这一世,入红尘,纷纷攘攘。喜怒哀乐,离合悲欢,不知不觉,深陷其中,却不自知。
心随境转,不能自主,入梦尤深……
无意中,渡我的人,竟是你。刹那间,我从“梦”中惊醒……
所谓的“红尘”,不过是虚幻的尘世间。“尘境”乃是一心所变现。
所有的一切,竟是自己一心所变现。
《金刚经》第五品——“凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。”
《金刚经》第三十二品——“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”
《六祖坛经》云:“前念著境即烦恼,后念离境即菩提。”
《六祖坛经》云:“佛法在世间,不离世间觉,离世求菩提,犹如觅兔角。”
——二零二二年农历三月十九 離境
心随境转,不能自主,入梦尤深……
无意中,渡我的人,竟是你。刹那间,我从“梦”中惊醒……
所谓的“红尘”,不过是虚幻的尘世间。“尘境”乃是一心所变现。
所有的一切,竟是自己一心所变现。
《金刚经》第五品——“凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。”
《金刚经》第三十二品——“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”
《六祖坛经》云:“前念著境即烦恼,后念离境即菩提。”
《六祖坛经》云:“佛法在世间,不离世间觉,离世求菩提,犹如觅兔角。”
——二零二二年农历三月十九 離境
一个安静的生命,舍得丢下尘世间的一切,譬如荣誉,恩宠,权势,奢靡,繁华,他们因为舍得,所以淡泊,因为淡泊,所以安静,他们无意去抵制尘世的枯燥与贫乏,只是想静享内心中的蓬勃与丰富。
一忧一喜皆心火,一荣一枯皆眼尘,静心看透炎凉事,千古不做梦里人。聪明之人,一味向前看;智慧之人,事事向后看;聪明之人,是战胜别人的人;智慧之人,是战胜自己的人。修心当以净心为要,修道当以无我为基。过去事,过去心,不可记得;现在事,现在心,随缘即可;未来事,未来心,休必劳心。
量有多大,心有多静;心有多静,福有多深。心静不静,和环境无关。最深的宁静,来自最宽广、包容的胸怀。
一忧一喜皆心火,一荣一枯皆眼尘,静心看透炎凉事,千古不做梦里人。聪明之人,一味向前看;智慧之人,事事向后看;聪明之人,是战胜别人的人;智慧之人,是战胜自己的人。修心当以净心为要,修道当以无我为基。过去事,过去心,不可记得;现在事,现在心,随缘即可;未来事,未来心,休必劳心。
量有多大,心有多静;心有多静,福有多深。心静不静,和环境无关。最深的宁静,来自最宽广、包容的胸怀。
我曾历经苍桑,尝尽轮回之苦、踏遍九州之地,落入那滚滚凡尘、浊浊尘世,经受那几百年的风吹,几百年雨淋,几百年日晒,却终究逃不脱宿命中你那一剑。那一刻,我笑了,笑得那样淋漓畅快……
也许这就是一种解脱,也许那宿命中早已注定数吧,若不如此,你我在这宿命中始终难以超脱,那就让我再伤害一次你吧,让我独自去受无边的恶果吧。
那生生世世对你的守护,与你的相守,使你我间早已熟悉了彼此,心中烙印下了彼此,任它苍海桑田,你我早已无言,只有彼此哪怕一个眼神,一个微笑就已足够#散文# #羊村的扛把子# #壁纸#
也许这就是一种解脱,也许那宿命中早已注定数吧,若不如此,你我在这宿命中始终难以超脱,那就让我再伤害一次你吧,让我独自去受无边的恶果吧。
那生生世世对你的守护,与你的相守,使你我间早已熟悉了彼此,心中烙印下了彼此,任它苍海桑田,你我早已无言,只有彼此哪怕一个眼神,一个微笑就已足够#散文# #羊村的扛把子# #壁纸#
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