[照相机]鐘樓是古代北京中軸線最北端的一座獨特的單體建築．它始建於元至元九年（1272年）。據元代《析津志》載文：鐘樓「閣四阿，檐三重，懸鐘於上，聲運俞聞之」。後毀於火。明永樂十八年（1420）。在元大都萬寧寺中心閣的舊址重建。不久又毀於火。清乾隆十年（1745）奉旨再次重建，兩年後竣工。重建時，整個建築採用了磚石無梁拱券式結構，因為提高了鐘樓自身防火的能力，所以一直留存至今。雖經200多年的風風雨雨，除1976年7月28日，受唐山地震影響，使鐘樓正脊西側大吻外閃以外，整個建築結構完好無損。
對鐘樓的雄偉氣勢，乾隆曾有過這樣的贊譽：「尺木不階，屹然巨麗。拔地切雲，穹窿四際。岌業崢嶸，金觚繡甍。鳥革翚飛，震輝華鯨」。重建後的鐘樓，不僅巍峨、壯觀，而且把建築結構、共鳴、傳聲三者巧妙地融為一體，這在中國古代大型建築史上可堪稱一絕。充分體現了我國古代勞動人民的聰明才智。
鐘樓通高47.9米，總佔地面積5740平方米，建築面積為1477.48平方米。鐘樓分上下兩層。底層是拱券式磚石城台，高15.74米，上沿四周建有雉堞。四面開券門，券洞內呈十字相交形，中心相交處，為一邊長6米的正方形「天井」，往上與二層相通，可仰望大鐘。鐘聲通過「天井」的共鳴，產生巨大的振波，向古城四方傳遞。渾厚的鐘聲可遠達十有餘里。
二層建築獨成一體，是一座無梁拱券式磚石結構的建築，座落在城台之上。正方形漢白玉須彌底座，上沿四周鑲嵌著潔白的石護欄。面闊三間，進深三間。重檐、歇山頂，上覆黑琉璃瓦綠琉璃剪邊。四面開券門。券門兩側有漢白玉鑲邊的拱券式暗窗相襯，窗心是極為精緻的磚雕花草圖案。大額枋、檐檁、斗拱、檐椽等均為石料剔鑿而成，上面仍保留了清式旋子彩畫。兩側山花均為琉璃磚拼制而成的金錢壽帶，光彩奪目。
明間屋頂中央呈半圓球形，八角形鐘架下，懸掛著一口鑄有「永樂年月吉日制」印記的特大報時銅鐘，重約63噸，可稱中國古鐘之最。兩側暗間築有拱券式「聲道」。半圓球形屋頂與拱券式「聲道」構築的巧妙結合；「天井」與「十字券洞」的貫通，恰似上下兩個重疊的共鳴腔，使鐘聲回旋於腔體，產生共鳴，不僅使鐘聲擴大，而且更加圓潤動聽。
在此銅鐘之前，鐘樓上曾懸掛過一口鐵鐘，鐘體通高4．2米，鐘下口直徑為2．4米，重約25噸。因鐵鐘聲響不夠洪亮，於是又新鑄現在沿用的銅鐘。鐵鐘被調換下來，置於鼓樓北牆外。1983年底準備修鼓樓時，北京市文物局決定把鐵鐘移至大鐘寺收藏。
據御制重建鐘樓碑記載文：「器鉅則用廣，非藉樓表示之，無以肅遠近之觀。」鐘置高而聲遠。鐘樓內部建築結構與聲學原理的統一，使鐘樓這座古代建築更獨具特色。
1986年3月29日下午3時35分，鐘樓拆正脊，由東城區文物管理所董海，鐘鼓樓文物保管所鄭毅、呂春起、朱英麗、周小平，古建分公司二隊姜詩書，登上鐘樓樓脊，取出鐘樓的「鎮物」。「鎮物」裝在一個木制盒內，木盒（310毫米×245毫米×55毫米）已部分糟朽。大木盒內套有一個鉛、鋅合金盒（300毫米×235毫米×45毫米），盒內裝有寶石5塊，金錢24枚，上有「天下太平」字樣，背面刻有滿文，中方外圓；另金、銀、銅、鐵、錫小元寶5個，以及五色絲線、絹和五穀雜糧。五條綢帶上有「九天應元雷聲普化天尊王樞寶經」字樣。
1986年11月11日上午10時，鐘樓正脊復位時，按原來尺寸，另制一銅皮盒，內裝有鐘樓修繕的日期、修繕方案、修繕紀略一文，置於鐘樓正脊中央的脊筒中，以備後人修繕時查閱。參加置放的有鄭毅、宋進朋、呂春起、朱英麗、孫建寧。修繕紀略全文如下：
鐘樓修繕紀略
