#每日晨读半小时# 1935
1.如果有人问我，你是否相信人的身上蕴藏着某种神性，我会回答他，在一个人发现了某些神创造万物的逻辑，在一个人罔顾自己和他人，只为追寻这种逻辑而生的时候，他就接近了神，同时也接近了神的兄弟和敌人。
2.他的屋子里已经布置好了一个装置，我已经不记得是什么构造，因为我从未对这些东西发生过一点兴趣，遗忘那些无趣的东西是能记住一些有趣事情的前提。
1.如果有人问我，你是否相信人的身上蕴藏着某种神性，我会回答他，在一个人发现了某些神创造万物的逻辑，在一个人罔顾自己和他人，只为追寻这种逻辑而生的时候，他就接近了神，同时也接近了神的兄弟和敌人。
2.他的屋子里已经布置好了一个装置，我已经不记得是什么构造，因为我从未对这些东西发生过一点兴趣，遗忘那些无趣的东西是能记住一些有趣事情的前提。
《文钞》“然专以格致为训，不以因果相辅而导者，或难奋发大
《太上感应篇》心得分享之百九
《文钞》“然专以格致为训，不以因果相辅而导者，或难奋发大心，励志修持也”。
这里分析单是儒家的格物致知，有偏颇。一定要以因果辅导，才能奋发大心，励志修持。这样才能达到修行的效果，成圣成贤。
以往儒家的理学者，阻碍因果教育的行为不好，这不能给人励志修行创造条件。这是印祖又一次提到这类问题。上次提到的是，伦常道德，只有上根人能做到。这里说格物致知等八目，没有因果辅助，不能励志修持。
这显示出儒家修行的缺陷，要以因果辅助才能完善。因果者，做到何种因，就会出何种果。做不到何种因，就得不到何种果。五伦五常你要是做到了，人际关系一定好，首先是家庭和睦，家和万事兴。社会的最小细胞就是家庭，家庭都能和睦，社会就一定和谐。
反之，做不到五伦五常，人际关系不好，家庭不能和睦，社会不能和谐。这就显示出因果报应，也真让人看清楚因果报应的事实真相。既然做到五伦五常，是那么重要，那我就非做到不可了。在家庭中，人当中有四种关系，很复杂。你能尽本分，对方不一定能尽本分，也非常可能因为你能尽本分，对方就不能尽本分。所以常说“好人受人欺”。可是我要做好人，不能因为受欺负就不做好人了。外界给我们带来的感受，不能转变我们做人的志向，尤其不能改变我们学佛的志向。学佛法，“净业三福”是非要做到不可的事，这是佛给我们指出一条成佛路，先学人天法，这是学佛的基础。
不能因为受气，就不做好人了，就不学佛了。所以佛法中的六度，要学忍辱。没有忍辱的功夫，布施和持戒都有问题。不能忍辱，精进和禅定也是问题。常人都是意气用事，遇到逆境恶缘就不干了，这才知道意气用事太轻率，没有理智。我们的前途，决不能受任何影响，才能成功。
没有因果报应的理念，忍不住，这就成不了事。“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤”。赶上顺境，容易修孝道。遇到逆境，我们昨天举了大舜的例子，不容易修孝道。这才看出来，大舜的忍辱，大舜的智慧，他能不离开，他能回避杀害。常人不容易做到，所以不能尽孝道，所以不能成佛道。
因与果简单，但不容易做到，过程不简单。理论简单，实践却要有忍辱的功夫做辅助。
“吾常曰：“因果者，圣人治天下，佛度众生之大权也”。约佛法论，从凡夫地，乃至佛果，所有诸法，皆不出因果之外。约世法论，何独不然”。
因果是圣人治国的办法，是佛度众生的办法。我们想起印祖的话，伦理道德只有上根人能做到，因果是上中下三根人都能做到。老法师也常常讲，认识伦理道德，耻于作恶；明白因果，不敢作恶。
《感应篇》上来就说：“祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形”，这几个字常常贴到面门上，你敢作恶！
古人云：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”，你敢作恶！
就用因果教育老百姓，还愁人民不听话吗？还怕百姓作恶吗？听话，不作恶，治理出这样的社会，谁受安乐，还是老百姓。你以为是愚民之策，你以为是封建迷信，我不以为是。因果报应都是自作自受，跟他人没有关系。太平盛世，帝王有好处，人民也有好处。乱世，帝王苦，人民一样苦。迷信是因为你不懂，你迷信我不迷信。
