#上海新增本土确诊1606例无症状11956例#

环球时报前总编辑、飞盘学创始人@胡锡进 ,最近又有高论了。

昨天下午4时许,老胡更新微博称,“我注意到,互联网上有一些人用赞北京来贬上海,我对此很不赞成,这不利于全国抗疫一盘棋,而且也不符合事情本身的逻辑。我主张在网上带这种舆论节奏的人自我克制,也希望公众保持独立思考,不做跟风”。

老胡表示,必须看到北京与上海的情况不同,“上海与奥密克戎的遭遇战发生在北京的前边,它可以依据的经验及教训没有非常突出的样本。事实上,全国各地遭遇奥密克戎冲击时,如何应对,如何处理抗疫与经济社会发展的关系,都面临艰难的探索。上海作为全国最大都会和经济中心,之前一直在精准防疫上做得最好,它的疫情后来骤然失控,非常令人扼腕。上海这当中当然有自己的教训值得总结”。#上海25日新增本土死亡52例#

老胡呼吁,“把各地的做法进行积极的对比,促进产生更优的方案,这是对的。但在舆论场上借对比进行不同城市的优劣评判,甚至无根据地搞政治引申,非常不可取。疫情当前,整个国家面临重大挑战,此时团结是金,相互支持和鼓舞是金。我们大家应当拒绝、冷落那些制造地域之间隔阂与对立的声音”。

如果,我是说如果,上海没有搞出诸如疫情外溢等幺蛾子,如此呼吁倒也还行。

但现实情况又是怎样的呢?

对内,人民群众看不上病、买不起菜,配合防疫的方舱都有可能漏水。

生活质量遭遇极大挑战。

对外,阳性患者持续外溢,北京本轮疫情就有上海外溢的功劳。

更别说离上海更近的江浙,更是深受其害。

有网友就此讥讽道,“老胡内心的原始动机可能是弥合社会裂痕,推动事情朝着好的方向发展。这让我想到当年李鸿章自称大清的“裱糊匠”。我觉得他是另一种意义上的裱糊匠。只是他可能没意识到有些裂痕是糊不上的,也是胡不上的”。

虽然这话说得挺难听,但话糙理不糙。

说白了,舆论场上的撕裂,大都不是舆情上的问题,其本质在于现实。

而事关疫情的现实,自然是上海的溃败。

3月25日,东方医院护士因哮喘离世后,老胡就此评论称,“疫情本身意味着损失和痛苦,社会的资源顾了这头,那头就可能出问题。除了尽最大努力进行平衡,我们没有别的选择”,上海一直是这种平衡的用心实践者,虽然当前出现了许多问题,但“我们此时尤其要支持上海对精准防疫路线的尽量坚守。因为,“如果上海断然封城,控制住疫情或许不难,但那样做不仅经济损失更大,且更冲击整个中国的国际形象,而且对我们目前该如何应对奥密克戎提供不了进一步的回答”。

3月27日晚,上海宣布“划江而治”后,老胡又发微博鼓舞道,“疫情扩散到这一步,相信上海人都不愿意看到,全国公众则没有想到。然而我不觉得上海这一轮防疫是‘逞能’”,“上海对更加精准防疫的追求可以说凝聚了中国社会的现实需求,因此它的挫折可以说也是我们大家的共同挫折”,“那些嘲笑和批评上海的人,我觉得他们过于短视了”。

必须提醒,之于上海疫情,老胡还有其他评论,而以上两条连带文首,只是我认为比较经典的评论。

我的感觉是,老胡似乎完全不明白上海为什么被诟病,又或是揣着明白装糊涂。

说到底,我们当然可以不借其他地方贬低上海,但前提是上海得拿出真本事,即便不被称赞,也要让大众发自真心的感觉到希望。

可截至目前,上海有任何让人感觉可圈可点的地方吗?

似乎没有。

既然没有,就别怪大众拿上海作为锚点,来点评各地抗疫工作。

因为,大众天然喜欢对比,即便有些对比不尽然正确。

哦对了,批评大众借称赞北京来贬低上海的老胡,有没有看到极个别上海人希望北京落败,以证实上海不是最烂的?

