忏悔文:我忏悔
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。
从身语意之所生，一切我今皆忏悔：
故杀生命我忏悔，误杀生命我忏悔；
汤斫伤生我忏悔，网捕生灵我忏悔；
盗用僧物我忏悔，不义窃盗我忏悔；
破用常住我忏悔，非理邪淫我忏悔；
不净欲念我忏悔，狂言妄语我忏悔；
恶口粗言我忏悔，兴造毁谤我忏悔；
毁谤三宝我忏悔，谤大乘经我忏悔；
贩卖如来我忏悔，轻法慢教我忏悔；
破他梵行我忏悔，破戒犯斋我忏悔；
嗔恚嫉妒我忏悔，恶视生灵我忏悔；
悖逆父母我忏悔，违背良师我忏悔；
狎近恶友我忏悔，谩善知识我忏悔；
吾我贡高我忏悔，好为人师我忏悔；
两舌斗乱我忏悔，所覆罪过我忏悔；
贪恋所爱我忏悔，纵资三业我忏悔；
自造重罪我忏悔，饮食无度我忏悔；
不畏恶道我忏悔，无愧无悔我忏悔；
食众生肉我忏悔，慢心行施我忏悔；
恶口咒怨我忏悔，污器上供我忏悔；
嬉戏佐礼我忏悔，愚痴邪见我忏悔；
自作教他我忏悔，见作随喜我忏悔；
执于知见我忏悔；无量罪障我忏悔。
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！南無阿弥陀佛！

【修七种布施，增长自己的福报！】

很多人总认为布施都是有钱人做的事，自己本身就是穷老百姓，生活压力已经很大，自己还不富裕，哪里还顾得上布施帮助别人呢？其实真正的布施是在发心，跟贫富没有多少关系。佛在《杂宝藏经》里说，人即使穷到没有一分钱，还可以修七种布施，增长自己的福报。这七种布施如下：

一，眼施。就是以慈悲之心看待一切众生，见人行善做好事，要发自内心的随喜赞叹，而不是障碍阻挠；见人得了利益或者好处，要真心替别人高兴，而不是嫉妒憎恨。俗话说“眼是心灵的窗户”，你的内心是善是恶，对方都可以通过你的眼神感觉到。常怀善心，眼中就会透出慈悲；常怀恶心，眼中就会透出杀气。不要势利眼，瞧不起穷人或者比你差的人，而是让一切众生都能感觉到你的清净和慈悲，这就是眼施。

二，颜施。要和颜悦色待人，让人感觉到欢喜和温暖，而不是整天凶巴巴的，好像别人欠你多少钱似的；或者天天板着脸，好像自己多了不起的样子，让人看到心生畏惧。

三，身施。用自己的善言善行影响社会大众，就是一种身施。比如马路上有老人摔倒了，我们帮忙扶起来，或者用自己的身体劳动去义务帮助有所需要的人，这都是身施，不需要花钱，但却是利人利己之事，可以为自己造福。

四，言施。用轻柔温和的话语和别人交流，不说妄语、恶口、两舌、绮语，这也是一种布施。尤其在别人遇到麻烦心神不安的时候，安慰开导别人，使其摆脱烦恼，有时候比布施金钱的功德更大。俗话说“良言一句三冬暖”，一句温暖人心的话，很可能改变一个人的一生。

五，心施。这个是上面四种布施的根本，生活中要以慈悲心、平等心、清净心、真诚心待人接物，不要虚情假意，嘴上一套，背后一套，真诚心永远都是社会最需要的、最宝贵的东西。

六，床座施。把名声、好事、地位让给别人，也是一种布施。比如在公交车上给老弱妇孺让座；为了别人，放弃自己的好处和利益等等。

七，房舍施。把自己的房间打扫得干干净净，收拾的整齐有序，如果有客人造访，看到这么整洁的环境，就会产生愉悦的心情，这样也是一种布施。

这七种布施，都不用花钱，也可以增长自己的福报。所以说，再贫穷的人，都有机会修行布施。只要能够利益别人，让别人身心愉悦，摆脱烦恼，所有的言语心行，都属于布施，跟金钱没有关系。

印光大师：皈依之名甚易得，皈依之实极难修！

【原文】

　　皈依之名甚易得，皈依之实极难修。须持不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒之五戒。并须去心中幻现之贪瞋痴。修性中本具之戒定慧。诸恶莫作，众善奉行。信愿念佛，求生西方。上劝慈亲，中劝兄弟，下劝妻子仆婢，同修此道。如此，则是自利利人，己立立人之道，常行于日用伦常中也。其功德利益，何可称量。

　　【白话】

　　归依这个名分很容易得到，归依这个事实却极难修持。必须持不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒这五戒。并须要去掉心中幻现的贪嗔痴。修自性中本来具有的戒定慧。诸恶莫作，众善奉行。信愿念佛，求生西方。上劝慈亲，中劝兄弟，下劝妻子仆婢，一同修行。这样，就是自利利人，己立立人的方法在日常人伦中的使用。其功德利益，怎么可以说得尽呢!