#王者荣耀# （1）s27战令皮曝光；（2）吕布双喜临门，蓝色星元超帅；（3）明世隐、白起笑了！
#王者荣耀[超话]#下个赛季的战令还是非常让人期待的，只要388点券就可以获得明世隐的史诗皮肤，还有吕布堪比星传说的一套星元皮肤，非常的赚。再加上还有白起的勇者以及大量的战令币等其他的奖励，所以下个赛季的进阶战令是非常值得开通的。 https://t.cn/R2WxX8J
#王者荣耀[超话]#下个赛季的战令还是非常让人期待的，只要388点券就可以获得明世隐的史诗皮肤，还有吕布堪比星传说的一套星元皮肤，非常的赚。再加上还有白起的勇者以及大量的战令币等其他的奖励，所以下个赛季的进阶战令是非常值得开通的。 https://t.cn/R2WxX8J
其实这是一句暗语，
怎么样，
开悟了吗？
惠能回答 ：
“ 米熟久矣，
犹欠筛在。”
米已经舂好了，
但是还有点不干净，
需要筛。
什么意思呢？
见道了，
但是还不透彻。
惠能大师没有广学经教，
到了
“ 本来无一物 ”的境界，
也就是教下所讲的法我空境界，
类似的说法，
还有
“ 若人识得心，
大地无寸土 ”
“ 虚空粉碎，
大地平沉 ”
“ 泥牛入海无消息 ”，
讲的都是禅宗的重关境界，
这时能够泯一切相，
一切现象不再是障碍，
但是还有无相的执著，
所谓还有微细的能所。
惠能大师到了这个境界，
知道那还不成熟、
不透彻，
完全不以为意。
《 坛经 》的后面，
惠能大师针对大通和尚给智常禅师的开示，
有一首偈颂，
讲的就是这个阶段的局限性 ：
“ 不见一法存无见，
大似浮云遮日面。
不知一法守空知，
还如太虚生闪电。
此之知见瞥然兴，
错认何曾解方便。
汝当一念自知非，
自己灵光常显现。”
不见一法，
还有无相境，
就好比还有一层薄云，
遮住了本有的智慧，
不得透彻。
“ 不知一法守空知，
还如太虚生闪电。”
不知一法，
住于这样的空知当中，
就好比太虚中有闪电一样，
有极微细、
极迅猛的妄念流注。
如果认此为了义的佛之境界，
认为这就是到家了，
那就会错认路头，
错失提升机会，
不会再有更透彻的境界。
所以叫
“ 此之知见瞥然兴，
错认何曾解方便 ”。
这个时候应该如何用功呢？
“ 汝当一念自知非 ”，
这时应该反观己心的过患，
就能够破除无明，
打开本有的灵光，
让它念念现前。
这是六祖大师彻悟以后对智常禅师的开示。
当时六祖大师到了这个境界，
以他自己的能力，
不能够马上进一步突破。
但是他以自己的宿慧，
知道这个境界还不行，
“ 米熟久矣，
犹欠筛在。”
六祖大师彻悟此心的因缘
五祖弘忍大师用锡杖拄地板三下，
就离开了。
惠能大师心知这是一个信号，
于是晚上三更，
他悄悄来到丈室，
这时五祖大师正在等着他，
然后
“ 以袈裟遮围，
不令人见 ”。
这是非常关键的一个传法因缘，
直接涉及到释迦牟尼佛教法下，
三大语系佛法中受众最广的汉传佛教的高度，
直接涉及到整个汉地众生的法身慧命。
五祖大师
“ 为说《 金刚经 》，
至应无所住而生其心 ”，
讲到《 金刚经 》的三分之一，
第十品
“ 应无所住而生其心 ”的时候，
惠能大师
“ 言下大悟，
一切万法不离自性！”
这时自性与万法才彻底统一，
打开了佛智，
真正地彻悟。
于是他就向五祖大师汇报，
来表达他的悟境 ：
“ 何期自性，
本自清净；
何期自性，
本不生灭；
何期自性，
本自具足；
何期自性，
本无动摇；
何期自性，
能生万法！”
何期，
就是
“ 原来 ”或
“ 谁曾想 ”的意思，
原来自性本自清净，
本不生灭，
本自具足，
本无动摇，
能生万法！
这时惠能大师，
全身揽入法界，