燕薊舊都，範陽古郡，鐘樓司辰凡百年，歲月荏苒歷六代，欣逢盛世，文明古蹟得以重修。乙醜冬月，鼓樓工程方竣；丙寅孟春，鐘樓腳手又起。自春及夏，雨水連綿。然鐘樓舊貌，轉瞬已展新顏。六月中旬，欣聞鐘樓將立正脊，轉思北城一大古蹟，又將流傳百世，京華民眾，孰不為之欣喜慶幸？歡悅之余，登樓遠眺，西南三海漣漪，荷翻浪動，猶添無限新涼；東北四路阡陌，巨廈接天，更增幾番豪邁。古堞危樓，磅礡於綠水廣宇之間；黃鐘大呂，久垂於千秋萬載之世。欣欣然命筆於鐘樓之側。其時為丙寅年六月二十六日（公元一九八六年八月一日）亥正。
對鐘樓的雄偉氣勢，乾隆曾有過這樣的贊譽：「尺木不階，屹然巨麗。拔地切雲，穹窿四際。岌業崢嶸，金觚繡甍。鳥革翚飛，震輝華鯨」。重建後的鐘樓，不僅巍峨、壯觀，而且把建築結構、共鳴、傳聲三者巧妙地融為一體，這在中國古代大型建築史上可堪稱一絕。充分體現了我國古代勞動人民的聰明才智。
鐘樓通高47.9米，總佔地面積5740平方米，建築面積為1477.48平方米。鐘樓分上下兩層。底層是拱券式磚石城台，高15.74米，上沿四周建有雉堞。四面開券門，券洞內呈十字相交形，中心相交處，為一邊長6米的正方形「天井」，往上與二層相通，可仰望大鐘。鐘聲通過「天井」的共鳴，產生巨大的振波，向古城四方傳遞。渾厚的鐘聲可遠達十有餘里。
二層建築獨成一體，是一座無梁拱券式磚石結構的建築，座落在城台之上。正方形漢白玉須彌底座，上沿四周鑲嵌著潔白的石護欄。面闊三間，進深三間。重檐、歇山頂，上覆黑琉璃瓦綠琉璃剪邊。四面開券門。券門兩側有漢白玉鑲邊的拱券式暗窗相襯，窗心是極為精緻的磚雕花草圖案。大額枋、檐檁、斗拱、檐椽等均為石料剔鑿而成，上面仍保留了清式旋子彩畫。兩側山花均為琉璃磚拼制而成的金錢壽帶，光彩奪目。
明間屋頂中央呈半圓球形，八角形鐘架下，懸掛著一口鑄有「永樂年月吉日制」印記的特大報時銅鐘，重約63噸，可稱中國古鐘之最。兩側暗間築有拱券式「聲道」。半圓球形屋頂與拱券式「聲道」構築的巧妙結合；「天井」與「十字券洞」的貫通，恰似上下兩個重疊的共鳴腔，使鐘聲回旋於腔體，產生共鳴，不僅使鐘聲擴大，而且更加圓潤動聽。
在此銅鐘之前，鐘樓上曾懸掛過一口鐵鐘，鐘體通高4．2米，鐘下口直徑為2．4米，重約25噸。因鐵鐘聲響不夠洪亮，於是又新鑄現在沿用的銅鐘。鐵鐘被調換下來，置於鼓樓北牆外。1983年底準備修鼓樓時，北京市文物局決定把鐵鐘移至大鐘寺收藏。
據御制重建鐘樓碑記載文：「器鉅則用廣，非藉樓表示之，無以肅遠近之觀。」鐘置高而聲遠。鐘樓內部建築結構與聲學原理的統一，使鐘樓這座古代建築更獨具特色。
1986年3月29日下午3時35分，鐘樓拆正脊，由東城區文物管理所董海，鐘鼓樓文物保管所鄭毅、呂春起、朱英麗、周小平，古建分公司二隊姜詩書，登上鐘樓樓脊，取出鐘樓的「鎮物」。「鎮物」裝在一個木制盒內，木盒（310毫米×245毫米×55毫米）已部分糟朽。大木盒內套有一個鉛、鋅合金盒（300毫米×235毫米×45毫米），盒內裝有寶石5塊，金錢24枚，上有「天下太平」字樣，背面刻有滿文，中方外圓；另金、銀、銅、鐵、錫小元寶5個，以及五色絲線、絹和五穀雜糧。五條綢帶上有「九天應元雷聲普化天尊王樞寶經」字樣。
1986年11月11日上午10時，鐘樓正脊復位時，按原來尺寸，另制一銅皮盒，內裝有鐘樓修繕的日期、修繕方案、修繕紀略一文，置於鐘樓正脊中央的脊筒中，以備後人修繕時查閱。參加置放的有鄭毅、宋進朋、呂春起、朱英麗、孫建寧。修繕紀略全文如下：
鐘樓修繕紀略
