济公活佛说
偈曰：忍辱为行可成仙。看破假相去倒颠。瞋恨怨怒皆魔道。回心转意结佛缘。
济佛曰：仙佛以忍辱为行，所以成为仙佛；魔鬼以瞋怒为行，所以成为魔鬼。因此世人想修道成仙成佛必须克服瞋怒，否则遂便成魔鬼的眷属。如佛陀的前五百世是一位修「忍辱」行的僧人，有一天歌利王带了一群美丽的宫女前往山中打猎，到中午时分歌利王感到有点疲倦就在山中休息打盹，等到醒来的时候，发现所带来的宫女都不见了，于是就到处寻找，忽然看见一个山洞，那些宫女就在洞里听一位僧人说法。歌利王看到之后，就怒气冲冲的指责僧人说：「何方野僧，竟敢勾引我的宫女。」
僧人回答说：「我并没有勾引她们。」
歌利王说：「宫女都在你的洞里，还说没有！」
僧人说：「我对美色已经没什么欲望了。」
歌利王又怀疑的说：「为什么你对美色没有欲望？」
僧人说：「因为我已持戒了。」
歌利王又说：「持什么戒？」
僧人答：「就是忍辱。」
王一听到忍辱这两个字，就拔起刀来，朝僧人刺去，并问说：「痛不痛？」
僧人答：「不痛。」
想不到逞强的歌利王听到「不痛」两字更加愤怒，于是就把僧人的身体砍成一节一节的，又问僧人：「你恨我吗？」
僧人说：「既然已经无我了，那来愤恨。」
这时候四大天王看到这些情形，非常震怒，忽然狂风大作，飞沙走石蒙蔽整个天空，使天地昏暗日月无光，天龙八部知道这件事也赶来护法，僧人被分解的身体，又完好如故。歌利王看到了非常害怕，跪在僧人面前，哀声祈请饶恕，于是僧人就代替歌利王向天求赦，很快的天空又呈现一片晴朗。这时歌利王才回心转意，发愿向善。
僧人也发愿说：「假若我成佛了，就先度你。」
歌利王就是后五百世的憍陈如，僧人就是释迦牟尼佛。所以成佛之前，必须经过许多考验方能成就佛道，如必须忍受别人的瞋怒，也是其中之一。尤其贤徒自从开堂以来经常遇上「狗咬吕洞宾不识好人心」的事情，吃了许多「闷亏」，等于「哑吧吃黄莲，有苦说不出」。还好你能吞到肚子里，咀嚼一番又消化掉，不留在心里「难消受」，可见你也是聪明人。
蔡生曰：恩师褒奖，实在不敢当，职责所在，不受点气，也不行，所以我只好知命、认命、守命，而不敢怨言，否则道务就难以推展。
济佛曰：哈哈！「处事岂能尽加人意，凡事但求无愧于心。「说到毁谤老衲又想起一则典故，想当初佛陀住世的时候，有一个人非常嫉妒佛陀的成就，就暗中毁谤中伤，可是佛陀始终保持冷静缄（jiān）默，不去理会他，有一天这个人也觉得骂得差不多了，想来看看 佛陀被毁谤中伤的下场。佛陀看到他来了！不怒也不怨的问他说：「先生，我请问你，如果有人送你东西，你不接受，那么这礼物该归还谁呢？」
那人很直爽的回答说：「当然是物归原主呀！」佛陀又对他说：「那就对了，以前你中伤我的话，我并不想接受，那么这些话，又该归谁呢？」
佛陀这一问，可把对方给弄胡涂了，赧（nǎn）颜得无地自容更无言以对，也感到自己实在太过分了，于是立刻向佛陀道歉，并声明以后绝对不再中伤。
所以修道人在表面上看来是傻的，在别人的中伤毁谤之下，往往不跟人斤斤计较，可是这才是最高明的方法，因为凡事「物归原主」就是最好的证明。但是有些人以为毁谤别人，中伤别人，是一件津津乐道的事，是一件扬扬得意的事，还到处招摇，以为自己了不起，唯恐别人不知，殊不知自己的背上已贴上一张「人格扫地」的字条，还要到处自称高贵，这不是更让人耻笑吗？所以无知的小人就是这么可怜，身心已经沾满了污秽，还自称洁白。就像有些长舌妇，每天到处东家长，西家短的搬弄是非，搞得邻居不能和平相处，她还说：「我这个人最不会讲别人的坏话了。」
偈曰：忍辱为行可成仙。看破假相去倒颠。瞋恨怨怒皆魔道。回心转意结佛缘。
