婚姻对人的影响还是非常大的，特别是对于下半生的幸福来说，婚姻的影响更是非常之大的。因此许多人都希望自己的婚姻能够顺利的，那么八字命理学中，婚姻不顺的八字命理什么特点？
男命缺财，女命缺官
“命里有时终须有，命里无时莫强求。”家庭是第一重要的，因此人的八字中有一样必不可少，那就是男命中不能缺财星，财星是代表钱财，二是代表妻子。女命的八字不能缺的是官星，官星就是丈夫星。这是构成好婚姻所必须具备的，否则婚姻肯定是不顺的。
婚姻宫逢刑冲
八字中是讲究宫位的，也就是每个人或事都有它的位置，如果说这个位置受到伤害的话，那这个人肯定是要出事的。婚姻宫是在日支的位置，也就是出生那天的干支的地支，这个位置就是你的婚姻宫。如果这个位置被月上或者时上的支相刑冲的话，那你的婚姻也是要出问题的。#事业财运# #婚姻感情# #四柱八字命理# #起名改名、事业财运、奇门遁甲测事寻物#
男命缺财，女命缺官
“命里有时终须有，命里无时莫强求。”家庭是第一重要的，因此人的八字中有一样必不可少，那就是男命中不能缺财星，财星是代表钱财，二是代表妻子。女命的八字不能缺的是官星，官星就是丈夫星。这是构成好婚姻所必须具备的，否则婚姻肯定是不顺的。
婚姻宫逢刑冲
八字中是讲究宫位的，也就是每个人或事都有它的位置，如果说这个位置受到伤害的话，那这个人肯定是要出事的。婚姻宫是在日支的位置，也就是出生那天的干支的地支，这个位置就是你的婚姻宫。如果这个位置被月上或者时上的支相刑冲的话，那你的婚姻也是要出问题的。#事业财运# #婚姻感情# #四柱八字命理# #起名改名、事业财运、奇门遁甲测事寻物#
女命婚姻不顺的命理组合！
命中没有官星
在女性的八字中，官星代表丈夫。有句俗语说“命理有时终是有，命理无时莫强求”。假如女性的八字中没有官星，就是先天与丈夫的缘份溥，得到异性青睐的机会就很少，因此对自己的婚姻是非常不利的。只有等待大运或者是流年的引动了，假如大运中再不出现，那就真的得成为剩女了，严重的会终身没有婚姻的。（伤官伤尽除外）
还有的人命中有官星，但是官星处于衰绝之地，太弱存不住，这就是有些人老处对象也不成的原因。有些结了婚不是离了，就是丈夫出事离去。
八字中婚姻宫逢冲的女性
婚姻宫为夫宫，受冲，主婚姻难稳定。配偶宫就如丈夫的家，家是休息之所，喜静，不喜动。婚姻宫逢冲，婚后多吵闹，易离婚或者丈夫身体不好。例如戊辰、己未、丁亥、乙巳，婚姻宫亥与时支巳相冲，婚姻恐有不顺。
八字中正官，七杀多
在女命八字中正官代表丈夫星，八字中最好是正官星一位，这种八字大多婚姻比较稳定。如果八字中正官星达到二位或二位以上，这样婚姻多数都会不顺。七杀星代表情夫或异性朋友，如果八字中没有正官星而有一位七杀星，婚姻也没有问题，若是七杀星多，则婚姻会出现问题。八字中若是既出现正官星又出现七杀星，这样婚姻多数是不顺的。
伤官旺
伤官，顾名思义就是伤害官星的力量。八字中带伤官的人，犹其伤官旺或贴身的人，伤官对自已影响较大，伤官主人头脑聪明，才华横溢，能言善辩。伤官对于女人则不是好事，因为官星是女命的夫星，伤官见官就克。八字伤官旺的女人，民间叫克夫命，自然婚姻感情不利。
而这类女命性格较强，缺乏耐心、心直口快、经不住诱惑、自控力弱。古人曰:日坐伤官好骂夫。从夫妻相处来讲，伤官女人虽然头脑聪明，但是这个聪明总是在发现丈夫的缺点。如果丈夫弱，这类女人会觉得所嫁非人，一旦婚姻遭遇挫折，会轻言放弃，另寻新欢。这种格局的八字，是女命的大忌，通常婚姻难善终。
婚姻是一辈子的事情，但却受到许多因素的影响，其中两个人的性格是主要的。但在古人看来，一个人的八字命理也是非常重要的。那么在八字学中，什么八字婚姻难成不幸？下面让本期八字算命为你解析。