圣人治国，佛菩萨度众生，都以因果教育为权巧方便。没有因果教育，伦常道德很多人做不到，有了因果教育，上中下三根人都做得到伦常道德。因果教育保证了伦常道德，伦常道德，完全是家庭和睦，社会和谐的基础。佛法，修六度，能成菩萨。修苦集灭道，能成罗汉。没有一法不以因果为基础。修“净业三福”，是“三世诸佛的净业正因”。佛法离不开因果教育，十法界，完全是因果。
“故孔子之赞周易也，最初即曰：“积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃”。夫积善，积不善，因也，余庆，余殃，则果矣。又既有余庆余殃，岂无本庆本殃。本庆本殃，乃积善积不善之人来生后世所得之果，当大于余庆余殃之得诸子孙者百千万倍”。
“积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃”。善与不善是因，余庆与余殃是果。有因必有果，不可能有因无果，也不可能有果无因。因果不空，因果相续，因果循环。
万法皆空，因果不空。因产生果，果又产生因，这是因果循环。瓜子种下去，得到瓜。瓜中有子，子可以再种下去，又产生瓜，这是因果相续。
善有善报，恶有恶报，不相混淆，没有戴罪立功，也没有因功赎罪，若有的话，那是人间的说法，不是真实的六道事实真相。善有善报，恶有恶报，一桩是一桩，不相混乱。
果报是强者先牵，那个果先熟，那个就会排在前。强才会早熟，弱就会晚熟。所以这一世极力修善，欲令善者先熟。因为世世作恶，恶很容易熟，就不敢再作恶。才能叫善先成熟。往生极乐世界，佛号念念不间断，也是这个道理，强才能早熟、先熟、快熟。
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#传统文化##传统文化大讲堂##中华传统文化#
《太上感应篇》心得分享之百九
《文钞》“然专以格致为训，不以因果相辅而导者，或难奋发大心，励志修持也”。
这里分析单是儒家的格物致知，有偏颇。一定要以因果辅导，才能奋发大心，励志修持。这样才能达到修行的效果，成圣成贤。
以往儒家的理学者，阻碍因果教育的行为不好，这不能给人励志修行创造条件。这是印祖又一次提到这类问题。上次提到的是，伦常道德，只有上根人能做到。这里说格物致知等八目，没有因果辅助，不能励志修持。
这显示出儒家修行的缺陷，要以因果辅助才能完善。因果者，做到何种因，就会出何种果。做不到何种因，就得不到何种果。五伦五常你要是做到了，人际关系一定好，首先是家庭和睦，家和万事兴。社会的最小细胞就是家庭，家庭都能和睦，社会就一定和谐。
反之，做不到五伦五常，人际关系不好，家庭不能和睦，社会不能和谐。这就显示出因果报应，也真让人看清楚因果报应的事实真相。既然做到五伦五常，是那么重要，那我就非做到不可了。在家庭中，人当中有四种关系，很复杂。你能尽本分，对方不一定能尽本分，也非常可能因为你能尽本分，对方就不能尽本分。所以常说“好人受人欺”。可是我要做好人，不能因为受欺负就不做好人了。外界给我们带来的感受，不能转变我们做人的志向，尤其不能改变我们学佛的志向。学佛法，“净业三福”是非要做到不可的事，这是佛给我们指出一条成佛路，先学人天法，这是学佛的基础。
不能因为受气，就不做好人了，就不学佛了。所以佛法中的六度，要学忍辱。没有忍辱的功夫，布施和持戒都有问题。不能忍辱，精进和禅定也是问题。常人都是意气用事，遇到逆境恶缘就不干了，这才知道意气用事太轻率，没有理智。我们的前途，决不能受任何影响，才能成功。
没有因果报应的理念，忍不住，这就成不了事。“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤”。赶上顺境，容易修孝道。遇到逆境，我们昨天举了大舜的例子，不容易修孝道。这才看出来，大舜的忍辱，大舜的智慧，他能不离开，他能回避杀害。常人不容易做到，所以不能尽孝道，所以不能成佛道。