法界即自身，
自身即法界。
《 楞严经 》中讲
此时的境界，
用了一个比喻，
“ 一切世间诸所有物，
皆即菩提妙明元心，
心精遍圆含裹十方；
反观父母所生之身，
犹彼十方虚空之中吹一微尘，
若存若亡，
如湛巨海流一浮沤，
起灭无从。
了然自知获本妙心常住不灭。”
这是对
“ 但用此心，
直了成佛 ”的
“ 此心 ”
最好的注解。
“ 祖知悟本性，
谓惠能曰 ：
‘ 不识本心，
学法无益，
若识自本心，
见自本性，
即名丈夫、
天人师、
佛。’”
五祖大师这时知道卢行者彻悟了，
这才是真正的明心见性 ——
到家的境界。
“ 不识本心，
学法无益。”
不识本心，
学法没有真实利益。
这是站在成佛第一义的高度来说。
因为佛性本自具足，
在圣不增在凡不减，
关键在于打开本心，
其他的都是因缘法。
但是站在世俗谛的角度，
对于我们来说，
一瞻一礼都有功德，
所以
“ 若人散乱心，
入于塔庙中，
一称南无佛，
皆已成佛道 ”。
哪怕我们以妄想心到了寺院，
称诵一句佛号，
都是成佛的因。
这是从两个层面来讲的，
不可偏废。
《 坛经 》里面讲的
很多都不是我们平常所理解的知识、
概念、
结论，
都是为了对治我们种种的邪见，
非常活泼，
我们不能断章取义，
执于一端。
这是六祖惠能大师发明
“ 此心 ”、
彻悟
“ 菩提自性 ” 的三个阶段，
这三个阶段相当于禅宗三关 ——
初关、
重关、
牢关。
禅宗成就的是什么佛？
这个问题非常重要，
也经常引起误解，
我们看看六祖大师如何开示。
六祖开示智通禅师说 ：
“ 三身者，
清净法身，
汝之性也；
圆满报身，
汝之智也；
千百亿化身，
汝之行也。
若离本性，
别说三身，
即名有身无智。
若悟三身无有自性，
即名四智菩提。
听吾偈曰 ：
‘ 自性具三身，
发明成四智。
不离见闻缘，
超然登佛地。
吾今为汝说，
谛信永无迷。
莫学驰求者，
终日说菩提。’”
法报化三身，
是我们修行总的目标，
那么六祖大师如何来开示禅宗所成就的三身佛的内涵呢？
“ 清净法身，
汝之性也。”
我们本有的菩提自性就是清净法身；
“ 圆满报身，
汝之智也。”
打开菩提自性，
彻悟自性的智慧，
即圆满报身；
“ 千百亿化身，
汝之行也。”
利益众生的菩萨行，
一切身口意的运作都是我们的化身。
那么本性与三身的关系呢？
“ 若离本性，
别说三身，
即名有身无智。”
如果离开本性说三身，
那么三身就没有智，
此时就谈不上什么三身。
“ 若悟三身无有自性，
即名四智菩提。”
如果了悟三身并非实有，
也就是没有遍计所执自性，
那么就证得了四智。
对于报身无有自性可以这样理解 ：
报身有两种，
一个是他受用，
一个是自受用。
前面讲的
“ 圆满报身，
汝之智也 ”
是自受用报身，
是证悟法身的智慧；
菩萨的色身，
是他受用报身，
不同的福德因缘，
感得不同，
与众生的缘不同，
众生看到的也不一样。
千百亿化身，
指的是我们利益众生的身口意三业的运作。
能够了知三身无有自性，
就能够打开法身所具备的四智菩提，
所以叫
“ 自性具三身，
发明成四智 ”。
禅宗所成就的三身，
是自性三身。
直接发明自性，
然后打开四智。
诸佛所具有的四智，
就是大圆镜智、
平等性智、
妙观察智、
成所作智，
它对应我们凡夫的八识。
以肉身直入佛智，
这叫
“ 不离见闻缘，
超然登佛地 ”，
这是禅宗顿悟成佛的法门。
对于四智的内涵，
六祖大师接下来又开示说 ：
“ 大圆镜智性清净，
平等性智心无病，
妙观察智见非功，
成所作智同圆镜。
五八六七果因转，
但用名言无实性，
若于转处不留情，
繁兴永处那伽定。”