八字不见财星
但凡命局财星为用神而不显示，并且大运也不见财星，主婚姻迟缓，感情不顺。很难找到合适的对象，也很难有理想的婚姻。这个八字就算暗藏的财星都是没有的。而且大运一点水都没有。所以按照古人的话来讲就是僧道命，并且日支未土属于华盖星，未戌三刑，婚姻是很糟糕的。
如果八字不见配偶星，则可以用日支代表配偶。八字日支为比劫，并且属于忌神。代表对象容易背叛自己，或者是离开自己。又日月三刑，刑动婚姻，则感情必然不稳定。容易一波三折。这样的八字就算有婚姻，也未必长久。不是妻子离开，就是离开妻子。
官星弱或者被冲克
有不少女性的命中不是没有官星，而是官星的气场过弱。八字中是讲五行强弱的，只有五行旺的才能成形，五行弱的最终是站不住的。假如命中官星过弱就不容易留住，同时官星在八字中忌被克和冲还有入墓，或者官星坐绝地，这些都是夫星站不住的命理原因。不少女性处对象处了很长的时间，都经过生死恋这关了，最后还是拜拜了，多数是属于这种类型。
命中没有官星
在女性的八字中，官星代表丈夫。有句俗语说“命理有时终是有，命理无时莫强求”。假如女性的八字中没有官星，就是先天与丈夫的缘份溥，得到异性青睐的机会就很少，因此对自己的婚姻是非常不利的。只有等待大运或者是流年的引动了，假如大运中再不出现，那就真的得成为剩女了，严重的会终身没有婚姻的。（伤官伤尽除外）
还有的人命中有官星，但是官星处于衰绝之地，太弱存不住，这就是有些人老处对象也不成的原因。有些结了婚不是离了，就是丈夫出事离去。
八字中婚姻宫逢冲的女性
婚姻宫为夫宫，受冲，主婚姻难稳定。配偶宫就如丈夫的家，家是休息之所，喜静，不喜动。婚姻宫逢冲，婚后多吵闹，易离婚或者丈夫身体不好。例如戊辰、己未、丁亥、乙巳，婚姻宫亥与时支巳相冲，婚姻恐有不顺。
八字中正官，七杀多
在女命八字中正官代表丈夫星，八字中最好是正官星一位，这种八字大多婚姻比较稳定。如果八字中正官星达到二位或二位以上，这样婚姻多数都会不顺。七杀星代表情夫或异性朋友，如果八字中没有正官星而有一位七杀星，婚姻也没有问题，若是七杀星多，则婚姻会出现问题。八字中若是既出现正官星又出现七杀星，这样婚姻多数是不顺的。
伤官旺
伤官，顾名思义就是伤害官星的力量。八字中带伤官的人，犹其伤官旺或贴身的人，伤官对自已影响较大，伤官主人头脑聪明，才华横溢，能言善辩。伤官对于女人则不是好事，因为官星是女命的夫星，伤官见官就克。八字伤官旺的女人，民间叫克夫命，自然婚姻感情不利。
而这类女命性格较强，缺乏耐心、心直口快、经不住诱惑、自控力弱。古人曰:日坐伤官好骂夫。从夫妻相处来讲，伤官女人虽然头脑聪明，但是这个聪明总是在发现丈夫的缺点。如果丈夫弱，这类女人会觉得所嫁非人，一旦婚姻遭遇挫折，会轻言放弃，另寻新欢。这种格局的八字，是女命的大忌，通常婚姻难善终。
婚姻是一辈子的事情，但却受到许多因素的影响，其中两个人的性格是主要的。但在古人看来，一个人的八字命理也是非常重要的。那么在八字学中，什么八字婚姻难成不幸？下面让本期八字算命为你解析。
八字不见财星
但凡命局财星为用神而不显示，并且大运也不见财星，主婚姻迟缓，感情不顺。很难找到合适的对象，也很难有理想的婚姻。这个八字就算暗藏的财星都是没有的。而且大运一点水都没有。所以按照古人的话来讲就是僧道命，并且日支未土属于华盖星，未戌三刑，婚姻是很糟糕的。
如果八字不见配偶星，则可以用日支代表配偶。八字日支为比劫，并且属于忌神。代表对象容易背叛自己，或者是离开自己。又日月三刑，刑动婚姻，则感情必然不稳定。容易一波三折。这样的八字就算有婚姻，也未必长久。不是妻子离开，就是离开妻子。
官星弱或者被冲克