如果之前没有,经我这般提点,现在也该看到了。

我希望老胡能就此再做一番中肯之语。

在我看来,心理如此阴暗,似乎更值得批判。

课程回顾|梁绍基先生 “春蚕游丝——宝宝的世界”|自然X生命X艺术|乡村美育 |儿童艺术工坊

“美,在山间 在田野 在溪边”
2022乡村美育|儿童艺术工坊

本项目由中国美术学院美术馆群(美术馆、民艺博物馆、中国国际设计博物馆)主办,中国美术学院学工部联合主办,旨在长期关注乡村的文化艺术建设,关爱乡村留守儿童与困境儿童的美育启蒙与创造力发展,希望通过普及专业的美育知识与创造力思维启发等系列课程的开展,丰富乡村儿童们的业余艺术生活,同时计划为乡村教师提供艺术摹课公益培训。本项目长期招募艺术专业支教老师与志愿者,欢迎社会各界爱心人士加入,携手在乡村这片广袤的土地上播撒美、理解美、创造美的艺术种子。
(本项目获得中华人民共和国文旅部2021年全国美术馆公共教育优秀项目)

主办单位
中国美术学院美术馆群
(美术馆、民艺博物馆、中国国际设计博物馆)

联合主办
中国美术学院学工部

协办单位
中国美术学院包豪斯研究院
中国美术学院中国文化设计研究所
中国美术学院研究生处研工部

志 愿 者 中国美术学院 研究生会
公益支持 深圳创想公益基金会 ArtNow·闹艺术美学工作室 (排名不分先后)

课程简介
农历3月又称“蚕月”,气温和湿度正当时候,我们在榉溪•杏坛书院开始孵养“春蚕”。桑叶在沙沙作响,蚕宝宝一如既往以恒古久远的方式长大,转眼间蚕宝宝就上蔟吐丝作茧,织出一片神奇世界。这是一个现代人,体会物候与自然万物关联的过程,也让远离自然的儿童欢呼雀跃。

“春蚕游丝--宝宝的世界”2022乡村美育|儿童艺术工坊为5·18国际博物馆日的系列活动,从农历3月中旬蚕卵孵化开始,前后为期58天左右。主要是通过文学、诗歌、绘画、音乐、农耕文明与当代艺术等主题,去引导小朋友们回归自然、热爱生命,用他们天真丰富的想像力和大胆的创造力,去感受新的艺术创造。这是一场关于农耕文明“织”系统的深度体验,从如何认真对待自然以及思考生命开始,通过艺术家讲解的“艺术作品语言”表达与转换,融知识讲解与劳动力为一体,让孩子们体验手工艺术创作的同时,感知大自然的艺术之美。

一蚕一世界,刹那是永恒。

第一期:开启艺术之门|自然 X 生命 X 艺术

特别邀请著名当代艺术家|梁绍基先生与大家见面,讲述他对农耕文化与文学诗歌、丝织关系以及当代艺术的创作与思考。4-5月梁先生的公共教育课程指导分为以下步骤进行:
4月:
A)小朋友们现场与线上听课,与梁先生互动交流。
B)养蚕日记,(以文字、绘画、手机拍摄影像、录制声音等方式记录养蚕体验,并与伙伴们分享一个属于"宝宝"自已心路)
5月:
C)小朋友们在家进行个体小创作。
D)集体创作及交流。为制作准备蚕、丝线、丝绸,和在观察过程中的新媒介、新发现。

梁绍基,1945年出生于上海,现工作和生活在浙江天台。毕业于浙江美术学院附中,1986年至1989年在浙江美术学院(现中国美术学院)师从万曼(Maryn Warbanov)研究软雕塑。近32年来,梁绍基以蚕的生命历程为媒介, 以时间和生命为核心,进行“自然系列”的创作。充满对艺术、科学、人文哲思的作品广在国内外展出。

