秋风调皮的伴着秋阳，一路向前，拂过树梢，抖动枝条，将秋的浪漫和无情渲染在每一片树叶上。
瑟瑟的秋风把落叶抛向冥冥之中，归于沉静。不争什么力气能够挽回一片落叶，让它重回枝头，鲜绿如初，葳蕤蓬勃。这是一种流逝，一段天然的进程。它最后将深刻土壤，化为淤肥，滋润另一个新的生命个体，这是它本身的延续和超出，也是落叶漂亮的、霎时的永恒。
落叶的美，在于秋风下的独自飘零，似乎一个不舍过去的人，心中藏着对往事的一种留恋。
天凉了，被冷霜欺过的山野，又是百花零落的季节。然而，大自然是无私的，漫山遍野染满了深红、浅红、黄色、橙色，层层红韵叠黄叶，包裹了整个山恋，铺满了山野，似梦如幻般的感觉，弥补花儿的凋谢。
每到了秋天，最爱斜阳外尽染的枫林，似丹火飞霞。树与树相连，枝与枝相牵，密布空中的叶子泛着暖和的光。偶尔一片调皮的叶子，随着风飘过，飞旋着像少女般婀娜，还乖巧依落在脚下，却把自己羞红了脸色。
秋天带来了这个多彩的世界，带来了这个色彩缤纷的季节。秋风是一位调色大师，它来到田野，将红色送给了高粱，高粱高兴地向她挥挥手。它来到果园将橙色送给了柿子，远远望去，柿子好像一个小灯笼。
一阵秋风吹来，就会有落叶飞起，然后缓慢地落下。落叶，像一只只美丽的蝴蝶，每一次旋转，都像一只美丽的蝴蝶，踩着风的鼓点，旋转着优美的舞姿。
落叶，有的像只船正乘风行驶，有的像杂技演员翻着跟头落下，有的像滑翔机平平地兜着圈子盘旋而下。一片、两片，轻悠悠地飘落在水面上，像无数只小船，顺风慢慢地荡走。
所有的生命都必须经过沉淀才有厚度，叶子的掉落其实是对完整生命的阐释。落叶悠扬，只是完成生命的沉淀，一点点地走完自己的旅程，但它最终还是要化为泥土。
落叶，是寂寞的，在这个秋天孤寂的落下，它是秋天的主旋律，也是象征着万物的终极。枫叶染红了，银杏叶飘落了，怜惜它无法在寒冬中屹立，无法再陪伴我走过粉妆玉砌的世界。
秋，飘落的是寂寞，叶，落下的是悲伤。秋叶，代表着无法挽留的爱。一片一片在眼前飘落，走在路上，经常会有随风飘落的叶子落在肩头。微凉的风，总会让人莫名地忘记什么？也会让人莫名地想起什么？
悄悄地、不由自主地蹲下身来，我缓缓地拾起一片落叶。轻轻抚摸着它精致的纹理，面对大自然中小小一员那无私的心，我顿时升起一种敬意。
秋天的味道是什么，是不需要嗅的也不要看的，只要有颗悠闲的心去感悟自然，寒山远火、明灭林外，直到风卷枯枝。不再惆怅春枝嫩芽，不惊萧萧黄叶，就有了对生命一种超脱的理解。谷静山空云暮色，更是另外一种浪漫和温和，用平静的心去感悟平静的生活，才知道每个季节的珍贵。点点的感悟、碎了一地的忧伤，串联成生命之歌，浓也罢、淡也好，一切等风吹过，消失的是形，唯一能追索的只是，对尘事的理解和洒脱！https://weibo.com/u/1968729997
瑟瑟的秋风把落叶抛向冥冥之中，归于沉静。不争什么力气能够挽回一片落叶，让它重回枝头，鲜绿如初，葳蕤蓬勃。这是一种流逝，一段天然的进程。它最后将深刻土壤，化为淤肥，滋润另一个新的生命个体，这是它本身的延续和超出，也是落叶漂亮的、霎时的永恒。
落叶的美，在于秋风下的独自飘零，似乎一个不舍过去的人，心中藏着对往事的一种留恋。
天凉了，被冷霜欺过的山野，又是百花零落的季节。然而，大自然是无私的，漫山遍野染满了深红、浅红、黄色、橙色，层层红韵叠黄叶，包裹了整个山恋，铺满了山野，似梦如幻般的感觉，弥补花儿的凋谢。
每到了秋天，最爱斜阳外尽染的枫林，似丹火飞霞。树与树相连，枝与枝相牵，密布空中的叶子泛着暖和的光。偶尔一片调皮的叶子，随着风飘过，飞旋着像少女般婀娜，还乖巧依落在脚下，却把自己羞红了脸色。
秋天带来了这个多彩的世界，带来了这个色彩缤纷的季节。秋风是一位调色大师，它来到田野，将红色送给了高粱，高粱高兴地向她挥挥手。它来到果园将橙色送给了柿子，远远望去，柿子好像一个小灯笼。
一阵秋风吹来，就会有落叶飞起，然后缓慢地落下。落叶，像一只只美丽的蝴蝶，每一次旋转，都像一只美丽的蝴蝶，踩着风的鼓点，旋转着优美的舞姿。
落叶，有的像只船正乘风行驶，有的像杂技演员翻着跟头落下，有的像滑翔机平平地兜着圈子盘旋而下。一片、两片，轻悠悠地飘落在水面上，像无数只小船，顺风慢慢地荡走。