大圆镜智是指我们清净的本心；
“ 平等性智心无病 ”，
这时第七末那识已经转变了，
不再有一切凡夫所共有的根本心病 ——
我执；
那么妙观察智呢？
第六意识转变为妙观察智，
它清净无染，
观察一切事物没有执取，
见一切法而不起分别想；
前五识则转变为成所作智，
这是利益众生的悲用。
一定要打开大圆镜智，
“ 在千人万人中，
不背一人，
不向一人 ”，
这才能称为禅师。
如何成就四智？
“ 五八六七果因转 ”，
“ 六七因中转，
五八果上圆 ”。
第六意识和第七末那识在因地转成智慧以后，
第八阿赖耶识和前五识在果地才能圆满。
若依教下唯识宗的教理，
第六意识第一次转智是在初地；
第二次转智是在七地末八地初，
证得无生法忍；
第六意识彻底转成妙观察智是在佛智境界。
那么第六意识一转，
末那识跟着转，
第六意识转变成妙观察智，
第七末那识同时跟着转变成平等性智。
此时，
阿赖耶识才转成大圆镜智；
前五识，
跟着转变为成所作智。
这是八识转智的次第，
是基本规律。
那么禅宗的祖师，
于转处不留情，
念念亲见本性，
不管动静，
都恒与法身相应，
处于那伽大定之中，
这时八识同时圆成四智，
这是禅宗不共的修行路线。
菩提自性在何处？
《 坛经 》中六祖大师这样开示 ：
“ 菩提本自性，
起心即是妄。
净心在妄中，
但正无三障。”
我们生命的真性是本有的觉知之性，
菩提妙心我们本有。
但是，
由于我们没有认识它，
所以
“ 起心即是妄 ”，
起心动念都是妄念。
“ 净心在妄中 ”，
我们清净的本心就在我们的妄念中。
那么如何来把它发明呢？
“ 但正无三障 ”，
只要把我们的种种妄心、
邪见都止息，
就能够打开我们本有的觉性，
破除三障。
《 坛经 》中还开示 ：
“ 真如有性，
所以起念；
真如若无，
眼耳色声当时即坏。”
正是因为有真如妙心，
所以我们才能起念，
真如若无，
眼耳色声 ——
我们的根身世界当时即坏。
我们之所以有
“ 在眼曰见、
在耳曰闻、
在手执捉、
在足运奔 ”
这样的生命基本特征和能力，
正是由于我们有无限自由、
无限广大的觉性。
这是不可复制的，
不是进化而来的，
不是从哪里生出来的，
也不会死去。
人工智能再发达，
也不可能有佛性，
这是我们学禅之人应该特别明确的一个认知。
《 坛经 》中还开示 ：
“ 若能心中自见真，
有真即是成佛因。
不见自性外觅佛，
起心总是大痴人。”
如果能在我们的妄心中见真心，
打开了真心，
也就是发明了此心，
“ 有真即是成佛因 ”，
这才是成佛的正因，
直了成佛。
怎么样，
开悟了吗？
惠能回答 ：
“ 米熟久矣，
犹欠筛在。”
米已经舂好了，
但是还有点不干净，
需要筛。
什么意思呢？
见道了，
但是还不透彻。
惠能大师没有广学经教，
到了
“ 本来无一物 ”的境界，
也就是教下所讲的法我空境界，
类似的说法，
还有
“ 若人识得心，
大地无寸土 ”
“ 虚空粉碎，
大地平沉 ”
“ 泥牛入海无消息 ”，
讲的都是禅宗的重关境界，
这时能够泯一切相，
一切现象不再是障碍，
但是还有无相的执著，
所谓还有微细的能所。
惠能大师到了这个境界，
知道那还不成熟、
不透彻，
完全不以为意。
《 坛经 》的后面，
惠能大师针对大通和尚给智常禅师的开示，
有一首偈颂，
讲的就是这个阶段的局限性 ：
“ 不见一法存无见，
大似浮云遮日面。
不知一法守空知，
还如太虚生闪电。
此之知见瞥然兴，
错认何曾解方便。
汝当一念自知非，
自己灵光常显现。”
不见一法，
还有无相境，
就好比还有一层薄云，
遮住了本有的智慧，
不得透彻。
“ 不知一法守空知，
