1.给小区物业主管微信提醒,不要总是在朋友圈转发电瓶车上楼的悲剧案例、而应该严查之才对图二三!!2.上午与镇干部高德峰刘金聚村支书赵长征一起步行去南广场和何庄图四五六七,其中竹子是村民杨义民家门外种植的,青青翠竹只上云天、煞是好看!!“四美”乡村在刘大庄七个村民组很快变成现实。3.午饭前,市疫情督导组来村里督察,入户实地查看返乡人员居家隔离和两次核酸检测情况。镇领导袁书记王镇长也赶来与督察组沟通。
这里有古代画家和哲学家的几句话,讲的是绘画的意境:“至人无法,非无法也,无法而法,乃为至法。”“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外。”“欲得妙于笔,当得妙于心。”“学书在法,而其妙在人,法可以人人而传,而妙必其胸中之所独得。”这与我们的修行境界有什么区别呢?“青青翠竹,无非般若。郁郁黄花,尽是法身。”——这是禅,是诗,又是画。——其心无住
佛教讲众生得度有六种方法,称为六度。从一朵花,也可以看出花具有六度的精神:
布 施
花开时流露清香,展现美丽的姿容,令人一见心生愉悦,带给人欢喜,因此它有布施的精神。
持 戒
花守时守分,总在一定的时节、范围绽放,不像葛藤会攀附在其他的植物上。它虽美丽,但不会侵犯别人,所以具有持戒的精神。
忍 辱
花开之前须经种子深埋土里,历经一段时日的孕育,其间必须忍受黑暗、潮湿,寂寞,而后抽芽;乃至开花后,还要耐得住风霜雨雪,以及蜂蝶采蜜时的伤害,所以具有忍辱的精神。
精 进
一朵花,无论花期长短、久暂,总是尽力散布花的芬芳香味,展现它最美的一刻;即使谢了,仍旧“化作春泥更护花”,甚至留下种子,为继起的生命而努力不懈,生生不息,所以具有精进的精神。
禅 定
花静静地开放,表现出宁静、祥和、安忍的气质,这就是禅定的境界。
般 若
花有各种颜色、大小、香味,千变万化奇妙不已。花的世界就像人的世界,蕴含无限的智慧,值得探讨。
因此,一个人若能懂得欣赏花的美,必能升华精神生活。甚至修行也不一定是诵经、拜佛才是修行;能够从赏花、看花中获得启示,这也是一种修行。古代有许多祖师大德就是在观看花开花谢的变化中,明心见性,所谓“郁郁黄花无非般若,青青翠竹皆是妙谛”,正是这个道理。
布 施
花开时流露清香,展现美丽的姿容,令人一见心生愉悦,带给人欢喜,因此它有布施的精神。
持 戒
花守时守分,总在一定的时节、范围绽放,不像葛藤会攀附在其他的植物上。它虽美丽,但不会侵犯别人,所以具有持戒的精神。
忍 辱
花开之前须经种子深埋土里,历经一段时日的孕育,其间必须忍受黑暗、潮湿,寂寞,而后抽芽;乃至开花后,还要耐得住风霜雨雪,以及蜂蝶采蜜时的伤害,所以具有忍辱的精神。
精 进
一朵花,无论花期长短、久暂,总是尽力散布花的芬芳香味,展现它最美的一刻;即使谢了,仍旧“化作春泥更护花”,甚至留下种子,为继起的生命而努力不懈,生生不息,所以具有精进的精神。
禅 定
花静静地开放,表现出宁静、祥和、安忍的气质,这就是禅定的境界。
般 若
花有各种颜色、大小、香味,千变万化奇妙不已。花的世界就像人的世界,蕴含无限的智慧,值得探讨。
因此,一个人若能懂得欣赏花的美,必能升华精神生活。甚至修行也不一定是诵经、拜佛才是修行;能够从赏花、看花中获得启示,这也是一种修行。古代有许多祖师大德就是在观看花开花谢的变化中,明心见性,所谓“郁郁黄花无非般若,青青翠竹皆是妙谛”,正是这个道理。
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