燕薊舊都，範陽古郡，鐘樓司辰凡百年，歲月荏苒歷六代，欣逢盛世，文明古蹟得以重修。乙醜冬月，鼓樓工程方竣；丙寅孟春，鐘樓腳手又起。自春及夏，雨水連綿。然鐘樓舊貌，轉瞬已展新顏。六月中旬，欣聞鐘樓將立正脊，轉思北城一大古蹟，又將流傳百世，京華民眾，孰不為之欣喜慶幸？歡悅之余，登樓遠眺，西南三海漣漪，荷翻浪動，猶添無限新涼；東北四路阡陌，巨廈接天，更增幾番豪邁。古堞危樓，磅礡於綠水廣宇之間；黃鐘大呂，久垂於千秋萬載之世。欣欣然命筆於鐘樓之側。其時為丙寅年六月二十六日（公元一九八六年八月一日）亥正。
钟楼是古代北京中轴线最北端的一座独特的单体建筑．它始建于元至元九年（1272年）。据元代《析津志》载文：钟楼“阁四阿，檐三重，悬钟于上，声运俞闻之”。后毁于火。明永乐十八年（1420）。在元大都万宁寺中心阁的旧址重建。不久又毁于火。清乾隆十年（1745）奉旨再次重建，两年后竣工。重建时，整个建筑采用了砖石无梁拱券式结构，因为提高了钟楼自身防火的能力，所以一直留存至今。虽经200多年的风风雨雨，除1976年7月28日，受唐山地震影响，使钟楼正脊西侧大吻外闪以外，整个建筑结构完好无损。
对钟楼的雄伟气势，乾隆曾有过这样的赞誉：“尺木不阶，屹然巨丽。拔地切云，穹窿四际。岌业峥嵘，金觚绣甍。鸟革翚飞，震辉华鲸”。重建后的钟楼，不仅巍峨、壮观，而且把建筑结构、共鸣、传声三者巧妙地融为一体，这在中国古代大型建筑史上可堪称一绝。充分体现了我国古代劳动人民的聪明才智。
钟楼通高47.9米，总占地面积5740平方米，建筑面积为1477.48平方米。钟楼分上下两层。底层是拱券式砖石城台，高15.74米，上沿四周建有雉堞。四面开券门，券洞内呈十字相交形，中心相交处，为一边长6米的正方形“天井”，往上与二层相通，可仰望大钟。钟声通过“天井”的共鸣，产生巨大的振波，向古城四方传递。浑厚的钟声可远达十有余里。
二层建筑独成一体，是一座无梁拱券式砖石结构的建筑，座落在城台之上。正方形汉白玉须弥底座，上沿四周镶嵌着洁白的石护栏。面阔三间，进深三间。重檐、歇山顶，上覆黑琉璃瓦绿琉璃剪边。四面开券门。券门两侧有汉白玉镶边的拱券式暗窗相衬，窗心是极为精致的砖雕花草图案。大额枋、檐檩、斗拱、檐椽等均为石料剔凿而成，上面仍保留了清式旋子彩画。两侧山花均为琉璃砖拼制而成的金钱寿带，光彩夺目。
明间屋顶中央呈半圆球形，八角形钟架下，悬挂着一口铸有“永乐年月吉日制”印记的特大报时铜钟，重约63吨，可称中国古钟之最。两侧暗间筑有拱券式“声道”。半圆球形屋顶与拱券式“声道”构筑的巧妙结合；“天井”与“十字券洞”的贯通，恰似上下两个重叠的共鸣腔，使钟声回旋于腔体，产生共鸣，不仅使钟声扩大，而且更加圆润动听。
在此铜钟之前，钟楼上曾悬挂过一口铁钟，钟体通高4．2米，钟下口直径为2．4米，重约25吨。因铁钟声响不够洪亮，于是又新铸现在沿用的铜钟。铁钟被调换下来，置于鼓楼北墙外。1983年底准备修鼓楼时，北京市文物局决定把铁钟移至大钟寺收藏。
据御制重建钟楼碑记载文：“器钜则用广，非藉楼表示之，无以肃远近之观。”钟置高而声远。钟楼内部建筑结构与声学原理的统一，使钟楼这座古代建筑更独具特色。
1986年3月29日下午3时35分，钟楼拆正脊，由东城区文物管理所董海，钟鼓楼文物保管所郑毅、吕春起、朱英丽、周小平，古建分公司二队姜诗书，登上钟楼楼脊，取出钟楼的“镇物”。“镇物”装在一个木制盒内，木盒（310毫米×245毫米×55毫米）已部分糟朽。大木盒内套有一个铅、锌合金盒（300毫米×235毫米×45毫米），盒内装有宝石5块，金钱24枚，上有“天下太平”字样，背面刻有满文，中方外圆；另金、银、铜、铁、锡小元宝5个，以及五色丝线、绢和五谷杂粮。五条绸带上有“九天应元雷声普化天尊王枢宝经”字样。