济佛曰：仙佛以忍辱为行，所以成为仙佛；魔鬼以瞋怒为行，所以成为魔鬼。因此世人想修道成仙成佛必须克服瞋怒，否则遂便成魔鬼的眷属。如佛陀的前五百世是一位修「忍辱」行的僧人，有一天歌利王带了一群美丽的宫女前往山中打猎，到中午时分歌利王感到有点疲倦就在山中休息打盹，等到醒来的时候，发现所带来的宫女都不见了，于是就到处寻找，忽然看见一个山洞，那些宫女就在洞里听一位僧人说法。歌利王看到之后，就怒气冲冲的指责僧人说：「何方野僧，竟敢勾引我的宫女。」
僧人回答说：「我并没有勾引她们。」
歌利王说：「宫女都在你的洞里，还说没有！」
僧人说：「我对美色已经没什么欲望了。」
歌利王又怀疑的说：「为什么你对美色没有欲望？」
僧人说：「因为我已持戒了。」
歌利王又说：「持什么戒？」
僧人答：「就是忍辱。」
王一听到忍辱这两个字，就拔起刀来，朝僧人刺去，并问说：「痛不痛？」
僧人答：「不痛。」
想不到逞强的歌利王听到「不痛」两字更加愤怒，于是就把僧人的身体砍成一节一节的，又问僧人：「你恨我吗？」
僧人说：「既然已经无我了，那来愤恨。」
这时候四大天王看到这些情形，非常震怒，忽然狂风大作，飞沙走石蒙蔽整个天空，使天地昏暗日月无光，天龙八部知道这件事也赶来护法，僧人被分解的身体，又完好如故。歌利王看到了非常害怕，跪在僧人面前，哀声祈请饶恕，于是僧人就代替歌利王向天求赦，很快的天空又呈现一片晴朗。这时歌利王才回心转意，发愿向善。
僧人也发愿说：「假若我成佛了，就先度你。」
歌利王就是后五百世的憍陈如，僧人就是释迦牟尼佛。所以成佛之前，必须经过许多考验方能成就佛道，如必须忍受别人的瞋怒，也是其中之一。尤其贤徒自从开堂以来经常遇上「狗咬吕洞宾不识好人心」的事情，吃了许多「闷亏」，等于「哑吧吃黄莲，有苦说不出」。还好你能吞到肚子里，咀嚼一番又消化掉，不留在心里「难消受」，可见你也是聪明人。
蔡生曰：恩师褒奖，实在不敢当，职责所在，不受点气，也不行，所以我只好知命、认命、守命，而不敢怨言，否则道务就难以推展。
济佛曰：哈哈！「处事岂能尽加人意，凡事但求无愧于心。「说到毁谤老衲又想起一则典故，想当初佛陀住世的时候，有一个人非常嫉妒佛陀的成就，就暗中毁谤中伤，可是佛陀始终保持冷静缄（jiān）默，不去理会他，有一天这个人也觉得骂得差不多了，想来看看 佛陀被毁谤中伤的下场。佛陀看到他来了！不怒也不怨的问他说：「先生，我请问你，如果有人送你东西，你不接受，那么这礼物该归还谁呢？」
那人很直爽的回答说：「当然是物归原主呀！」佛陀又对他说：「那就对了，以前你中伤我的话，我并不想接受，那么这些话，又该归谁呢？」
佛陀这一问，可把对方给弄胡涂了，赧（nǎn）颜得无地自容更无言以对，也感到自己实在太过分了，于是立刻向佛陀道歉，并声明以后绝对不再中伤。
所以修道人在表面上看来是傻的，在别人的中伤毁谤之下，往往不跟人斤斤计较，可是这才是最高明的方法，因为凡事「物归原主」就是最好的证明。但是有些人以为毁谤别人，中伤别人，是一件津津乐道的事，是一件扬扬得意的事，还到处招摇，以为自己了不起，唯恐别人不知，殊不知自己的背上已贴上一张「人格扫地」的字条，还要到处自称高贵，这不是更让人耻笑吗？所以无知的小人就是这么可怜，身心已经沾满了污秽，还自称洁白。就像有些长舌妇，每天到处东家长，西家短的搬弄是非，搞得邻居不能和平相处，她还说：「我这个人最不会讲别人的坏话了。」
人生如月，月满则亏，凡事岂能尽人意
人生，需要感悟，需要回味，需要体会和思索，很多时候，我们以为人生就是一场追逐，实际追逐的繁华，追逐的名利，到最后都是一场梦。梦醒以后，心灵却是最孤独，也是最无依无靠的。一个人的自在，给心灵放一天假，告诉自己也要快乐；一个人的生命做自己想做的事好好精心呵护自己。
凡有奢求，必招来烦恼，凡是欲望，必要付出代价。每个奢求背后必会等待着更多的奢求，每次贪欲的结果是滋养更大的贪欲。在膨胀的欲求中，烦恼追着不满足，欲望携手着难止步，只是恬静安宁不见了。每当回首，在路那一头，站着自己想要的幸福，在心这一头，蜷缩着疲倦和不安…追寻幸福，欲望当止步。
.