所有的生命都必须经过沉淀才有厚度，叶子的掉落其实是对完整生命的阐释。落叶悠扬，只是完成生命的沉淀，一点点地走完自己的旅程，但它最终还是要化为泥土。
落叶，是寂寞的，在这个秋天孤寂的落下，它是秋天的主旋律，也是象征着万物的终极。枫叶染红了，银杏叶飘落了，怜惜它无法在寒冬中屹立，无法再陪伴我走过粉妆玉砌的世界。
秋，飘落的是寂寞，叶，落下的是悲伤。秋叶，代表着无法挽留的爱。一片一片在眼前飘落，走在路上，经常会有随风飘落的叶子落在肩头。微凉的风，总会让人莫名地忘记什么？也会让人莫名地想起什么？
悄悄地、不由自主地蹲下身来，我缓缓地拾起一片落叶。轻轻抚摸着它精致的纹理，面对大自然中小小一员那无私的心，我顿时升起一种敬意。
秋天的味道是什么，是不需要嗅的也不要看的，只要有颗悠闲的心去感悟自然，寒山远火、明灭林外，直到风卷枯枝。不再惆怅春枝嫩芽，不惊萧萧黄叶，就有了对生命一种超脱的理解。谷静山空云暮色，更是另外一种浪漫和温和，用平静的心去感悟平静的生活，才知道每个季节的珍贵。点点的感悟、碎了一地的忧伤，串联成生命之歌，浓也罢、淡也好，一切等风吹过，消失的是形，唯一能追索的只是，对尘事的理解和洒脱！https://weibo.com/u/1968729997
秋天的音乐
你每次上路出远门千万别忘记带上音乐，只要耳朵里有音乐，你一路上对景物的感受就全然变了，在音乐撩拨你心灵的同时，也把窗外的景物调弄得易感而动情。你被种种旋律和音响唤起的丰富的内心情绪，景物也全部神会了，它还随着你的情绪奇妙地进行自我再造。你振作它雄浑，你宁静它温存，你伤感它忧患，也许同时还给你加上一点人生甜蜜的慰藉……它使你一下子看到了久藏心底那些朦胧模糊或被时间湮没了的感受，于是你更深深坠入被感动的漩涡里，享受这画面、音乐和自己灵魂三者融为一体的特殊感受。
秋天十月，我去往东北最北部的大兴安岭。赶往火车站的路上，忽然发觉把音乐磁带忘记在家，恰巧路过一个朋友的住处，他是音乐迷，便跑进去向他借。他给我一盘说是新翻录的。我问他这是什么曲子，他看我一眼说：“ 秋天的音乐。”这曲名，也许是他看到我被秋风吹得松散飘扬的头发，灵机一动得来的。
火车一出山海关，我便戴上耳机听起这秋天的音乐。开端的旋律似乎熟悉，没等我怀疑它是不是真正的描述秋天，整个身心就进入秋天才有的一种异样的感受里了。
我把脸颊贴在窗玻璃上，带着享受的渴望往车窗外望去，秋天的大自然展开一片辉煌灿烂的景象。阳光像钢琴明亮的音色洒在这收割过的田野上，整个大地像生过婴儿的母亲，幸福地舒展在开阔的晴空下，从麦茬里裸露出的浓厚的红褐色是大地母亲健壮的肤色；所有树林都在此刻自在自如地伸展它优美的枝条；所有金色的叶子都是它的果实，一任秋风翻动，煌煌夸耀着秋天的富有。真正的富有感，是属于创造者的；真正的创造者，才有这种潇洒而悠然的风度……一只鸟儿随着一个轻扬的小提琴旋律腾空飞起，它把我引向无穷纯净的天空。任何情绪一入天空便化做一片博大的安寂。愈看愈大的天空有如伟大哲人恢宏的头颅，此时，哲人也累了，沉浸在秋天的松弛里。它高远，平和，神秘无限。
接下去的温情和弦，带来一片疏淡的田园风景。秋天消解了大地的绿，用它中性的调子，把一切色泽调匀。和谐又高贵，平稳又舒畅，只有收获过了的秋天才能这样静谧安详。几座闪闪发光的麦秸垛，一缕银蓝色半透明的炊烟，这儿一棵那儿一棵怡然自得站在平原上的树，这儿一只那儿一只慢吞吞吃草的杂色的牛……近景从眼前疾掠而过，远景跟着我缓缓向前，大地像唱片慢慢旋转，耳朵里不绝地响着这曲人间牧歌。
一株垂死的老树一点点走进这巨大唱片的中间来。它的根像唱针，在大自然深处划出一支忧伤的曲调。心中的光线和风景的光线一同转暗，一切阴影都化为行将垂暮的秋天的愁绪；萧疏的万物失去往日共荣的激情，各自挽着生命的孤单；篱笆后一朵迟开的小葵花，像你告别时在人群中伸出的最后一次招手，跟着被轰隆隆前奔的列车甩到后边……春的萌动、颤栗、骚乱，夏的喧闹、蓬勃、繁华，全都销匿而去，无可挽回。不管它曾经怎样光芒四射，怎样自豪地挥霍自己的精力与才华，毕竟过往不复。人生是一次性的，生命以时间为载体，这就决定人类以死亡为结局的必然悲剧。谁能把昨天和前天追回来，哪怕再经受一次痛苦的诀别也是幸福。一种浓重的忧伤混同音乐漫无边际地散开，渲染着满目风光。我忽然想喊，想叫这列车停住，倒回去!