因与果简单，但不容易做到，过程不简单。理论简单，实践却要有忍辱的功夫做辅助。
“吾常曰：“因果者，圣人治天下，佛度众生之大权也”。约佛法论，从凡夫地，乃至佛果，所有诸法，皆不出因果之外。约世法论，何独不然”。
因果是圣人治国的办法，是佛度众生的办法。我们想起印祖的话，伦理道德只有上根人能做到，因果是上中下三根人都能做到。老法师也常常讲，认识伦理道德，耻于作恶；明白因果，不敢作恶。
《感应篇》上来就说：“祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形”，这几个字常常贴到面门上，你敢作恶！
古人云：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”，你敢作恶！
就用因果教育老百姓，还愁人民不听话吗？还怕百姓作恶吗？听话，不作恶，治理出这样的社会，谁受安乐，还是老百姓。你以为是愚民之策，你以为是封建迷信，我不以为是。因果报应都是自作自受，跟他人没有关系。太平盛世，帝王有好处，人民也有好处。乱世，帝王苦，人民一样苦。迷信是因为你不懂，你迷信我不迷信。
圣人治国，佛菩萨度众生，都以因果教育为权巧方便。没有因果教育，伦常道德很多人做不到，有了因果教育，上中下三根人都做得到伦常道德。因果教育保证了伦常道德，伦常道德，完全是家庭和睦，社会和谐的基础。佛法，修六度，能成菩萨。修苦集灭道，能成罗汉。没有一法不以因果为基础。修“净业三福”，是“三世诸佛的净业正因”。佛法离不开因果教育，十法界，完全是因果。
“故孔子之赞周易也，最初即曰：“积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃”。夫积善，积不善，因也，余庆，余殃，则果矣。又既有余庆余殃，岂无本庆本殃。本庆本殃，乃积善积不善之人来生后世所得之果，当大于余庆余殃之得诸子孙者百千万倍”。
“积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃”。善与不善是因，余庆与余殃是果。有因必有果，不可能有因无果，也不可能有果无因。因果不空，因果相续，因果循环。
万法皆空，因果不空。因产生果，果又产生因，这是因果循环。瓜子种下去，得到瓜。瓜中有子，子可以再种下去，又产生瓜，这是因果相续。
善有善报，恶有恶报，不相混淆，没有戴罪立功，也没有因功赎罪，若有的话，那是人间的说法，不是真实的六道事实真相。善有善报，恶有恶报，一桩是一桩，不相混乱。
果报是强者先牵，那个果先熟，那个就会排在前。强才会早熟，弱就会晚熟。所以这一世极力修善，欲令善者先熟。因为世世作恶，恶很容易熟，就不敢再作恶。才能叫善先成熟。往生极乐世界，佛号念念不间断，也是这个道理，强才能早熟、先熟、快熟。
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疫情反复，让我看透了5个生活的真相
大国记忆周刊 今天
疫情反复蔓延至今，既是一场灾难，也是一场修行。
回望这两年多，交织着生与死，爱与痛，希望和失望，恐惧与鼓励。
经历这一切的你我，都忘不了这次的教训，也开始反思自己的生活。
作为一个亲身经历的普通人，我也从中看透了5个生活的真相。
1
健康地活着，比什么都重要。
一场疫情，让我们明白了生命的脆弱和健康的重要。
疾病和死亡，不会跟我们讨价还价，它们一视同仁。
如果忽略身体，无视健康，你终将为此付出惨痛的代价。
生而为人，能健康地活着，就是最大的幸福与幸运。
健康的身体，不仅是创造财富的本钱，是幸福生活的根基。
健康，也是一种责任，如此才能对父母尽孝，对儿女尽责。
若是失去了健康，一切都是多余，多少钱财名利，都毫无意义。
人这辈子最悲哀的事情莫过于：钱在银行，人在天堂；心在远方，人在病床。
千万别因为不爱惜身体而空留悔恨，别等到病魔缠身才明白健康可贵。
