。
舍身供养道士
过去有一道士，在山中与狐、獭、猴、兔为伴，向四兽讲道。后因山中果实已尽，道士欲往他处，狐等非常忧伤，就决定各自尽力寻食以供养道士，结果，狐、獭、猴各有所得，唯兔子空手而归。兔子想，生必有死，死后身体便抛弃，凡人一万不如得道之士一人。便对道士说，我身虽小，可供一日之食。遂自投火中，但火为之不燃。道士感而留下，向他们日说妙经。这个舍身投火的兔子就是释迦牟尼的又一世生命。
为法忘躯
释迦牟尼有一世是在山洞里面修行的一个僧人，远离人世间，在一个山洞里面闭关打禅，后来天上的帝释天，看他修行得很精进，过来考验他。化成一个罗刹鬼，在释迦牟尼闭关的那个洞口，然后饿得就跌倒了，释迦牟尼那时候正在打坐就没有理他，然后他说两句话：“诸行无常，为生灭法。”他就不说话了。
释迦牟尼一听：“咦？这两句话很有道理哎，这个是宇宙的实相啊！”他睁开眼睛说：“哎！你把这句话说完啊。”然后那个罗刹鬼说：“我这快饿死了，几个月没吃饭了，我几个月没有吃到活东西了，已经饿得说不出话来了，我得吃饱饭才能告诉你下两句呀！”释迦牟尼说：“你只要把后面这两句偈子告诉我，你告诉我完整的四句偈，我愿意把我的身体供养给你，让你吃掉。”
那个罗刹鬼说：“一言为定啊！”他就说完了，“诸行无常，为生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。”这个就是佛教上很有名的四句偈子。释迦牟尼听了之后，非常欢喜，就把这四句偈抄到贝叶上，什么叫贝叶呢？就是树叶上面。然后他想：“这不行，这树叶马上就烂了呀！”
他跟那罗刹鬼说：“你稍微等一下，我把这四句偈刻在石头上，让后世的人能得到它。”他在石头上把这四句偈刻了，然后他爬到大树上去摔下来，准备把自己摔死，然后供这个罗刹鬼吃。罗刹鬼当时就化成了帝释天的样子，把他接住了，原来是过来考验他的天人。
释迦牟尼没有因为他是一个罗刹鬼的形象，而去鄙视这个人，仅仅因为这个人能说出来四句偈，哪怕他是个鬼，他也愿意以身去供养他，这个叫求道者。
身做千灯
久远之前，释迦牟尼佛曾为瞻部洲国王，名为甘谢讷巴乐，当时他统领诸多小国，又具有强烈悲心。为听闻佛法，答应一婆罗门将自身躯体做成一千盏灯以为供养，大众听到如此消息后，尽皆哀伤痛苦。
婆罗门便宣说偈子道：“积际必尽，高际必堕，聚际必散，生际必死。”国王对他所说非常满意，更加坚定自己布施、供养之心，他以无有后悔之心态发愿道：“我希求佛法只为得到佛果，愿我得佛果时，必能以智慧明灯遣除众生无明黑暗。”
待国王发愿完毕，身上千灯燃起时，整个世间开始震动，天人、菩萨相继前往虚空看望国王，并撒下阵阵花雨。帝释天以种种妙音赞叹他并询问道：“大国王，你承受如此巨大痛苦有无生后悔心？”
国王掷地有声地回答说：“无丝毫后悔心。”帝释天试探他道：“看你现在身躯抖动、表情不悦，还说自己不后悔，有谁会相信？”
国王即以谛实语发愿说：“从开始至现在，若我确无后悔心，则愿我身体即刻恢复如初。”他话音刚落，身上伤痕便消失不见。
身钉千钉
昔日佛为阎浮提一个名叫毘棱竭梨的大国王的时候，为求如下这样一个四句偈，不惜给自己身上钉上一千个钉子。
一切皆无常，生者皆有苦。
诸法空无生，实非我所有。
多劫以前，在释迦牟尼佛还是个学生的时候，与弥勒菩萨是同学，跟随他的老师燃灯古佛修行, 燃灯古佛当时授记，弥勒菩萨是地球上第四尊佛，而释迦牟尼佛是第五尊佛。弥勒菩萨将在我们这个时代的五十六亿七千万多年后，人寿八万四千岁的时候降生人间修行成佛，弘扬佛法。
在迦叶佛灭度、弥勒菩萨未成佛的这漫长的岁月中，一切众生因自己的业障而感得无佛降世，无法听闻佛法指导解脱，无福学佛，长夜黑暗，六道轮回，众生无边大苦即使是倾尽四大海水为墨，也写不尽众生因为没有佛法明灯指引，因愚痴所受到的痛苦！