突然，一条大道纵向冲出去，黄昏中它闪闪发光，如同一支号角嘹亮吹响，声音唤来一大片拔地而起的森林，像一支金灿灿的铜管乐队，奏着庄严的乐曲走进视野。来不及分清这是音乐还是画面变换的缘故，心境陡然一变，刚才的忧愁一扫而光。当浓林深处一棵棵依然葱绿的幼树晃过，我忽然醒悟，秋天的凋谢全是假象！
它不过在寒飚来临之前把生命掩藏起来，把绿意埋在地下，在冬日的雪被下积蓄与浓缩，等待下一个春天里，再一次加倍地挥洒与铺张!远远山坡上，坟茔，在夕照里像一堆火，神奇又神秘，它哪里是埋葬的一具尸体或一个孤魂？既然每个生命都在创造了另一个生命后离去，什么叫做死亡？死亡，不就是一种生命的转换，旋律的变化，画面的更迭吗?那么世间还有什么比死亡更庄严、更神圣、更迷人?为了再生而奉献自己的伟大的死亡啊……
秋天的音乐已如圣殿的声音，把我全部身心都裹住、都净化了。我惊奇地感觉自己像玻璃一样透明。
这时，忽见对面坐着两位老人，正在亲密交谈。残阳把他俩的脸晒得好红，条条皱纹都像画上去的那么清楚。人生的秋天!他们把自己的青春年华、所有精力为这世界付出，连同头发里的色素也将耗尽，那满头银丝不是人间最值得珍惜的吗?我瞧着他俩相互凑近、轻轻谈话的样子，不觉生出满心的爱来，真想对他俩说些美好的话。我摘下耳机，未及开口，却听他们正议论关于单位里上级和下级的事，哪个连着哪个，哪个与哪个明争暗斗，哪个可靠和哪个更不可靠，哪个是后患而必须……我惊呆了，以致再不能听下去，赶快重新戴上耳机，打开音乐，再听，再放眼窗外的景物，奇怪!这一次，秋天的音乐，那些感觉，全没了。
"艺术原本是欺骗人生的。"
在我返回家，把这盘录音带送还给我那朋友时，把这话告他。
他不知道我为何得到这样的结论，我也不知道他为何对我说：
"艺术其实是安慰人生的。"
-------冯骥才
你每次上路出远门千万别忘记带上音乐，只要耳朵里有音乐，你一路上对景物的感受就全然变了，在音乐撩拨你心灵的同时，也把窗外的景物调弄得易感而动情。你被种种旋律和音响唤起的丰富的内心情绪，景物也全部神会了，它还随着你的情绪奇妙地进行自我再造。你振作它雄浑，你宁静它温存，你伤感它忧患，也许同时还给你加上一点人生甜蜜的慰藉……它使你一下子看到了久藏心底那些朦胧模糊或被时间湮没了的感受，于是你更深深坠入被感动的漩涡里，享受这画面、音乐和自己灵魂三者融为一体的特殊感受。
秋天十月，我去往东北最北部的大兴安岭。赶往火车站的路上，忽然发觉把音乐磁带忘记在家，恰巧路过一个朋友的住处，他是音乐迷，便跑进去向他借。他给我一盘说是新翻录的。我问他这是什么曲子，他看我一眼说：“ 秋天的音乐。”这曲名，也许是他看到我被秋风吹得松散飘扬的头发，灵机一动得来的。
火车一出山海关，我便戴上耳机听起这秋天的音乐。开端的旋律似乎熟悉，没等我怀疑它是不是真正的描述秋天，整个身心就进入秋天才有的一种异样的感受里了。
我把脸颊贴在窗玻璃上，带着享受的渴望往车窗外望去，秋天的大自然展开一片辉煌灿烂的景象。阳光像钢琴明亮的音色洒在这收割过的田野上，整个大地像生过婴儿的母亲，幸福地舒展在开阔的晴空下，从麦茬里裸露出的浓厚的红褐色是大地母亲健壮的肤色；所有树林都在此刻自在自如地伸展它优美的枝条；所有金色的叶子都是它的果实，一任秋风翻动，煌煌夸耀着秋天的富有。真正的富有感，是属于创造者的；真正的创造者，才有这种潇洒而悠然的风度……一只鸟儿随着一个轻扬的小提琴旋律腾空飞起，它把我引向无穷纯净的天空。任何情绪一入天空便化做一片博大的安寂。愈看愈大的天空有如伟大哲人恢宏的头颅，此时，哲人也累了，沉浸在秋天的松弛里。它高远，平和，神秘无限。
接下去的温情和弦，带来一片疏淡的田园风景。秋天消解了大地的绿，用它中性的调子，把一切色泽调匀。和谐又高贵，平稳又舒畅，只有收获过了的秋天才能这样静谧安详。几座闪闪发光的麦秸垛，一缕银蓝色半透明的炊烟，这儿一棵那儿一棵怡然自得站在平原上的树，这儿一只那儿一只慢吞吞吃草的杂色的牛……近景从眼前疾掠而过，远景跟着我缓缓向前，大地像唱片慢慢旋转，耳朵里不绝地响着这曲人间牧歌。