1986年11月11日上午10时，钟楼正脊复位时，按原来尺寸，另制一铜皮盒，内装有钟楼修缮的日期、修缮方案、修缮纪略一文，置于钟楼正脊中央的脊筒中，以备后人修缮时查阅。参加置放的有郑毅、宋进朋、吕春起、朱英丽、孙建宁。修缮纪略全文如下：
钟楼修缮纪略
燕蓟旧都，范阳古郡，钟楼司辰凡百年，岁月荏苒历六代，欣逢盛世，文明古迹得以重修。乙丑冬月，鼓楼工程方竣；丙寅孟春，钟楼脚手又起。自春及夏，雨水连绵。然钟楼旧貌，转瞬已展新颜。六月中旬，欣闻钟楼将立正脊，转思北城一大古迹，又将流传百世，京华民众，孰不为之欣喜庆幸？欢悦之余，登楼远眺，西南三海涟漪，荷翻浪动，犹添无限新凉；东北四路阡陌，巨厦接天，更增几番豪迈。古堞危楼，磅礴于绿水广宇之间；黄钟大吕，久垂于千秋万载之世。欣欣然命笔于钟楼之侧。其时为丙寅年六月二十六日（公元一九八六年八月一日）亥正。
承德 刘建业拙拟
北京 阎公展书折
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对钟楼的雄伟气势，乾隆曾有过这样的赞誉：“尺木不阶，屹然巨丽。拔地切云，穹窿四际。岌业峥嵘，金觚绣甍。鸟革翚飞，震辉华鲸”。重建后的钟楼，不仅巍峨、壮观，而且把建筑结构、共鸣、传声三者巧妙地融为一体，这在中国古代大型建筑史上可堪称一绝。充分体现了我国古代劳动人民的聪明才智。
钟楼通高47.9米，总占地面积5740平方米，建筑面积为1477.48平方米。钟楼分上下两层。底层是拱券式砖石城台，高15.74米，上沿四周建有雉堞。四面开券门，券洞内呈十字相交形，中心相交处，为一边长6米的正方形“天井”，往上与二层相通，可仰望大钟。钟声通过“天井”的共鸣，产生巨大的振波，向古城四方传递。浑厚的钟声可远达十有余里。
二层建筑独成一体，是一座无梁拱券式砖石结构的建筑，座落在城台之上。正方形汉白玉须弥底座，上沿四周镶嵌着洁白的石护栏。面阔三间，进深三间。重檐、歇山顶，上覆黑琉璃瓦绿琉璃剪边。四面开券门。券门两侧有汉白玉镶边的拱券式暗窗相衬，窗心是极为精致的砖雕花草图案。大额枋、檐檩、斗拱、檐椽等均为石料剔凿而成，上面仍保留了清式旋子彩画。两侧山花均为琉璃砖拼制而成的金钱寿带，光彩夺目。
明间屋顶中央呈半圆球形，八角形钟架下，悬挂着一口铸有“永乐年月吉日制”印记的特大报时铜钟，重约63吨，可称中国古钟之最。两侧暗间筑有拱券式“声道”。半圆球形屋顶与拱券式“声道”构筑的巧妙结合；“天井”与“十字券洞”的贯通，恰似上下两个重叠的共鸣腔，使钟声回旋于腔体，产生共鸣，不仅使钟声扩大，而且更加圆润动听。
在此铜钟之前，钟楼上曾悬挂过一口铁钟，钟体通高4．2米，钟下口直径为2．4米，重约25吨。因铁钟声响不够洪亮，于是又新铸现在沿用的铜钟。铁钟被调换下来，置于鼓楼北墙外。1983年底准备修鼓楼时，北京市文物局决定把铁钟移至大钟寺收藏。
据御制重建钟楼碑记载文：“器钜则用广，非藉楼表示之，无以肃远近之观。”钟置高而声远。钟楼内部建筑结构与声学原理的统一，使钟楼这座古代建筑更独具特色。