第一期:开启艺术之门|自然 X 生命 X 艺术
特别邀请著名当代艺术家|梁绍基先生与大家见面,讲述他对农耕文化与文学诗歌、丝织关系以及当代艺术的创作与思考。4-5月梁先生的公共教育课程指导分为以下步骤进行:
4月:
A)小朋友们现场与线上听课,与梁先生互动交流。
B)养蚕日记,(以文字、绘画、手机拍摄影像、录制声音等方式记录养蚕体验,并与伙伴们分享一个属于"宝宝"自已心路)
5月:
C)小朋友们在家进行个体小创作。
D)集体创作及交流。为制作准备蚕、丝线、丝绸,和在观察过程中的新媒介、新发现。

第一期 4月 课程回顾
期待已久的2022年乡村美育项目——“春蚕游丝——宝宝的世界”,于4月17日下午13:30 正式启动。因为疫情管控的原因,双峰小学与方前中心学校的一部分孩子们来到了磐安榉溪•杏坛书院,现场听梁绍基先生讲述他对农耕文化与文学、诗歌、丝织关系以及当代艺术的创作与思考。其他更多杭州的孩子们和项目联合方双峰小学,天台县街头留守儿童服务中心的小朋友们,则通过腾讯视频会议,以线上直播的方式听课、互动。

活动刚一开始,就有多位中国美院的诸位老师和美术界的朋友在直播间,向梁先生纷纷表示问候。杭间馆长表示:“梁先生在百忙之中抽出宝贵的个人时间,亲力支持最基层的美育启蒙公共教育,表示深深的敬佩与感谢,也相信,通过这样的生动分享和交流,说不准三十年之后,现场的孩子中间又会出现一位像梁先生这样有趣、独立、执着的艺术家!”

本次活动能够邀请到著名当代艺术家梁绍基先生亲自指导,并深度参与整个活动的构架和设计,真的是十分惊喜。本次活动筹备前期,刘一蓝老师、卢震老师一行数次前往梁绍基先生生活和工作的地方——天台县博物馆与梁绍基工作室,当面请教关于美育体系重要性和公共教育必要性的相关问题,被梁先生对艺术的执着所打动。几次交流下来,我们都感受到了,这位从八十年代初就活跃在国际当代艺术领域,并多次荣获国内外诸多荣誉的老艺术家,有一颗大爱的心。他对当下的社会、时代以及精神世界道德的重建,都饱含了深深的担忧和期望。他也特别希望在孩子的启蒙教育里面,多播撒一些发现美、理解美和创造美的种子。

今年七十七岁的梁先生,活脱脱像一位童心未泯的老小孩。一开场就称现场的孩子们为“小宝宝”,称自己为“大宝宝”。然后在满堂的欢笑声中,开始从文字的变迁、民间神话的流变、诗歌点滴的记录、家蚕生物学的常识、丝绸之路的历史等不同角度,娓娓道来,一点点揭开了中国人之所以亲切称呼“蚕宝宝”的缘由和深远的寓意。

不知不觉就讲了四十多分钟,中场休息了十分钟左右之后。梁先生开始第二场分享,讲述自己从1988年开始思考如何用蚕和丝去理解这个世界的本源,在三十年多年艰辛的探索中,他一直在用自己的艺术生命去体会蚕的一生所寓含的生命哲学。梁先生说,蚕会作茧自缚,也会化茧成蛾,永远就是这么个轮回。蚕吐丝,似断非断,断了又生,生生不息。一口气讲了半个多小时,用一种诗歌的语境,用自己三十多年的许多感悟,把现场的孩子们都带到了“蚕是我、我是蚕”、“蚕、禅、缠”、“丝、思、诗”等美妙无比的意境中。