一株垂死的老树一点点走进这巨大唱片的中间来。它的根像唱针，在大自然深处划出一支忧伤的曲调。心中的光线和风景的光线一同转暗，一切阴影都化为行将垂暮的秋天的愁绪；萧疏的万物失去往日共荣的激情，各自挽着生命的孤单；篱笆后一朵迟开的小葵花，像你告别时在人群中伸出的最后一次招手，跟着被轰隆隆前奔的列车甩到后边……春的萌动、颤栗、骚乱，夏的喧闹、蓬勃、繁华，全都销匿而去，无可挽回。不管它曾经怎样光芒四射，怎样自豪地挥霍自己的精力与才华，毕竟过往不复。人生是一次性的，生命以时间为载体，这就决定人类以死亡为结局的必然悲剧。谁能把昨天和前天追回来，哪怕再经受一次痛苦的诀别也是幸福。一种浓重的忧伤混同音乐漫无边际地散开，渲染着满目风光。我忽然想喊，想叫这列车停住，倒回去!
突然，一条大道纵向冲出去，黄昏中它闪闪发光，如同一支号角嘹亮吹响，声音唤来一大片拔地而起的森林，像一支金灿灿的铜管乐队，奏着庄严的乐曲走进视野。来不及分清这是音乐还是画面变换的缘故，心境陡然一变，刚才的忧愁一扫而光。当浓林深处一棵棵依然葱绿的幼树晃过，我忽然醒悟，秋天的凋谢全是假象！
它不过在寒飚来临之前把生命掩藏起来，把绿意埋在地下，在冬日的雪被下积蓄与浓缩，等待下一个春天里，再一次加倍地挥洒与铺张!远远山坡上，坟茔，在夕照里像一堆火，神奇又神秘，它哪里是埋葬的一具尸体或一个孤魂？既然每个生命都在创造了另一个生命后离去，什么叫做死亡？死亡，不就是一种生命的转换，旋律的变化，画面的更迭吗?那么世间还有什么比死亡更庄严、更神圣、更迷人?为了再生而奉献自己的伟大的死亡啊……
秋天的音乐已如圣殿的声音，把我全部身心都裹住、都净化了。我惊奇地感觉自己像玻璃一样透明。
这时，忽见对面坐着两位老人，正在亲密交谈。残阳把他俩的脸晒得好红，条条皱纹都像画上去的那么清楚。人生的秋天!他们把自己的青春年华、所有精力为这世界付出，连同头发里的色素也将耗尽，那满头银丝不是人间最值得珍惜的吗?我瞧着他俩相互凑近、轻轻谈话的样子，不觉生出满心的爱来，真想对他俩说些美好的话。我摘下耳机，未及开口，却听他们正议论关于单位里上级和下级的事，哪个连着哪个，哪个与哪个明争暗斗，哪个可靠和哪个更不可靠，哪个是后患而必须……我惊呆了，以致再不能听下去，赶快重新戴上耳机，打开音乐，再听，再放眼窗外的景物，奇怪!这一次，秋天的音乐，那些感觉，全没了。
"艺术原本是欺骗人生的。"
在我返回家，把这盘录音带送还给我那朋友时，把这话告他。
他不知道我为何得到这样的结论，我也不知道他为何对我说：
"艺术其实是安慰人生的。"
-------冯骥才
因果小故事——206 学佛要重实质而不是形式
记得咱们佛家有一位大德讲过，佛法重实质，不重形式。大家是否明了这句话呢？我们重实际效果。大德净空老法师曾在他的讲经里边说：海贤老和尚，他在念阿弥陀佛佛号，行住坐卧无时无刻不在一声阿弥陀佛佛号当中，没有因为念佛耽误任何事情。这是真正的念佛功夫，咱们行不行呢？咱们刚开始是做不到的。所以还是老老实实用印祖的十念法来念阿弥陀佛，真正的念到摄耳、摄心。
念到了一定境界时，你真的是谈笑间也是在念佛，吃饭也是在念佛，有一个心时时都在佛号当中。在佛、道两门当中，其实大部分都是重实际效果。这个过程、形式有的是做给大众看的，有一部分是为了磨练弟子的。比如说有一些道家的法事，人死亡之后，作为道家的同修，会干嘛？会给这个人做三天度亡法事，吹吹打打又诵经，非常热闹。
咱们佛家也一样，人去世之后要超度，要送往生，真的是非常热闹。既然是重实质，为什么还有这些形式呢？这就是表法，应世间人的心而显这个相。如果说人家往生了，你过去以后给人家超度，很快，说话间就把人家超度走了。人家就觉得这是啥事？这是不是遇到骗子了呢？不太容易生起信心。
阿弥陀佛
咱们不谈佛道，我认识很多风水师，有很多水平很高。他们看风水的时候，其实在拿平面图或者现场去看，简单一转，拿罗盘把这个定向之后，基本上用这个一分析，就知道这个风水出现在哪？这个问题其实很容易解决，也就是十几分钟，二十来分钟。
