读书这件事,全凭一股忽如其来的劲头。感觉没来,很安心做一根废柴;兴致大发,启动的扫描功能就拦不住了。
我的首选总是往抵抗力最小的路径走。先把篇幅不长的作品看完,实在没得选,再把《文学回忆录》这吃灰已久的砖头书刨出来。没读之前的心理设定是,讲世界文学史的书,大概是规规矩矩的,可无聊也得硬读下去,毕竟它不便宜,不能浪费。
然而,事实是相反的。漫漫的文学史被功底深厚的木心老先生讲得妙趣横生,精彩绝伦。心里赞叹不已,但在这样的佳作面前说得越多就越露拙。所以选了书中几个片段作为笔记,供自己闲暇时回味:
1.司汤达去今一百五十多年。他是个有酒神精神的文学家。因瞧不起波旁王朝,他的遗体葬在意大利——这不是好事,也不是坏事,是件很有意思的事。
2.我也想写这类党的颂诗,可是一触这主题,才气马上横溢不出来。你看,这种题目一不许悲哀,二不许怀疑,三不许说俏皮话,四不许别出心裁……那完了。世界青年联欢节时,我也写过诗:“我爱我的祖国,也爱别人的祖国。”
3.卡夫卡郁郁寡欢,老在疗养院过日子。写作勤奋,老不满意,毁掉,所以作品很少。卡夫卡像林黛玉,肺病,也爱焚稿,应该把林黛玉介绍给卡夫卡。
4.中国人有个情结,姑称之为“团圆情结”,不团圆,不肯散,死乞白赖要团圆,不然观众要把作者骂死。希腊人看完悲剧,心情沉重,得到了净化。中国人看完了大团圆,嘻嘻哈哈吃夜宵,片刻忘其所以。
5.我很怀念从前的民间社会,可惜不再来了。我也不过是享受到一点夕阳残照。那时年纪小,身在民间社会,不知福,现在追忆才恍然大悟,啊呀啊呀,那可不就是民间社会吗?
6.老子主张:治大国若烹小鲜。
我在家,烹小鲜若治大国。大家要是觉得好笑,说明我讲老子哲学没有白讲。老子说,不笑不足以为道。
祝贺大家得道了。
7.中国古代戏曲中的人物之所以会产生误会,产生悲剧,都是因为笨,因为没有电话,没有银行汇款。
8.章太炎的最高理想,是用道家的方法论解释佛家的目的论,这境界,他以为高得不能再高了。他对外国牌香烟嗜之若命,西方哲学,他不理睬的。
9.爱情的内容其实很简单,没有多大内容。为何有的爱情造成这样大的历史景观?因为遇到挫折,不让他们爱,于是道德、智慧出现,才显得伟大。光是爱情,有多少东西?
爱情显得好时,不是爱情,是智慧和道德。
10.我一再说,一个艺术家,一个天才,第一步,要离开故乡,像一条鱼,游啊,游啊,游到大海去。没有人教他。但是天才就会游到大海去。
11.陈丹青说,有次上课,大家等着木心,太阳好极了。他进门就说,一路走来,不知原谅什么,诚觉世事尽可原谅。
我的首选总是往抵抗力最小的路径走。先把篇幅不长的作品看完,实在没得选,再把《文学回忆录》这吃灰已久的砖头书刨出来。没读之前的心理设定是,讲世界文学史的书,大概是规规矩矩的,可无聊也得硬读下去,毕竟它不便宜,不能浪费。
然而,事实是相反的。漫漫的文学史被功底深厚的木心老先生讲得妙趣横生,精彩绝伦。心里赞叹不已,但在这样的佳作面前说得越多就越露拙。所以选了书中几个片段作为笔记,供自己闲暇时回味:
1.司汤达去今一百五十多年。他是个有酒神精神的文学家。因瞧不起波旁王朝,他的遗体葬在意大利——这不是好事,也不是坏事,是件很有意思的事。
2.我也想写这类党的颂诗,可是一触这主题,才气马上横溢不出来。你看,这种题目一不许悲哀,二不许怀疑,三不许说俏皮话,四不许别出心裁……那完了。世界青年联欢节时,我也写过诗:“我爱我的祖国,也爱别人的祖国。”
3.卡夫卡郁郁寡欢,老在疗养院过日子。写作勤奋,老不满意,毁掉,所以作品很少。卡夫卡像林黛玉,肺病,也爱焚稿,应该把林黛玉介绍给卡夫卡。
4.中国人有个情结,姑称之为“团圆情结”,不团圆,不肯散,死乞白赖要团圆,不然观众要把作者骂死。希腊人看完悲剧,心情沉重,得到了净化。中国人看完了大团圆,嘻嘻哈哈吃夜宵,片刻忘其所以。
5.我很怀念从前的民间社会,可惜不再来了。我也不过是享受到一点夕阳残照。那时年纪小,身在民间社会,不知福,现在追忆才恍然大悟,啊呀啊呀,那可不就是民间社会吗?