还如太虚生闪电。”
不知一法，
住于这样的空知当中，
就好比太虚中有闪电一样，
有极微细、
极迅猛的妄念流注。
如果认此为了义的佛之境界，
认为这就是到家了，
那就会错认路头，
错失提升机会，
不会再有更透彻的境界。
所以叫
“ 此之知见瞥然兴，
错认何曾解方便 ”。
这个时候应该如何用功呢？
“ 汝当一念自知非 ”，
这时应该反观己心的过患，
就能够破除无明，
打开本有的灵光，
让它念念现前。
这是六祖大师彻悟以后对智常禅师的开示。
当时六祖大师到了这个境界，
以他自己的能力，
不能够马上进一步突破。
但是他以自己的宿慧，
知道这个境界还不行，
“ 米熟久矣，
犹欠筛在。”
六祖大师彻悟此心的因缘
五祖弘忍大师用锡杖拄地板三下，
就离开了。
惠能大师心知这是一个信号，
于是晚上三更，
他悄悄来到丈室，
这时五祖大师正在等着他，
然后
“ 以袈裟遮围，
不令人见 ”。
这是非常关键的一个传法因缘，
直接涉及到释迦牟尼佛教法下，
三大语系佛法中受众最广的汉传佛教的高度，
直接涉及到整个汉地众生的法身慧命。
五祖大师
“ 为说《 金刚经 》，
至应无所住而生其心 ”，
讲到《 金刚经 》的三分之一，
第十品
“ 应无所住而生其心 ”的时候，
惠能大师
“ 言下大悟，
一切万法不离自性！”
这时自性与万法才彻底统一，
打开了佛智，
真正地彻悟。
于是他就向五祖大师汇报，
来表达他的悟境 ：
“ 何期自性，
本自清净；
何期自性，
本不生灭；
何期自性，
本自具足；
何期自性，
本无动摇；
何期自性，
能生万法！”
何期，
就是
“ 原来 ”或
“ 谁曾想 ”的意思，
原来自性本自清净，
本不生灭，
本自具足，
本无动摇，
能生万法！
这时惠能大师，
全身揽入法界，
法界即自身，
自身即法界。
《 楞严经 》中讲
此时的境界，
用了一个比喻，
“ 一切世间诸所有物，
皆即菩提妙明元心，
心精遍圆含裹十方；
反观父母所生之身，
犹彼十方虚空之中吹一微尘，
若存若亡，
如湛巨海流一浮沤，
起灭无从。
了然自知获本妙心常住不灭。”
这是对
“ 但用此心，
直了成佛 ”的
“ 此心 ”
最好的注解。
“ 祖知悟本性，
谓惠能曰 ：
‘ 不识本心，
学法无益，
若识自本心，
见自本性，
即名丈夫、
天人师、
佛。’”
五祖大师这时知道卢行者彻悟了，
这才是真正的明心见性 ——
到家的境界。
“ 不识本心，
学法无益。”
不识本心，
学法没有真实利益。
这是站在成佛第一义的高度来说。
因为佛性本自具足，
在圣不增在凡不减，
关键在于打开本心，
其他的都是因缘法。
但是站在世俗谛的角度，
对于我们来说，
一瞻一礼都有功德，
所以
“ 若人散乱心，
入于塔庙中，
一称南无佛，
皆已成佛道 ”。
哪怕我们以妄想心到了寺院，
称诵一句佛号，
都是成佛的因。
这是从两个层面来讲的，
不可偏废。
《 坛经 》里面讲的
很多都不是我们平常所理解的知识、
概念、
结论，
都是为了对治我们种种的邪见，
非常活泼，
我们不能断章取义，
执于一端。
这是六祖惠能大师发明
“ 此心 ”、
彻悟
“ 菩提自性 ” 的三个阶段，
这三个阶段相当于禅宗三关 ——
初关、
重关、
牢关。
禅宗成就的是什么佛？
这个问题非常重要，
也经常引起误解，
我们看看六祖大师如何开示。
六祖开示智通禅师说 ：
“ 三身者，
清净法身，
汝之性也；
圆满报身，
汝之智也；
千百亿化身，
汝之行也。
若离本性，
别说三身，
即名有身无智。
若悟三身无有自性，
即名四智菩提。
听吾偈曰 ：
‘ 自性具三身，
发明成四智。
不离见闻缘，
超然登佛地。
吾今为汝说，