疫情给我们敲响了警钟，却也给了每个人全面自省和改过自新的机会。
往后，规律作息，合理饮食，适量运动，心态阳光，健健康康地活着比什么都重要。
2
管好负能量，是一生的修行。
一场疫情，给每个人的生活带来了巨大冲击。
隔离在家，物资不足，存款不够，工作不稳......多少会遇到些糟心事。
感觉周围都是负能量筑起的高墙，甚至有些透不过气。
可痛苦从不会因唉声叹气而减少，只会因你心中的负能量而恶化。
就像是心理学上的“踢猫效应”，你把负能量传递给别人，还会产生恶性连锁反应，伤人伤己。
世事纷繁复杂，无论什么时候，总会遇到不如意的人和事。
一个人只有管理好负能量，不消耗自己，才能真正解决问题，掌控人生。
你可以换个心态去发现生活的美好，也可以读书运动来增强内在力量，或者靠近正能量的人去温暖自己的心。
从今往后，戒掉无用的抱怨，换成积极的改变，才能奔赴更美好的生活。
3
成年人的底气，都是钱给的。
疫情总猝不及防，让城市停摆，把工作打乱。
很多人收入受到影响，资金周转不灵，生活陷入了困境。
曾以为人生得意须尽欢，现在才知道自由自在，都是钱支撑的。
曾以为谈钱俗气伤感情，现在才明白要是没钱，更容易伤感情。
钱，是一个人的底气，是一个家的定海神针。
有了钱，才能让自己安心从容，让家人衣食无忧，让生活甜蜜快乐。
如毛姆说的：“人追求的当然不是财富，但必须要有足以维持尊严的生活。”
幸福生活，需要足够多的钱来保驾护航。
因为世界有太多的不确定，今天稳定的工作，也许明天就会失业下岗，今天还前程大好，也许明天就会一片黑暗。
唯一能给你底气，去抵御那些潜在风险和危机的，只有卡里的余额。
4
世事无常，生活照常。
刚开始时，大多数人都以为疫情会很快结束。
后来武汉封城，我们也以为来年可以去武汉看樱花。
可时至今日，疫情愈发严峻，新增感染一天比一天多，依然不知何时结束。
这场来势汹汹的疫情，让所有人明白了一个道理：世事无常。
面对命运的不怀好意，大家心中都难免叹惜：“怎么会这样。”
但短暂的低沉过后，越来越多的人意识到：世事再无常，生活也要照常。
即使隔离在家，也坚持线上办公，还要读书运动充实生活；
实体店停止营业，就转向线上平台销售，积极寻找新出路；
工资缩水或失业，除了开滴滴送外卖，还想尽方法赚外快。
更多时候，迫在眉睫的是眼前的日常，照常生活就是对世事无常最好的抵抗。
5
生而为人，善良是一种选择。
《南方周末》曾写道：“总有一种力量让我们泪流满面，让我们抖擞精神，让无力者有力，让悲观者前行。”
艰难的2022年开端，这种力量，就来自千千万万个愿意付出爱与善良的普通人。
他们是战斗在一线的医护人员，是跨越山与海的援助队伍，是毅然挺身而出的志愿者们，也是热心捐赠资助的各界爱心人士......
善良与善良的相遇，是春寒料峭里的温暖，是疫情阴影中的丝丝光亮。
世界凉薄，人间寒冷，但强者自渡，圣者渡人。
是善良，是担当，是爱，让万物可爱，让人间值得，让未来可期。
不要忘记那些为你撑过伞的人，是他们给了你对抗命运的力量。
也不要吝啬发出自己的微光，因为你不知道会照亮谁前行的路。
往后的日子里，愿你继续保持善良，也能和更多的温暖不期而遇。
▼
罗曼罗兰说：“这世上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后，依然热爱生活。”
面对疫情，跨过艰难险阻，克服困难重重，依然对生活葆有坚持和热情。
那才是真正的了不起。
愿每个人，都能做平凡生活中的英雄。
大国记忆周刊 今天
疫情反复蔓延至今，既是一场灾难，也是一场修行。
回望这两年多，交织着生与死，爱与痛，希望和失望，恐惧与鼓励。
经历这一切的你我，都忘不了这次的教训，也开始反思自己的生活。
作为一个亲身经历的普通人，我也从中看透了5个生活的真相。
1
健康地活着，比什么都重要。
一场疫情，让我们明白了生命的脆弱和健康的重要。
疾病和死亡，不会跟我们讨价还价，它们一视同仁。
如果忽略身体，无视健康，你终将为此付出惨痛的代价。