有不少女性的命中不是没有官星，而是官星的气场过弱。八字中是讲五行强弱的，只有五行旺的才能成形，五行弱的最终是站不住的。假如命中官星过弱就不容易留住，同时官星在八字中忌被克和冲还有入墓，或者官星坐绝地，这些都是夫星站不住的命理原因。不少女性处对象处了很长的时间，都经过生死恋这关了，最后还是拜拜了，多数是属于这种类型。
命理上的“中和”究竟具有怎样的含义？ 八字论命，贵在“中和”，称为“吉命”，“贵命”，这是古之法则，是指命中五行旺衰适中，组合配置恰当，无冲无战。
不过，也有人说，“中和”之命，大多无成。故此《五言独步》才说“有病方为贵，无伤不是奇”。
尤其是以日干旺衰论命，中和的八字大多不好取用神。这也是受到诟病的原因之一。
那么，上述两种说法，各自有自己的道理，谁是正确的呢？要搞清楚这个问题，我们还是要回到“中和”这样两个字的原始含义。
首先，还是说一下“中和”之中的含义。
《中庸》上说：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之大道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”
又说：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之反中庸也，小人而无忌惮也。”
朱熹在《中庸章句》注释中也说：“中者，不偏不倚，无过不及之名。庸，平常也。”
由此可知，先辈圣贤把“中庸”、“中和”视为一种理想的人格状态。具有这种善德的人格，处世为人处处得乎中道，恰如其分；“允执其中”，不走极端，避免“过”与“不及”的片面和偏激，才能把握住“度”，才能达成社会的和谐。
其次，就是“中和”之和的含义；
《春秋繁露》上说“夫德莫大于和”；又说“天地之道美于和”，“和者，天地之大美”。
易经上也说：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。” https://t.cn/A6XhS6Jk
不过，也有人说，“中和”之命，大多无成。故此《五言独步》才说“有病方为贵，无伤不是奇”。
尤其是以日干旺衰论命，中和的八字大多不好取用神。这也是受到诟病的原因之一。
那么，上述两种说法，各自有自己的道理，谁是正确的呢？要搞清楚这个问题，我们还是要回到“中和”这样两个字的原始含义。
首先，还是说一下“中和”之中的含义。
《中庸》上说：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之大道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”
又说：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之反中庸也，小人而无忌惮也。”
朱熹在《中庸章句》注释中也说：“中者，不偏不倚，无过不及之名。庸，平常也。”
由此可知，先辈圣贤把“中庸”、“中和”视为一种理想的人格状态。具有这种善德的人格，处世为人处处得乎中道，恰如其分；“允执其中”，不走极端，避免“过”与“不及”的片面和偏激，才能把握住“度”，才能达成社会的和谐。
其次，就是“中和”之和的含义；
《春秋繁露》上说“夫德莫大于和”；又说“天地之道美于和”，“和者，天地之大美”。
易经上也说：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。” https://t.cn/A6XhS6Jk
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