现场看完，进行演算，通过悬空飞星或者八宅等等，这样来回一演算，大约就知道问题在哪。调理到完成，很多事情其实不超过10分钟。除非是有一些必备的风水用品要买，没有现成的，说话间风水就调理完毕了。也就是说，这个风水原来出现什么问题，现在就把这个问题给解决了，就好了。
但是大家往往不相信这个，觉得这也太简单了吧，所以有的风水师没有办法，出去看风水，把自己的几个弟子都带上，买一个大罗盘，四个弟子抬上，浩浩荡荡的到了你家，把罗盘往中心一摆，又是拉线儿，又是演算，又是照相，又是拍摄，里里外外大家忙的不亦乐乎。现场会不会画符都画两下子，就那样子，这么一鼓捣，这个主人就很相信，“哎呀，这个风水师老有水平了”。
所以说现在人都重形式，而不看实际效果。所以有时候人受骗也就在此地，有的是假风水师或假的法师，他买一身道袍，网上买一个假的“道士”证。还有呢，人家是真正的风水师，但是不得已也要给你来点形式，因为大家都是形式主义嘛！年底要开会，要开总结，开了半天会，大家发现领导在上面念念稿子，下面员工没咋听，心里边在想：哎呀过年了，我回家的时候再买点儿啥？哎呀过年了，工资能发多少？这个奖金能多少？都在想这个。一个年终总结会，每年到年底都要开，其实真正能起多大效果呢？
其实都是在形式中走过场。
学佛也如此，年底了，大家都回想一下：今年你跑了多少个寺院？走了多少个道场？找了多少位师父给你皈依？又有了多少新的法名？一年当中也念佛了，见人也恭敬的说阿弥陀佛，可是真正心底的变化又有多少？抛开佛法，你在现实当中，对父母的尊敬、恭敬增加了吗？对自己的兄妹、表姐妹、堂兄弟的关系和睦了吗？在单位和同事勾心斗角了吗？等等。
你最起码的人道行为是否做的很好、很圆融呢？佛由人成，大家要仔细想，真正的实质性的改变才是最重要的。样子做的再好，没有实质性的改变，那是空的。所以老宋一般做法时，是谢绝观摩的。老宋做法没有那么多繁琐的仪式，直接就是内合形的。如果你家里人有个天眼，那还好办，还能看看热闹，看看门道。如果家里没天眼，你连个热闹都看不到，真的，和你说话间很多事情都办了。
阿弥陀佛
就说玄子师兄，昨天还是前天，过年了，她想孝敬父母，给父亲种植智慧种子。因为她妈妈早就种上了，幸好她的妹妹是天眼，是咱们佛宝居因果见证团队的。所以她就会很了解，老宋在做法时，一弹指，智慧种子，就是这个金黄色水滴状的东西，就进入他的松果体附近，这个种子就种好了。
看见玄子描述那么多，那是天眼见证的，其实，实际过程也就两三分钟。种这个很容易，很简单，真的没有什么可观赏性。没有说我先要立个坛，先沐浴更衣，再焚香持咒，然后再弄身道袍穿上，再给大家跳两下，没有。
所以说有时候要想观摩老宋做法，最好是家里边有个天眼，否则你根本看不出一点门道。想看还阴债也可以，你的元宝要还了，你自己买好，买好以后，你烧的时候我帮你来做法，你可以看看你烧的火有多么殊胜。但是平时老宋这样子很少很少。
大家听过老宋讲故事会明白，老宋都是提前烧好存于地府的，或者存于其它地方，在用的时候取出来，不用事事去烧。如果那样子，老宋说实话啥事儿也别干了。哪天要有个一二万、三四万、有的十万八万的元宝，真的是烧一天。
今天我们的林晶师兄发心给她的爷爷、奶奶、外婆好像是，三位老人做超度，真的是特别好的一个机缘哟。爷爷奶奶是上品上生，同时外婆品位要低一些，好像是下品下生。每个人的因缘福德不同，或者信心力不同，所以到了极乐世界品位也不同，这个就不用纠结了，只要是去了极乐世界就会是非常非常好的。如果说你觉得自己的亲人在极乐世界的品位比较低，那你就赶紧诵经去回向，帮助他提升品位还是比较快的。
刚好我们佛宝居的另一位管理员芦师兄也能与菩萨沟通，我们昨天晚上就用第三方见证的模式，把林晶师兄的爷爷请下来，因为林晶师兄没有见过他爷爷，是想看看他爷爷有什么嘱咐，她要问一些问题。然后其中晋师兄是见过她爷爷，我们也请下来，和饿鬼道的四位众生，再加后来皈依的一些众生104位，再加两位菩萨，从极乐世界回来的菩萨。