生而为人，能健康地活着，就是最大的幸福与幸运。
健康的身体，不仅是创造财富的本钱，是幸福生活的根基。
健康，也是一种责任，如此才能对父母尽孝，对儿女尽责。
若是失去了健康，一切都是多余，多少钱财名利，都毫无意义。
人这辈子最悲哀的事情莫过于：钱在银行，人在天堂；心在远方，人在病床。
千万别因为不爱惜身体而空留悔恨，别等到病魔缠身才明白健康可贵。
疫情给我们敲响了警钟，却也给了每个人全面自省和改过自新的机会。
往后，规律作息，合理饮食，适量运动，心态阳光，健健康康地活着比什么都重要。
2
管好负能量，是一生的修行。
一场疫情，给每个人的生活带来了巨大冲击。
隔离在家，物资不足，存款不够，工作不稳......多少会遇到些糟心事。
感觉周围都是负能量筑起的高墙，甚至有些透不过气。
可痛苦从不会因唉声叹气而减少，只会因你心中的负能量而恶化。
就像是心理学上的“踢猫效应”，你把负能量传递给别人，还会产生恶性连锁反应，伤人伤己。
世事纷繁复杂，无论什么时候，总会遇到不如意的人和事。
一个人只有管理好负能量，不消耗自己，才能真正解决问题，掌控人生。
你可以换个心态去发现生活的美好，也可以读书运动来增强内在力量，或者靠近正能量的人去温暖自己的心。
从今往后，戒掉无用的抱怨，换成积极的改变，才能奔赴更美好的生活。
3
成年人的底气，都是钱给的。
疫情总猝不及防，让城市停摆，把工作打乱。
很多人收入受到影响，资金周转不灵，生活陷入了困境。
曾以为人生得意须尽欢，现在才知道自由自在，都是钱支撑的。
曾以为谈钱俗气伤感情，现在才明白要是没钱，更容易伤感情。
钱，是一个人的底气，是一个家的定海神针。
有了钱，才能让自己安心从容，让家人衣食无忧，让生活甜蜜快乐。
如毛姆说的：“人追求的当然不是财富，但必须要有足以维持尊严的生活。”
幸福生活，需要足够多的钱来保驾护航。
因为世界有太多的不确定，今天稳定的工作，也许明天就会失业下岗，今天还前程大好，也许明天就会一片黑暗。
唯一能给你底气，去抵御那些潜在风险和危机的，只有卡里的余额。
4
世事无常，生活照常。
刚开始时，大多数人都以为疫情会很快结束。
后来武汉封城，我们也以为来年可以去武汉看樱花。
可时至今日，疫情愈发严峻，新增感染一天比一天多，依然不知何时结束。
这场来势汹汹的疫情，让所有人明白了一个道理：世事无常。
面对命运的不怀好意，大家心中都难免叹惜：“怎么会这样。”
但短暂的低沉过后，越来越多的人意识到：世事再无常，生活也要照常。
即使隔离在家，也坚持线上办公，还要读书运动充实生活；
实体店停止营业，就转向线上平台销售，积极寻找新出路；
工资缩水或失业，除了开滴滴送外卖，还想尽方法赚外快。
更多时候，迫在眉睫的是眼前的日常，照常生活就是对世事无常最好的抵抗。
5
生而为人，善良是一种选择。
《南方周末》曾写道：“总有一种力量让我们泪流满面，让我们抖擞精神，让无力者有力，让悲观者前行。”
艰难的2022年开端，这种力量，就来自千千万万个愿意付出爱与善良的普通人。
他们是战斗在一线的医护人员，是跨越山与海的援助队伍，是毅然挺身而出的志愿者们，也是热心捐赠资助的各界爱心人士......
善良与善良的相遇，是春寒料峭里的温暖，是疫情阴影中的丝丝光亮。
世界凉薄，人间寒冷，但强者自渡，圣者渡人。
是善良，是担当，是爱，让万物可爱，让人间值得，让未来可期。
不要忘记那些为你撑过伞的人，是他们给了你对抗命运的力量。
也不要吝啬发出自己的微光，因为你不知道会照亮谁前行的路。
往后的日子里，愿你继续保持善良，也能和更多的温暖不期而遇。
▼
罗曼罗兰说：“这世上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后，依然热爱生活。”
面对疫情，跨过艰难险阻，克服困难重重，依然对生活葆有坚持和热情。
那才是真正的了不起。
愿每个人，都能做平凡生活中的英雄。
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