1986年3月29日下午3时35分，钟楼拆正脊，由东城区文物管理所董海，钟鼓楼文物保管所郑毅、吕春起、朱英丽、周小平，古建分公司二队姜诗书，登上钟楼楼脊，取出钟楼的“镇物”。“镇物”装在一个木制盒内，木盒（310毫米×245毫米×55毫米）已部分糟朽。大木盒内套有一个铅、锌合金盒（300毫米×235毫米×45毫米），盒内装有宝石5块，金钱24枚，上有“天下太平”字样，背面刻有满文，中方外圆；另金、银、铜、铁、锡小元宝5个，以及五色丝线、绢和五谷杂粮。五条绸带上有“九天应元雷声普化天尊王枢宝经”字样。
1986年11月11日上午10时，钟楼正脊复位时，按原来尺寸，另制一铜皮盒，内装有钟楼修缮的日期、修缮方案、修缮纪略一文，置于钟楼正脊中央的脊筒中，以备后人修缮时查阅。参加置放的有郑毅、宋进朋、吕春起、朱英丽、孙建宁。修缮纪略全文如下：
钟楼修缮纪略
燕蓟旧都，范阳古郡，钟楼司辰凡百年，岁月荏苒历六代，欣逢盛世，文明古迹得以重修。乙丑冬月，鼓楼工程方竣；丙寅孟春，钟楼脚手又起。自春及夏，雨水连绵。然钟楼旧貌，转瞬已展新颜。六月中旬，欣闻钟楼将立正脊，转思北城一大古迹，又将流传百世，京华民众，孰不为之欣喜庆幸？欢悦之余，登楼远眺，西南三海涟漪，荷翻浪动，犹添无限新凉；东北四路阡陌，巨厦接天，更增几番豪迈。古堞危楼，磅礴于绿水广宇之间；黄钟大吕，久垂于千秋万载之世。欣欣然命笔于钟楼之侧。其时为丙寅年六月二十六日（公元一九八六年八月一日）亥正。
承德 刘建业拙拟
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第一个字：“度”
01. 胸怀要大度。
俗话说宰相肚里能撑船，大肚能容天下难容之事。说的就是做人要有有度量，心胸要宽广。
山不言自高，水不言自深。凡事不必斤斤计较，往后一步，海阔天空。
不要过分计较个人得失，大度的对待伤害过你的人或事吧。
02. 说话要适度。
有些人觉得，做人要真，所以说话要直。其实大错。
中国人写“真”字，是“直”下面两点。也就是说，一些实话、直话，也要保留两点。实话实说是真，但实话全说就是蠢。
了解别人，你是智慧；了解自己，这是高明。当你渐渐克制，朴素，不怨不问不记，就能体会生命盛大。
03. 读书有厚度。
读书有厚度，这里的厚度不只是尺量的高度，也包括书内容的质量。
如果你发现自己好长时间没读书，你就要知道，你已经堕落了。
不是说书本有多了不起，而是读书意味着你没有完全认同现实，你还有追求，还在奋斗，还在寻找另一种可能性。
04. 视野有宽度。
站得高，看得远。想得多，看不远。所谓视野，就是在你的视角里应该是广袤的田野，不管做事还是做人，都应向远处看，都不应光看到点，而没有看见面。
人生注定要受许多委屈。而一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得价值和炫彩，要学会放宽视野，做智者、仁者。
05. 理论有深度。
理论，就是说话，有深度，才可仗义执言。
懂点《道德经》、《孙子兵法》、《易经》，知道点“取势明道优术”、“变易简易不易”。先贤智慧，都让你更有深度。
06. 工作有力度。
在工作中一定要有力度，开拓进取，大开大合。
人都有目标，或大或小，而实现目标的办法就是工作，工作力度加大了，业绩提高了，也就有了实现目标的可能。
07. 事业有高度。
人们都希望在人生中有所成就，事业有高度。
生命在前行中顿悟，岁月在积累中生香。无论何种事业，都要日积月累，平凡的工作也要努力做，每天不断提高。
08. 寿命有长度。
我们选择不了命运，但我们可以选择走过生命的方式。