我们了解了很多事情，当时我们的管理员金星师兄就问了一个问题：“如果我们找这个法师超度，法师收了钱但是没有超度走，会担因果吗？”这个事情其实非常重要，因为我也是在帮人做超度。
这个时候，极乐世界回来的两位菩萨其中之一这样回答：“会担因果，但是又分两种情况，第一种情况是法师明知道自己没有超度能力而在收人家的钱，帮人家做超度，这属于骗，这是一种因果。
第二种因果是说这个法师有超度能力，但是超度失误没有超度走。两种情况所担因果不同。这个时候我就赶紧发了一句话，我说：“请老菩萨开示，您现在是极乐世界的菩萨，请开示我小宋，在过去的超度当中，收了人家的随喜红包，有没有失误，没有超度走的？”
为什么这样问呢？这就是说，兼听则明。我还真没有去想过这个问题，我只知道我超度的每次都能走，但是你说有没有失误的，我心里也打了个马虎眼儿。到底有没有？万一有个失误的，我就赶紧趁此机会找出来给人家送走。
这位老菩萨说，给芦师兄回答的：“宋师兄（不是叫我宋师兄，是对于芦师兄来说我是宋师兄）在超度方面有菩萨的有力护持，自己也有很大的功德力，所以超度的成功率是非常的高，他都超度走了，成功率是100%。”
真的，我很欣慰。不管过去一年当中，无论你怀疑还是诽谤，我值了，我对得起大家。不管你说佛宝居是收钱超度也好，收钱超度就一定是骗子吗？这两天我们会把昨天晚上的沟通写出来。
管理员的问题都非常多，我们的金星师兄一个人就问了14个，还有一个师兄问，说有的人还不能查询他在哪一道，是什么原因呢？极乐世界的菩萨应该是这样答的，（如果我记错了，记得管理员师兄帮我更正）当机缘成熟的时候，这位众生的后人用福德力转化为金钱，随喜给法师，好像是这样子说的，由法师来进行超度。（原话管理员师兄都在，我有点儿不大记得了。这句话是临时给讲故事讲出来的。）极乐世界尊重在家帮助人超度的法师。在家人也是人，也要生活，也要吃饭，也要养家，也要糊口，也要住房……
我们适当的收费合情合理并不高，为什么现在还有那么多诽谤呢？因为在他们心中钱是最重要的。自己的亲人、老人为自己含辛茹苦操劳一辈子，最后他死去。有的在地狱道，有的在饿鬼道，有的在畜生道。去世已经很多年，在这三恶道已经受苦很久很久了。
如果自己的父母，如果自己先于自己的父母走。当自己的父母知道自己在受苦的时候，你想想你父母花多少钱都愿意把你救拔出来。当一个子女被绑架等等，真的是父母可以倾其所有。而作为子女把自己的亲人超度到极乐世界，超拔出来，699，贵吗？机缘不到的我一律不接，机缘到的一律送走。我也怕担因果，我也是战战兢兢。
大家都要回家了，临过年了，回去啦，多买一点父母爱吃的，不要看见这个东西自己爱吃，父母就一定爱吃。多多体谅一下父母，看父母喜欢什么？父母所在地农村，它流行什么？不要拿自己的审美去衡量父母。还是那句话，多体贴父母，想到父母的需要，让父母的文化业余生活，都过的好一点，开心一点。
好吧今天就给大家唠叨到这里，期待大家在2016年里，真真正正的用心来修行，来一个真正的改变，真正能做到家和万事兴。心底纯净，一心念佛、念经、持咒，家庭和睦，时常能听到欢歌笑语，世出世间法都能圆融无碍。感恩大家，如果老宋讲故事能给大家带来一点点的好处，请大家多多转发，功德无量，阿弥陀佛。
记得咱们佛家有一位大德讲过，佛法重实质，不重形式。大家是否明了这句话呢？我们重实际效果。大德净空老法师曾在他的讲经里边说：海贤老和尚，他在念阿弥陀佛佛号，行住坐卧无时无刻不在一声阿弥陀佛佛号当中，没有因为念佛耽误任何事情。这是真正的念佛功夫，咱们行不行呢？咱们刚开始是做不到的。所以还是老老实实用印祖的十念法来念阿弥陀佛，真正的念到摄耳、摄心。
念到了一定境界时，你真的是谈笑间也是在念佛，吃饭也是在念佛，有一个心时时都在佛号当中。在佛、道两门当中，其实大部分都是重实际效果。这个过程、形式有的是做给大众看的，有一部分是为了磨练弟子的。比如说有一些道家的法事，人死亡之后，作为道家的同修，会干嘛？会给这个人做三天度亡法事，吹吹打打又诵经，非常热闹。