孩子的心是天生通透的,他们对美和艺术有非常感性和敏锐的觉知。当梁先生讲述他的作品《沉链》的创作思路,孩子们都明白为什么要用蚕丝去覆盖粗糙、巨大、沉重的铁链,通过这两种材料所带来的巨大碰撞和矛盾,揭示了东方文化里面“以柔克刚”的智慧哲学。当梁先生讲述他的作品《天庭》背后的思考,孩子们也听得似懂非懂——黑暗、天堂、蚕茧、破茧成蛾、飞蛾扑火、文明、烛光,这一连串的名词和无穷尽的想像。相信多年之后,孩子们的诗意里面肯定会有梁先生这堂课许多不经意间留下的影子……

第二场足足讲了有六十多分钟,兴许是梁绍基先生有太多太多想要告诉孩子们的。最后结束前,梁先生还不忘告诉孩子们,说了自己现在的梦想,有一个一直想做做不出来的作品——“一根蚕丝”。就是有一根悬空的蚕丝穿过许许多多的房间,存在着一个存在,那根丝几乎看不见,但当你看到的时候你会惊讶。那一根丝,就包含了所有……

他在分享中一再反复强调:他所有的作品都是“玩”出来的,有的作品甚至要花费五年、十年的时间去反复不间断创作,鼓励孩子们大胆去玩,去想像;他所有的作品都是基于一种特别纯粹的视角,那就是最大的灵感,鼓励孩子们,他们才是天才的艺术创造者……

梁绍基先生三十多年来和“蚕”紧密相联的艺术创造历程中,充满了东方智慧特有的生命关怀和西方哲学的深刻反思。所以不管是从自然、生命,还是艺术的角度,我们这一次的活动因为有了梁先生的亲力指导,相信会给所有参加活动的孩子们留下一个美好、深刻的回忆!

后记:

1、4月11号开始浴蚕孵化

2、4月14号开始蚕蚁涌动

3、4月15号开始统一喂食

4、4月20号开始一眠蜕皮

补记:

1、准备等到三眠之后,分发100份20条饲养盒到孩子们手里孵化观察。

2、从拿到饲养盒开始,每天写饲养日记。推荐用照片、视频、录音、绘画等方式记录自己的所见所闻。
3、在整个活动期间,建议孩子们在老师和家长的帮助下,查阅更多的桑蚕养殖知识,和目前可以找到的丝绸日常生活中的痕迹。

本期公教策划与执行团队
公共教育:刘一蓝 雪润枝 杨 翔
饲养蚕人:孔红日 采方山
志愿指导:陶非奇
志 愿 者:杨 宵 陈昱霖 羊旭华 邱榆芳 夏丽芷 周美汀

留守儿童服务中心
天台县街头镇暖阳儿童服务中心
负责人:曹慧敏
志愿者:俞红飞 潘梦影

联合书院
磐安县【 榉溪 • 杏坛书院 】
天台县【 黄水 • 龙溪书院 】
主理人:卢 震
助 理:采方山
志愿者:羊旭华 曹慧敏 翟景逸 黄 群 王 坡

联合学校:磐安县双峰乡中心小学
校长支持:徐美伟
协调老师:陈 睿 陈 勤
志 愿 者: 陈 琳 羊 红 黄燕红 徐凯强

联合学校:磐安县方前镇中心学校
校长支持:张晓良
协调老师:潘青青
志 愿 者:沈 奕 陶怡珊 陈露扬 蒋佳熠 施 念

缪俊杰

公益支持 ArtNow·闹艺术美学工作室
视觉设计:周骊君
公益支持:宋山山 程 驰

小手册材料支持:杭州四色印刷有限公司 陈 凯

人一直在探索一个问题!为什么?这个问题到目前为止,都没人能解答它的缘由和由来去向。因为你想到什么去向什么,并不是最好的为什么出现在自己的脑海里。你想到好为什么也变到好。你想到坏为什么也变坏。常常大德们在念叨说:好心有好报,坏心有果报。心里想什么就能变什么,这不是文字游戏,也不是巫师作怪,更不是求来的,而是自然规律分配的一种心态种子。#西行人一直在路上 分享每一天的生活经历!做好一个有谐和的心态,来平衡自己的生活。努力生活是一种成功的惋意。


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