做人选择宽容厚德，几分淡泊，清风细雨，同样有韵致，有诗意，做事要有几分从容，俯仰之间，依然洒脱。
不刻意，不虚伪，感受简单岁月的朴素，能养生的，最是宠辱不惊的坦然。
第二个字：“给”
给掌声：
有些人一生都没给过别人掌声。
01. 每个人都需要来自他人的掌声；
02. 为他人喝彩是每个人的责任；
03. 不懂鼓掌的人生太狭隘；
04. 一赞值千金。
给面子：
不给面子是最大的无礼。
01. 中国人最讲究的是面子；
02. 给对方一个体面的台阶；
03. 看破别说破，面子上好过；
04. 伤什么，别伤人面子；
05. 千万不要揭人老底。
给信任：
生性多疑的人不可能有真朋友。
01. 被人信任是一种幸福；
02. 有多少信任，就有多少成功的机会。
给方便：
与人方便，自己方便。
01. 在他人最需要的时候轻轻扶一把；
02. 为对方着想，替自己打算。
给礼节：
有“礼”走遍天下。
01. 彬彬有礼，方能魅力四射；
02. 礼多人不怪。
给谦让：
锋芒毕露者处处树敌。
01. 放下身段，降低自己；
02. 勿在失意者面前谈论你的得意；
03. 人前勿张狂，待人应低调。
给理解：
人人都渴望他人的认可。
01. 理解，就是给人方便；
02. 先理解一般人不理解的事。
给尊重：
把对别人的尊重放在第一位。
01. 努力使人感到他的尊严；
02. 给弱者的尊重更可贵；
03. 地位越高越不能轻视别人；
04. 把别人放在心上。
给帮助：
关键时刻，谁不希望有人拉一把。
01. 无私胜有私；
02. 你的好，别人是会记住。
给诚信：
无信不立，狡诈者无朋友。
01. 诚信为本，重诺守信；
02. 诚信深入人心，成功接踵而至；
03. 失去诚信，百事不可为。
给实惠：
空头支票，万万开不得。
01. 许之以利，晓之以理；
02. 不以利益大小亲疏朋友
给虚心：
让人显得高人一等。
01. 多一点含蓄，多一点谦逊；
02. 虚心万事能成，自满十事九空；
03. 虚心求教，成就大业。
给欣赏：
使人拥有优越感。
01. 渴望被欣赏之心，人皆有之；
02.及时肯定别人的长处。
给感激：
不感恩，就别指望再有下次。
01. 感恩，是一种歌唱生活的方式；
02. 及时感激，切莫等到花儿都谢了；
03. 感谢你的对手。
给口德：
得饶人处且饶人。
01. 直话，要转个弯说；
02. 冷冰冰的话，要加热了说；
03. 顾及别人的自尊；
04. 人情留一线，日后好见面。
01. 胸怀要大度。
俗话说宰相肚里能撑船，大肚能容天下难容之事。说的就是做人要有有度量，心胸要宽广。
山不言自高，水不言自深。凡事不必斤斤计较，往后一步，海阔天空。
不要过分计较个人得失，大度的对待伤害过你的人或事吧。
02. 说话要适度。
有些人觉得，做人要真，所以说话要直。其实大错。
中国人写“真”字，是“直”下面两点。也就是说，一些实话、直话，也要保留两点。实话实说是真，但实话全说就是蠢。
了解别人，你是智慧；了解自己，这是高明。当你渐渐克制，朴素，不怨不问不记，就能体会生命盛大。
03. 读书有厚度。
读书有厚度，这里的厚度不只是尺量的高度，也包括书内容的质量。
如果你发现自己好长时间没读书，你就要知道，你已经堕落了。
不是说书本有多了不起，而是读书意味着你没有完全认同现实，你还有追求，还在奋斗，还在寻找另一种可能性。
04. 视野有宽度。
站得高，看得远。想得多，看不远。所谓视野，就是在你的视角里应该是广袤的田野，不管做事还是做人，都应向远处看，都不应光看到点，而没有看见面。