6.老子主张:治大国若烹小鲜。
我在家,烹小鲜若治大国。大家要是觉得好笑,说明我讲老子哲学没有白讲。老子说,不笑不足以为道。
祝贺大家得道了。
7.中国古代戏曲中的人物之所以会产生误会,产生悲剧,都是因为笨,因为没有电话,没有银行汇款。
8.章太炎的最高理想,是用道家的方法论解释佛家的目的论,这境界,他以为高得不能再高了。他对外国牌香烟嗜之若命,西方哲学,他不理睬的。
9.爱情的内容其实很简单,没有多大内容。为何有的爱情造成这样大的历史景观?因为遇到挫折,不让他们爱,于是道德、智慧出现,才显得伟大。光是爱情,有多少东西?
爱情显得好时,不是爱情,是智慧和道德。
10.我一再说,一个艺术家,一个天才,第一步,要离开故乡,像一条鱼,游啊,游啊,游到大海去。没有人教他。但是天才就会游到大海去。
11.陈丹青说,有次上课,大家等着木心,太阳好极了。他进门就说,一路走来,不知原谅什么,诚觉世事尽可原谅。
最近在读法国文学,之前给很多朋友推荐木心先生讲述的《文学回忆录》,我个人很喜欢,也总觉得很有幸,放佛听了一堂堂生动的讲座,脉络清晰。我想,也是先生一生浓缩了的读书分享。
下册十九世纪法国文学晚上正好可以做参考,对比着读,读到P598木心先生这段话,捧腹不已,笑先生的调皮和诙谐,冬夜,也变得不那么冷了:“他说,在中国文艺界,你问德·列尔,很少有人知道,克洛岱尔还到中国来过,再福建为官数年—-听到你不知道的人事,不要说:“我怎么知道!”
我要是听了不知道的人和事,感觉自己无知,惭愧,惶急,愿意听人讲,听了,就知道了—这是正常的,是对不懂的事物态度。 https://t.cn/z8bq2S7
下册十九世纪法国文学晚上正好可以做参考,对比着读,读到P598木心先生这段话,捧腹不已,笑先生的调皮和诙谐,冬夜,也变得不那么冷了:“他说,在中国文艺界,你问德·列尔,很少有人知道,克洛岱尔还到中国来过,再福建为官数年—-听到你不知道的人事,不要说:“我怎么知道!”
我要是听了不知道的人和事,感觉自己无知,惭愧,惶急,愿意听人讲,听了,就知道了—这是正常的,是对不懂的事物态度。 https://t.cn/z8bq2S7
#心影心语#
法律书看疲累了,就想暂离那被侮辱与被伤害的世界。
每次累了,就喜欢翻看这本《张岪与木心》,心顿然会安静好多。
喜欢木心,是他的那份与咯涩的人世的温和的不妥协。
与陈丹青相比,觉得张岪这个名字更雅致。他与木心的友谊,总令我羡慕不已。人生一世,得一知己,该足矣。
这世间,知音难觅。失去了,便永远失去了。遇见了,投之一暼,便算相知了吧?相离后,还是两忘比较好吧?
谁又不是这世界匆匆一过客呢?
法律书看疲累了,就想暂离那被侮辱与被伤害的世界。
每次累了,就喜欢翻看这本《张岪与木心》,心顿然会安静好多。
喜欢木心,是他的那份与咯涩的人世的温和的不妥协。
与陈丹青相比,觉得张岪这个名字更雅致。他与木心的友谊,总令我羡慕不已。人生一世,得一知己,该足矣。
这世间,知音难觅。失去了,便永远失去了。遇见了,投之一暼,便算相知了吧?相离后,还是两忘比较好吧?
谁又不是这世界匆匆一过客呢?
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