然佛无数世舍头目脑髓，精进无比地修行，赶在了弥勒菩萨之前成佛。才让我等有幸在本无佛法的时代下，还能够得闻佛法。我等何其幸运，此等大福报若用七宝堆高如须弥山，钻石布满地球来和佛的降世及佛法的珍贵作比较。七宝与钻石都是一文不值！
天上天下无如佛
十方世界亦无比
世间所有我尽见
一切无有如佛者
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
——传喜法师
宁波慧日禅寺 2022-04-25
释迦牟尼佛——贤劫千佛最精进
释迦牟尼佛曰:阿那律，诸佛世尊皆同一类。戒律相同、解脱、智慧也相同，惟有精进不同，在过去、现在、未来的诸佛世尊中，至于精进，以我为最胜。人身难得如同须弥穿针（从须弥山上垂一条线下来,山下放一个绣花针,线一掉下来刚好就穿进针孔），佛法难闻如同千古一瞬，我们有幸得人身，生在中土，值遇佛法。实在是幸运。
佛经上所称的劫，如不标明中劫或小劫，通常是指大劫而言。之所以谈劫,就是想说明，佛法真的是百千万劫难遭遇。遇到一次佛法非常之难。我们所在这个大劫叫贤劫，又叫善劫，共有一千尊佛出世，至今已经有四尊佛出世了。其中第四尊佛释迦牟尼佛。是最特殊的一尊佛。因为他宁舍身命，不忍众生苦。堪称忍辱第一。
第一尊佛拘留孙佛出世时，人寿六万岁；第二尊佛拘那含牟尼佛出世时，人寿四万岁；第三尊佛迦葉佛出世时，人寿二万岁；第四尊佛释迦牟尼佛出世时，人寿百岁。在这贤劫千佛里，唯有我们伟大的老师释迦牟尼佛是在人寿百岁的五浊恶世【劫浊、见浊、命浊、众生浊、烦恼浊】里成佛的。
这和释迦牟尼佛在因地里的大愿和因地里勇猛精进的修行是分不开的。早在佛因地里还是菩萨的时候就被歌利王割截身体而不起嗔心；做兔王时，跳入火中供养修行者；舍身饲虎；割肉喂鹰等，难行能行，难忍能忍，苦修六度万行。
舍身救鸽
释迦牟尼为一国王时，帝释化为鹰，边王化为鸽，鸽子飞到国王的宫中求救，国王慨然应允。当鹰飞来索要鸽子时，王愿以百倍重的其他肉代还，但鹰非要以国王自身的肉相抵不可，结果国王身上的肉被割尽，仍达不到鸽子的身重，遂命将自己杀死，以髓相补。帝释知道国王守信不移，便复化原形而稽首于地，并命神医用药敷王身，使其完好如初。
饲虎救虎子
释迦牟尼曾为一修行者，于山中恒心修道。一日在途中见一母虎，用乳汁喂饱了虎子后因疲困饥饿，想吃掉幼虎。修行者见状大发慈悲，想到自己学道是为救济众生，以后死去时身体只会白白遗弃，不如现在救下虎子以成德。于是，他把自己的头伸向虎口，虎得饱餐而母子俱全。释迦牟尼舍此一生。
舍身救鹿
释迦牟尼曾为鹿王，见当地国王日日行猎，群鹿死伤甚多，便到城中而见国王，知其每日仅需一鹿，就答应每日送一只来，请王罢猎，国王应允。一日，轮到一母鹿要被奉献国王，但此鹿有孕在身，乞求产后赴死，若让下一只鹿去则此鹿等于先死一日，鹿王不忍，便径自赴城。厨师认出鹿王后忙向国王禀告，国王问明原因悔恨万分，他让鹿王回去，并划一地界让群鹿自由生活，还下令他人不得猎捕。
舍身供养道士
过去有一道士，在山中与狐、獭、猴、兔为伴，向四兽讲道。后因山中果实已尽，道士欲往他处，狐等非常忧伤，就决定各自尽力寻食以供养道士，结果，狐、獭、猴各有所得，唯兔子空手而归。兔子想，生必有死，死后身体便抛弃，凡人一万不如得道之士一人。便对道士说，我身虽小，可供一日之食。遂自投火中，但火为之不燃。道士感而留下，向他们日说妙经。这个舍身投火的兔子就是释迦牟尼的又一世生命。
为法忘躯
释迦牟尼有一世是在山洞里面修行的一个僧人，远离人世间，在一个山洞里面闭关打禅，后来天上的帝释天，看他修行得很精进，过来考验他。化成一个罗刹鬼，在释迦牟尼闭关的那个洞口，然后饿得就跌倒了，释迦牟尼那时候正在打坐就没有理他，然后他说两句话：“诸行无常，为生灭法。”他就不说话了。