人生注定要受许多委屈。而一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得价值和炫彩，要学会放宽视野，做智者、仁者。
05. 理论有深度。
理论，就是说话，有深度，才可仗义执言。
懂点《道德经》、《孙子兵法》、《易经》，知道点“取势明道优术”、“变易简易不易”。先贤智慧，都让你更有深度。
06. 工作有力度。
在工作中一定要有力度，开拓进取，大开大合。
人都有目标，或大或小，而实现目标的办法就是工作，工作力度加大了，业绩提高了，也就有了实现目标的可能。
07. 事业有高度。
人们都希望在人生中有所成就，事业有高度。
生命在前行中顿悟，岁月在积累中生香。无论何种事业，都要日积月累，平凡的工作也要努力做，每天不断提高。
08. 寿命有长度。
我们选择不了命运，但我们可以选择走过生命的方式。
做人选择宽容厚德，几分淡泊，清风细雨，同样有韵致，有诗意，做事要有几分从容，俯仰之间，依然洒脱。
不刻意，不虚伪，感受简单岁月的朴素，能养生的，最是宠辱不惊的坦然。
第二个字：“给”
给掌声：
有些人一生都没给过别人掌声。
01. 每个人都需要来自他人的掌声；
02. 为他人喝彩是每个人的责任；
03. 不懂鼓掌的人生太狭隘；
04. 一赞值千金。
给面子：
不给面子是最大的无礼。
01. 中国人最讲究的是面子；
02. 给对方一个体面的台阶；
03. 看破别说破，面子上好过；
04. 伤什么，别伤人面子；
05. 千万不要揭人老底。
给信任：
生性多疑的人不可能有真朋友。
01. 被人信任是一种幸福；
02. 有多少信任，就有多少成功的机会。
给方便：
与人方便，自己方便。
01. 在他人最需要的时候轻轻扶一把；
02. 为对方着想，替自己打算。
给礼节：
有“礼”走遍天下。
01. 彬彬有礼，方能魅力四射；
02. 礼多人不怪。
给谦让：
锋芒毕露者处处树敌。
01. 放下身段，降低自己；
02. 勿在失意者面前谈论你的得意；
03. 人前勿张狂，待人应低调。
给理解：
人人都渴望他人的认可。
01. 理解，就是给人方便；
02. 先理解一般人不理解的事。
给尊重：
把对别人的尊重放在第一位。
01. 努力使人感到他的尊严；
02. 给弱者的尊重更可贵；
03. 地位越高越不能轻视别人；
04. 把别人放在心上。
给帮助：
关键时刻，谁不希望有人拉一把。
01. 无私胜有私；
02. 你的好，别人是会记住。
给诚信：
无信不立，狡诈者无朋友。
01. 诚信为本，重诺守信；
02. 诚信深入人心，成功接踵而至；
03. 失去诚信，百事不可为。
给实惠：
空头支票，万万开不得。
01. 许之以利，晓之以理；
02. 不以利益大小亲疏朋友
给虚心：
让人显得高人一等。
01. 多一点含蓄，多一点谦逊；
02. 虚心万事能成，自满十事九空；
03. 虚心求教，成就大业。
给欣赏：
使人拥有优越感。
01. 渴望被欣赏之心，人皆有之；
02.及时肯定别人的长处。
给感激：
不感恩，就别指望再有下次。
01. 感恩，是一种歌唱生活的方式；
02. 及时感激，切莫等到花儿都谢了；
03. 感谢你的对手。
给口德：
得饶人处且饶人。
01. 直话，要转个弯说；
02. 冷冰冰的话，要加热了说；
03. 顾及别人的自尊；
04. 人情留一线，日后好见面。
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