生活，兜兜转转，红尘牵绊，我们每个人心中都有属于自己的故事。喧嚣的尘世，总有一些孤独的灵魂，走在寂寞的路上，在光阴中，让相见或不见，天涯或咫尺，因为执念，岁月，将不再写意迷茫。日子，简单平凡，总以为路上能心有所依，但实际上，自己早已迷失在年轮里。生活，一半记忆，一半继续，忘不掉的，就珍藏在记忆里。因为人生没有重来，一路的风景，说到底就是心灵的风景……！

#日语翻译社[超话]##考研全程班# 打卡第8天
今天翻译不是很难，意思都懂也都翻译出来了，但最大的问题就是没有文采，非常干瘪。

可以从一下几点进行改善：

1、用词要简洁
“不需要”“无需”

2、根据主题或搭配选好词

“会成为”“将演变成”
“催生”“孕育”

3、如果原文有些重复，直接翻译出来非常口水的句子，这是就要考虑如何译得简洁凝练，但这需要一定的中文水平。

......“心中无此念，则口不出此言，唯有心有所思，口才会出此言。”

4、适当加一些接续词/关联词使译文更连贯，逻辑性更强，意思更明了。

「证实离相，名无生忍，七地以上」，七地、八地、九地、十地。无生忍就是无生法忍，他明心见性了，证实就是明心见性。离相，对于一切现象，我们平常所讲的三种，物质现象、精神现象、自然现象都不执着，都放下，也不分别了。一切现象里头不起心不动念，你就证实了，证实什么？一切法不生不灭，就这三种现象。这个的确有深度，很难理解，我们也是最近这几年，大概十年左右，早年讲经分享没说到过，早年多半依《仁王经》。这些年我们看到《法苑珠林》，我从《法苑珠林》上看到的，《菩萨处胎经》，世尊跟弥勒菩萨的对话，知道无生法忍是怎么回事情。

佛问弥勒菩萨，心有所念，我们凡夫动一个念头，这个念头里头有几念？有几多微细的念头？有几相？相就是现象；有几识？相就是物质现象，识就是精神现象。我们才晓得，凡夫起一个念头，那个细念不可思议。菩萨很具体的说出来，一弹指，大概我们一个念头，这个起灭，也就是一弹指，我们能感觉到，没有想到这一个念头里头有三十二亿百千念。单位是百千，三十二亿乘百千，我们中国人所说的三百二十兆，一弹指有三百二十兆个念头，就是生灭，现象的生灭，物质现象、精神现象的生灭。那一秒钟呢？现在都用秒作时间单位，一秒钟至少可以弹指四次到五次，我弹的四次，我相信有比我弹得更快的，年轻体力好的，那要是弹五次，一秒钟就一千六百兆。诸位想想，一千六百兆一秒钟，一秒钟里头有一千六百兆个生灭，就是微细念头的生灭。我们才知道佛经上所说的不生不灭，这个说法被现代量子力学家证明了。
———师父上人