世事离戏只有一步之远；人生离梦也只有一步之遥。生命最有趣的部分，正是它没有剧本、没有彩排、不能重来。生命最有分量的部分，正是我们要做自己，承担所有的责任。
.
细节不能忽视，千里之堤，也会溃于蚁穴，小的事物，其力虽小，但经日月累积，量变终有一天会引发质变的，滴水穿石之功，不是浪得虚名的。小事小物，若是良性的，就加以保护，让其慢慢发展壮大，若是恶性的，那就趁早除草，不能留根，以绝后患。
.
幸福有时就像一口井，有的人很幸运，随便三铲两铲幸福之泉便涌现出来，可有的人却很倒霉，挖断了几把镐挖钝几把铲还看不到希望。但我认为三铲两铲挖到的人享受幸福如同饮水，好不容易挖到的人享受幸福如同品尝甘露；容易得到的人往往不懂得珍惜这轻而易举就得到的幸福。
.
光阴不候，昨日渐远，等走过那段路再回望，当初的坚持，曾经的执着，都是我们情感深处的一厢情愿。不属于你的东西，要学会尽早地放弃，这是一种生活谋略，更是一种人生智慧。
人生如月，月满则亏，凡事岂能尽人意，但求于心无愧。木已成舟便要顺其自然。心容易满足，你才会感觉幸福，欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会欢乐常伴。
人生，需要感悟，需要回味，需要体会和思索，很多时候，我们以为人生就是一场追逐，实际追逐的繁华，追逐的名利，到最后都是一场梦。梦醒以后，心灵却是最孤独，也是最无依无靠的。一个人的自在，给心灵放一天假，告诉自己也要快乐；一个人的生命做自己想做的事好好精心呵护自己。
凡有奢求，必招来烦恼，凡是欲望，必要付出代价。每个奢求背后必会等待着更多的奢求，每次贪欲的结果是滋养更大的贪欲。在膨胀的欲求中，烦恼追着不满足，欲望携手着难止步，只是恬静安宁不见了。每当回首，在路那一头，站着自己想要的幸福，在心这一头，蜷缩着疲倦和不安…追寻幸福，欲望当止步。
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世事离戏只有一步之远；人生离梦也只有一步之遥。生命最有趣的部分，正是它没有剧本、没有彩排、不能重来。生命最有分量的部分，正是我们要做自己，承担所有的责任。
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细节不能忽视，千里之堤，也会溃于蚁穴，小的事物，其力虽小，但经日月累积，量变终有一天会引发质变的，滴水穿石之功，不是浪得虚名的。小事小物，若是良性的，就加以保护，让其慢慢发展壮大，若是恶性的，那就趁早除草，不能留根，以绝后患。
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幸福有时就像一口井，有的人很幸运，随便三铲两铲幸福之泉便涌现出来，可有的人却很倒霉，挖断了几把镐挖钝几把铲还看不到希望。但我认为三铲两铲挖到的人享受幸福如同饮水，好不容易挖到的人享受幸福如同品尝甘露；容易得到的人往往不懂得珍惜这轻而易举就得到的幸福。
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光阴不候，昨日渐远，等走过那段路再回望，当初的坚持，曾经的执着，都是我们情感深处的一厢情愿。不属于你的东西，要学会尽早地放弃，这是一种生活谋略，更是一种人生智慧。
人生如月，月满则亏，凡事岂能尽人意，但求于心无愧。木已成舟便要顺其自然。心容易满足，你才会感觉幸福，欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会欢乐常伴。
人活的就是心境。人生的许多变数，取决于天，地，人三才的运转变化，天时地利人和三者俱佳，则凡事自顺。人的一生，小事无数，你能计较多少？人生的大事也只能尽人事以听天命，常人岂能奈何？为小事而常介怀，不值；为大事而常悲戚，不该。所以，对于小事要开心；对于大事要宽心。
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