谛信永无迷。
莫学驰求者，
终日说菩提。’”
法报化三身，
是我们修行总的目标，
那么六祖大师如何来开示禅宗所成就的三身佛的内涵呢？
“ 清净法身，
汝之性也。”
我们本有的菩提自性就是清净法身；
“ 圆满报身，
汝之智也。”
打开菩提自性，
彻悟自性的智慧，
即圆满报身；
“ 千百亿化身，
汝之行也。”
利益众生的菩萨行，
一切身口意的运作都是我们的化身。
那么本性与三身的关系呢？
“ 若离本性，
别说三身，
即名有身无智。”
如果离开本性说三身，
那么三身就没有智，
此时就谈不上什么三身。
“ 若悟三身无有自性，
即名四智菩提。”
如果了悟三身并非实有，
也就是没有遍计所执自性，
那么就证得了四智。
对于报身无有自性可以这样理解 ：
报身有两种，
一个是他受用，
一个是自受用。
前面讲的
“ 圆满报身，
汝之智也 ”
是自受用报身，
是证悟法身的智慧；
菩萨的色身，
是他受用报身，
不同的福德因缘，
感得不同，
与众生的缘不同，
众生看到的也不一样。
千百亿化身，
指的是我们利益众生的身口意三业的运作。
能够了知三身无有自性，
就能够打开法身所具备的四智菩提，
所以叫
“ 自性具三身，
发明成四智 ”。
禅宗所成就的三身，
是自性三身。
直接发明自性，
然后打开四智。
诸佛所具有的四智，
就是大圆镜智、
平等性智、
妙观察智、
成所作智，
它对应我们凡夫的八识。
以肉身直入佛智，
这叫
“ 不离见闻缘，
超然登佛地 ”，
这是禅宗顿悟成佛的法门。
对于四智的内涵，
六祖大师接下来又开示说 ：
“ 大圆镜智性清净，
平等性智心无病，
妙观察智见非功，
成所作智同圆镜。
五八六七果因转，
但用名言无实性，
若于转处不留情，
繁兴永处那伽定。”
大圆镜智是指我们清净的本心；
“ 平等性智心无病 ”，
这时第七末那识已经转变了，
不再有一切凡夫所共有的根本心病 ——
我执；
那么妙观察智呢？
第六意识转变为妙观察智，
它清净无染，
观察一切事物没有执取，
见一切法而不起分别想；
前五识则转变为成所作智，
这是利益众生的悲用。
一定要打开大圆镜智，
“ 在千人万人中，
不背一人，
不向一人 ”，
这才能称为禅师。
如何成就四智？
“ 五八六七果因转 ”，
“ 六七因中转，
五八果上圆 ”。
第六意识和第七末那识在因地转成智慧以后，
第八阿赖耶识和前五识在果地才能圆满。
若依教下唯识宗的教理，
第六意识第一次转智是在初地；
第二次转智是在七地末八地初，
证得无生法忍；
第六意识彻底转成妙观察智是在佛智境界。
那么第六意识一转，
末那识跟着转，
第六意识转变成妙观察智，
第七末那识同时跟着转变成平等性智。
此时，
阿赖耶识才转成大圆镜智；
前五识，
跟着转变为成所作智。
这是八识转智的次第，
是基本规律。
那么禅宗的祖师，
于转处不留情，
念念亲见本性，
不管动静，
都恒与法身相应，
处于那伽大定之中，
这时八识同时圆成四智，
这是禅宗不共的修行路线。
菩提自性在何处？
《 坛经 》中六祖大师这样开示 ：
“ 菩提本自性，
起心即是妄。
净心在妄中，
但正无三障。”
我们生命的真性是本有的觉知之性，
菩提妙心我们本有。
但是，
由于我们没有认识它，
所以
“ 起心即是妄 ”，
起心动念都是妄念。
“ 净心在妄中 ”，
我们清净的本心就在我们的妄念中。
那么如何来把它发明呢？
“ 但正无三障 ”，
只要把我们的种种妄心、
邪见都止息，
就能够打开我们本有的觉性，
破除三障。
《 坛经 》中还开示 ：
“ 真如有性，
所以起念；
真如若无，
眼耳色声当时即坏。”
正是因为有真如妙心，