咱们佛家也一样，人去世之后要超度，要送往生，真的是非常热闹。既然是重实质，为什么还有这些形式呢？这就是表法，应世间人的心而显这个相。如果说人家往生了，你过去以后给人家超度，很快，说话间就把人家超度走了。人家就觉得这是啥事？这是不是遇到骗子了呢？不太容易生起信心。
阿弥陀佛
咱们不谈佛道，我认识很多风水师，有很多水平很高。他们看风水的时候，其实在拿平面图或者现场去看，简单一转，拿罗盘把这个定向之后，基本上用这个一分析，就知道这个风水出现在哪？这个问题其实很容易解决，也就是十几分钟，二十来分钟。
现场看完，进行演算，通过悬空飞星或者八宅等等，这样来回一演算，大约就知道问题在哪。调理到完成，很多事情其实不超过10分钟。除非是有一些必备的风水用品要买，没有现成的，说话间风水就调理完毕了。也就是说，这个风水原来出现什么问题，现在就把这个问题给解决了，就好了。
但是大家往往不相信这个，觉得这也太简单了吧，所以有的风水师没有办法，出去看风水，把自己的几个弟子都带上，买一个大罗盘，四个弟子抬上，浩浩荡荡的到了你家，把罗盘往中心一摆，又是拉线儿，又是演算，又是照相，又是拍摄，里里外外大家忙的不亦乐乎。现场会不会画符都画两下子，就那样子，这么一鼓捣，这个主人就很相信，“哎呀，这个风水师老有水平了”。
所以说现在人都重形式，而不看实际效果。所以有时候人受骗也就在此地，有的是假风水师或假的法师，他买一身道袍，网上买一个假的“道士”证。还有呢，人家是真正的风水师，但是不得已也要给你来点形式，因为大家都是形式主义嘛！年底要开会，要开总结，开了半天会，大家发现领导在上面念念稿子，下面员工没咋听，心里边在想：哎呀过年了，我回家的时候再买点儿啥？哎呀过年了，工资能发多少？这个奖金能多少？都在想这个。一个年终总结会，每年到年底都要开，其实真正能起多大效果呢？
其实都是在形式中走过场。
学佛也如此，年底了，大家都回想一下：今年你跑了多少个寺院？走了多少个道场？找了多少位师父给你皈依？又有了多少新的法名？一年当中也念佛了，见人也恭敬的说阿弥陀佛，可是真正心底的变化又有多少？抛开佛法，你在现实当中，对父母的尊敬、恭敬增加了吗？对自己的兄妹、表姐妹、堂兄弟的关系和睦了吗？在单位和同事勾心斗角了吗？等等。
你最起码的人道行为是否做的很好、很圆融呢？佛由人成，大家要仔细想，真正的实质性的改变才是最重要的。样子做的再好，没有实质性的改变，那是空的。所以老宋一般做法时，是谢绝观摩的。老宋做法没有那么多繁琐的仪式，直接就是内合形的。如果你家里人有个天眼，那还好办，还能看看热闹，看看门道。如果家里没天眼，你连个热闹都看不到，真的，和你说话间很多事情都办了。
阿弥陀佛
就说玄子师兄，昨天还是前天，过年了，她想孝敬父母，给父亲种植智慧种子。因为她妈妈早就种上了，幸好她的妹妹是天眼，是咱们佛宝居因果见证团队的。所以她就会很了解，老宋在做法时，一弹指，智慧种子，就是这个金黄色水滴状的东西，就进入他的松果体附近，这个种子就种好了。
看见玄子描述那么多，那是天眼见证的，其实，实际过程也就两三分钟。种这个很容易，很简单，真的没有什么可观赏性。没有说我先要立个坛，先沐浴更衣，再焚香持咒，然后再弄身道袍穿上，再给大家跳两下，没有。
所以说有时候要想观摩老宋做法，最好是家里边有个天眼，否则你根本看不出一点门道。想看还阴债也可以，你的元宝要还了，你自己买好，买好以后，你烧的时候我帮你来做法，你可以看看你烧的火有多么殊胜。但是平时老宋这样子很少很少。
大家听过老宋讲故事会明白，老宋都是提前烧好存于地府的，或者存于其它地方，在用的时候取出来，不用事事去烧。如果那样子，老宋说实话啥事儿也别干了。哪天要有个一二万、三四万、有的十万八万的元宝，真的是烧一天。
