其实负面情绪来的时候，我都会提前想好告诉自己要尽量自己消化，但是我好像目前没那个能耐，是那种很喜欢输出的人。有人夸我会把很平凡的事情说的很有趣，但有时候我也很苦恼自己总是表达欲过于旺盛说个不停，不知道这在心理学上有没有合适的解释。但是其实过度表达（不知道这个词对不对，我自己造的）之后会有一种不安全感，我觉得像是把自己整个都扒开了给别人看，这种接近于全盘托出的行为让我觉得危险，如果是特别信任的人还好，但是苦恼在于我会对熟悉度一般的人也不设防，我不知道这算是耿直还是因为过分寂寞所以需要人和人之间信息的互换。不算灵敏，也很怕被背叛，被欺骗。享受有人陪伴的感觉，但又不喜欢参考别人的意见，总有自己奇怪的想法，且善变。不喜欢孤独，又不喜欢与谁为伍，被相提并论。是个从头到脚的矛盾人。不知道什么时候才能修炼得真的内心很强大，很平和。希望这一天快点到来。

简单看两部

在街上 2019

可能在当下这一众日本新导演中，今泉的风格是最轻的那个，以至于，作品本身介于一种娱乐和“记录”之间，添几分慰藉和共鸣，不作任何痛苦和难堪的表达，无欲无求的姿态十分切合新时代的躺平情绪，不过度追求调性和位格，也不过于讲究艺术应该有什么重量，只是聚焦于最简单又最在乎的一切，谱写着属于新时代(日本)“躺平族”的存在主义民谣——奋斗和抵抗都先靠边，至少得先处理好当下的思绪，不是不求上进，只是因为力所能及或者力不从心，从这个意义而言，今泉是最值得肯定的。

然后补一部伍迪艾伦经典

安妮霍尔 1977

现实地说，伍迪艾伦的所有焦虑都来源于他自身的xing劣势——矮于伴侣的身高、极客类的样貌、瘦弱的躯体。但精神是否能弥补这一切呢？他是有些悲观的，于是就有对欲望超过性源体的现代人的讽刺、求而不得的自我窘迫的自嘲、以及软弱难堪的知识分子的解构——性让知识和zz身份都显得无力，但后者又在很多时候超过了xing本身，当现代人的焦虑超过了纯然的道德层面时，就进入到了后现代的无意义中了，这种无意义不能简单地归结为存在主义和虚无主义，它就是欲望的极致面。

有时候，我们总是被老一辈人诟病冷漠。
其实，那并非冷漠而是界限感。

冷漠是别人需要帮助时你冷眼旁观，界限感是别人不需要帮助是你懂得给对方留空间。

克制自己的八卦心不过度关心，克制自己的控制欲不过度伸手，克制自己的表达欲不过度倾诉。

你有需要我力所能及时候不推辞，你不需要的时候我能理解不强求，这才是留给彼此的体面。