所以我们才能起念，
真如若无，
眼耳色声 ——
我们的根身世界当时即坏。
我们之所以有
“ 在眼曰见、
在耳曰闻、
在手执捉、
在足运奔 ”
这样的生命基本特征和能力，
正是由于我们有无限自由、
无限广大的觉性。
这是不可复制的，
不是进化而来的，
不是从哪里生出来的，
也不会死去。
人工智能再发达，
也不可能有佛性，
这是我们学禅之人应该特别明确的一个认知。
《 坛经 》中还开示 ：
“ 若能心中自见真，
有真即是成佛因。
不见自性外觅佛，
起心总是大痴人。”
如果能在我们的妄心中见真心，
打开了真心，
也就是发明了此心，
“ 有真即是成佛因 ”，
这才是成佛的正因，
直了成佛。
赚了！俄罗斯前脚被美明抢资产，后脚就发起制裁，一夜进账3万亿
据环球时报报道，美国参议员提出新的法案，即美国政府可以随意没收和变卖那些受到制裁俄罗斯人的资产，甚至还允许群众举报，当受到外界质疑后，美参议员辩解称，一来这是在阻止俄罗斯寡头清算资产，二来被扣押的资产，之后会被运送到乌克兰，用作“人道主义援助”，例如难民安置等，期间，美国官员还将被制裁的俄罗斯人称为“坏人”，认为政府应当赋予新的权力来追究坏人。
有数据显示，自从美国颁布没收俄罗斯海外资产制裁令后，俄罗斯直接的经济损失就超过3000亿美元，其中不乏俄罗斯人海外房产、海外潜艇、飞机等，甚至还有瑞士银行存款、据悉，俄罗斯亿万富翁安利舍夫·乌斯马诺夫的一艘巨型游艇就被德国当局收缴，价值达到6亿美元。这还没有结束，据环球网报道，以美为首的西方国家再次展开新一轮制裁，被纳入制裁名单的有65家实体公司以及160多名议员，当前，七国集团和欧盟还正在就俄央行中储备的大量黄金问题进行商讨，之后或许也会将其纳入制裁范围。
而美国之所以要执意对俄罗斯经济下手，就是想要借此击垮俄罗斯经济，令其没有足够资金去研发新型武器装备，军事实力受到冲击。然而，俄罗斯毕竟是“战斗民族”，在愈发严厉的制裁法案下，俄罗斯终于出手反击了，听到消息的俄罗斯民众瞬间乐开了花，一些网友甚至在网上称“赚翻了”，这到底怎么回事？
原来，就在美国没收俄罗斯大量海外资产后，俄罗斯政府也大掌一挥正式下令：没收所有西方国家在俄罗斯投资的全部资产，包括房产项目、信用卡、债券、商业贷款等，俄罗斯民众今后可以不用还，直接归个人所有。此外，西方国家在俄罗斯投资的保险，必须交纳双倍违约金。而更引起世界轰动的是，俄罗斯政府还打算将所有外国在俄罗斯设立的企业，一律收归国有。相关机构对这部分资产展开分析，预估俄罗斯此次至少能得到30000亿美元，超过其俄罗斯全年GDP两倍多，说是赚得盆满钵满也不为过。
一时间，遭到巨额损失的华尔街大咖都纷纷站出来怒斥美国政府，认为其制裁俄罗斯的举动无异于伤敌1000自损800，沦落为全世界的大笑话。那么，俄罗斯此次的反制裁，对于美国、欧洲或是乌克兰来说，将意味着什么？
分析人士认为，起初美国强行没收和扣押俄罗斯海外资产，对于华尔街金融大鳄来说，是一件好事，同时，美国即将把手伸向俄罗斯黄金储备一事，也能够帮助美国在短期内迅速掌握大量黄金，有助于之后拉升黄金价格和反向做空，收拢大笔美元，可谓是一举多得。而关键时刻俄罗斯对美国发起制裁，不仅能警告西方国家不要再继续挑衅，还可以将高达59家的美国企业收归国家，其中不乏微软、三星、推特、苹果等企业。
当然，只要美国自顾不暇，乌克兰自然也就失去了最大依靠，再加上卢甘斯克和顿涅斯克的独立，只要俄军同意向其发起军事援助，那下一秒就会有大批军队入驻，战线进一步拉长，足以令乌克兰不敢轻举妄动。分析人士还称，届时西方能做的只有两件事，要么制裁要么部署武器装备，但不管哪一个，都会给俄罗斯送上一个“推进战况”的机会。不得不说，俄罗斯的制裁瞬间扭转了局势。