释迦牟尼一听：“咦？这两句话很有道理哎，这个是宇宙的实相啊！”他睁开眼睛说：“哎！你把这句话说完啊。”然后那个罗刹鬼说：“我这快饿死了，几个月没吃饭了，我几个月没有吃到活东西了，已经饿得说不出话来了，我得吃饱饭才能告诉你下两句呀！”释迦牟尼说：“你只要把后面这两句偈子告诉我，你告诉我完整的四句偈，我愿意把我的身体供养给你，让你吃掉。”
那个罗刹鬼说：“一言为定啊！”他就说完了，“诸行无常，为生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。”这个就是佛教上很有名的四句偈子。释迦牟尼听了之后，非常欢喜，就把这四句偈抄到贝叶上，什么叫贝叶呢？就是树叶上面。然后他想：“这不行，这树叶马上就烂了呀！”
他跟那罗刹鬼说：“你稍微等一下，我把这四句偈刻在石头上，让后世的人能得到它。”他在石头上把这四句偈刻了，然后他爬到大树上去摔下来，准备把自己摔死，然后供这个罗刹鬼吃。罗刹鬼当时就化成了帝释天的样子，把他接住了，原来是过来考验他的天人。
释迦牟尼没有因为他是一个罗刹鬼的形象，而去鄙视这个人，仅仅因为这个人能说出来四句偈，哪怕他是个鬼，他也愿意以身去供养他，这个叫求道者。
身做千灯
久远之前，释迦牟尼佛曾为瞻部洲国王，名为甘谢讷巴乐，当时他统领诸多小国，又具有强烈悲心。为听闻佛法，答应一婆罗门将自身躯体做成一千盏灯以为供养，大众听到如此消息后，尽皆哀伤痛苦。
婆罗门便宣说偈子道：“积际必尽，高际必堕，聚际必散，生际必死。”国王对他所说非常满意，更加坚定自己布施、供养之心，他以无有后悔之心态发愿道：“我希求佛法只为得到佛果，愿我得佛果时，必能以智慧明灯遣除众生无明黑暗。”
待国王发愿完毕，身上千灯燃起时，整个世间开始震动，天人、菩萨相继前往虚空看望国王，并撒下阵阵花雨。帝释天以种种妙音赞叹他并询问道：“大国王，你承受如此巨大痛苦有无生后悔心？”
国王掷地有声地回答说：“无丝毫后悔心。”帝释天试探他道：“看你现在身躯抖动、表情不悦，还说自己不后悔，有谁会相信？”
国王即以谛实语发愿说：“从开始至现在，若我确无后悔心，则愿我身体即刻恢复如初。”他话音刚落，身上伤痕便消失不见。
身钉千钉
昔日佛为阎浮提一个名叫毘棱竭梨的大国王的时候，为求如下这样一个四句偈，不惜给自己身上钉上一千个钉子。
一切皆无常，生者皆有苦。
诸法空无生，实非我所有。
多劫以前，在释迦牟尼佛还是个学生的时候，与弥勒菩萨是同学，跟随他的老师燃灯古佛修行, 燃灯古佛当时授记，弥勒菩萨是地球上第四尊佛，而释迦牟尼佛是第五尊佛。弥勒菩萨将在我们这个时代的五十六亿七千万多年后，人寿八万四千岁的时候降生人间修行成佛，弘扬佛法。
在迦叶佛灭度、弥勒菩萨未成佛的这漫长的岁月中，一切众生因自己的业障而感得无佛降世，无法听闻佛法指导解脱，无福学佛，长夜黑暗，六道轮回，众生无边大苦即使是倾尽四大海水为墨，也写不尽众生因为没有佛法明灯指引，因愚痴所受到的痛苦！
然佛无数世舍头目脑髓，精进无比地修行，赶在了弥勒菩萨之前成佛。才让我等有幸在本无佛法的时代下，还能够得闻佛法。我等何其幸运，此等大福报若用七宝堆高如须弥山，钻石布满地球来和佛的降世及佛法的珍贵作比较。七宝与钻石都是一文不值！
天上天下无如佛
十方世界亦无比
世间所有我尽见
一切无有如佛者
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
——传喜法师
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