今天我们的林晶师兄发心给她的爷爷、奶奶、外婆好像是，三位老人做超度，真的是特别好的一个机缘哟。爷爷奶奶是上品上生，同时外婆品位要低一些，好像是下品下生。每个人的因缘福德不同，或者信心力不同，所以到了极乐世界品位也不同，这个就不用纠结了，只要是去了极乐世界就会是非常非常好的。如果说你觉得自己的亲人在极乐世界的品位比较低，那你就赶紧诵经去回向，帮助他提升品位还是比较快的。
刚好我们佛宝居的另一位管理员芦师兄也能与菩萨沟通，我们昨天晚上就用第三方见证的模式，把林晶师兄的爷爷请下来，因为林晶师兄没有见过他爷爷，是想看看他爷爷有什么嘱咐，她要问一些问题。然后其中晋师兄是见过她爷爷，我们也请下来，和饿鬼道的四位众生，再加后来皈依的一些众生104位，再加两位菩萨，从极乐世界回来的菩萨。
我们了解了很多事情，当时我们的管理员金星师兄就问了一个问题：“如果我们找这个法师超度，法师收了钱但是没有超度走，会担因果吗？”这个事情其实非常重要，因为我也是在帮人做超度。
这个时候，极乐世界回来的两位菩萨其中之一这样回答：“会担因果，但是又分两种情况，第一种情况是法师明知道自己没有超度能力而在收人家的钱，帮人家做超度，这属于骗，这是一种因果。
第二种因果是说这个法师有超度能力，但是超度失误没有超度走。两种情况所担因果不同。这个时候我就赶紧发了一句话，我说：“请老菩萨开示，您现在是极乐世界的菩萨，请开示我小宋，在过去的超度当中，收了人家的随喜红包，有没有失误，没有超度走的？”
为什么这样问呢？这就是说，兼听则明。我还真没有去想过这个问题，我只知道我超度的每次都能走，但是你说有没有失误的，我心里也打了个马虎眼儿。到底有没有？万一有个失误的，我就赶紧趁此机会找出来给人家送走。
这位老菩萨说，给芦师兄回答的：“宋师兄（不是叫我宋师兄，是对于芦师兄来说我是宋师兄）在超度方面有菩萨的有力护持，自己也有很大的功德力，所以超度的成功率是非常的高，他都超度走了，成功率是100%。”
真的，我很欣慰。不管过去一年当中，无论你怀疑还是诽谤，我值了，我对得起大家。不管你说佛宝居是收钱超度也好，收钱超度就一定是骗子吗？这两天我们会把昨天晚上的沟通写出来。
管理员的问题都非常多，我们的金星师兄一个人就问了14个，还有一个师兄问，说有的人还不能查询他在哪一道，是什么原因呢？极乐世界的菩萨应该是这样答的，（如果我记错了，记得管理员师兄帮我更正）当机缘成熟的时候，这位众生的后人用福德力转化为金钱，随喜给法师，好像是这样子说的，由法师来进行超度。（原话管理员师兄都在，我有点儿不大记得了。这句话是临时给讲故事讲出来的。）极乐世界尊重在家帮助人超度的法师。在家人也是人，也要生活，也要吃饭，也要养家，也要糊口，也要住房……
我们适当的收费合情合理并不高，为什么现在还有那么多诽谤呢？因为在他们心中钱是最重要的。自己的亲人、老人为自己含辛茹苦操劳一辈子，最后他死去。有的在地狱道，有的在饿鬼道，有的在畜生道。去世已经很多年，在这三恶道已经受苦很久很久了。
如果自己的父母，如果自己先于自己的父母走。当自己的父母知道自己在受苦的时候，你想想你父母花多少钱都愿意把你救拔出来。当一个子女被绑架等等，真的是父母可以倾其所有。而作为子女把自己的亲人超度到极乐世界，超拔出来，699，贵吗？机缘不到的我一律不接，机缘到的一律送走。我也怕担因果，我也是战战兢兢。
大家都要回家了，临过年了，回去啦，多买一点父母爱吃的，不要看见这个东西自己爱吃，父母就一定爱吃。多多体谅一下父母，看父母喜欢什么？父母所在地农村，它流行什么？不要拿自己的审美去衡量父母。还是那句话，多体贴父母，想到父母的需要，让父母的文化业余生活，都过的好一点，开心一点。
好吧今天就给大家唠叨到这里，期待大家在2016年里，真真正正的用心来修行，来一个真正的改变，真正能做到家和万事兴。心底纯净，一心念佛、念经、持咒，家庭和睦，时常能听到欢歌笑语，世出世间法都能圆融无碍。感恩大家，如果老宋讲故事能给大家带来一点点的好处，请大家多多转发，功德无量，阿弥陀佛。
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