事实上，俄乌局势发展到当前这一地步，美国也已经“骑虎难下”，日前，五角大楼还传出糟糕消息，称其援助乌克兰大批导弹后，导弹库储备不足，只能加速造新的导弹。正因如此，美国才会极力拱火逼迫俄罗斯率先动手，只有这样，他们才能再次将欧洲与美国牢牢绑在一起，并趁机收割全球财富，加快美元回流，缓解通货膨胀压力，最终达到维护美元霸权的目的。
只不过，随着中国的崛起以及世界局势的变化，美国美元霸权这条路走得并不算太稳，表面看起来很多国家忌惮美国实力，在俄乌冲突中站在美国一边，但事实上，去美元化的队伍却仍在继续扩大，尤其是维持美元霸权最关键的一环——沙特，不仅向中国送上大量军火订单，还打算将结算方式改为人民币，以此摆脱对美元的依赖。此外，印度、土耳其等国家也全都没有像以前那样和美国站在一起，而是坚持与俄罗斯签署合作协议，购入大笔石油和军火装备。总而言之，乌克兰问题对于中美俄甚至是全世界来说，都将是一次关键节点。
据环球时报报道，美国参议员提出新的法案，即美国政府可以随意没收和变卖那些受到制裁俄罗斯人的资产，甚至还允许群众举报，当受到外界质疑后，美参议员辩解称，一来这是在阻止俄罗斯寡头清算资产，二来被扣押的资产，之后会被运送到乌克兰，用作“人道主义援助”，例如难民安置等，期间，美国官员还将被制裁的俄罗斯人称为“坏人”，认为政府应当赋予新的权力来追究坏人。
有数据显示，自从美国颁布没收俄罗斯海外资产制裁令后，俄罗斯直接的经济损失就超过3000亿美元，其中不乏俄罗斯人海外房产、海外潜艇、飞机等，甚至还有瑞士银行存款、据悉，俄罗斯亿万富翁安利舍夫·乌斯马诺夫的一艘巨型游艇就被德国当局收缴，价值达到6亿美元。这还没有结束，据环球网报道，以美为首的西方国家再次展开新一轮制裁，被纳入制裁名单的有65家实体公司以及160多名议员，当前，七国集团和欧盟还正在就俄央行中储备的大量黄金问题进行商讨，之后或许也会将其纳入制裁范围。
而美国之所以要执意对俄罗斯经济下手，就是想要借此击垮俄罗斯经济，令其没有足够资金去研发新型武器装备，军事实力受到冲击。然而，俄罗斯毕竟是“战斗民族”，在愈发严厉的制裁法案下，俄罗斯终于出手反击了，听到消息的俄罗斯民众瞬间乐开了花，一些网友甚至在网上称“赚翻了”，这到底怎么回事？
原来，就在美国没收俄罗斯大量海外资产后，俄罗斯政府也大掌一挥正式下令：没收所有西方国家在俄罗斯投资的全部资产，包括房产项目、信用卡、债券、商业贷款等，俄罗斯民众今后可以不用还，直接归个人所有。此外，西方国家在俄罗斯投资的保险，必须交纳双倍违约金。而更引起世界轰动的是，俄罗斯政府还打算将所有外国在俄罗斯设立的企业，一律收归国有。相关机构对这部分资产展开分析，预估俄罗斯此次至少能得到30000亿美元，超过其俄罗斯全年GDP两倍多，说是赚得盆满钵满也不为过。
一时间，遭到巨额损失的华尔街大咖都纷纷站出来怒斥美国政府，认为其制裁俄罗斯的举动无异于伤敌1000自损800，沦落为全世界的大笑话。那么，俄罗斯此次的反制裁，对于美国、欧洲或是乌克兰来说，将意味着什么？
分析人士认为，起初美国强行没收和扣押俄罗斯海外资产，对于华尔街金融大鳄来说，是一件好事，同时，美国即将把手伸向俄罗斯黄金储备一事，也能够帮助美国在短期内迅速掌握大量黄金，有助于之后拉升黄金价格和反向做空，收拢大笔美元，可谓是一举多得。而关键时刻俄罗斯对美国发起制裁，不仅能警告西方国家不要再继续挑衅，还可以将高达59家的美国企业收归国家，其中不乏微软、三星、推特、苹果等企业。
当然，只要美国自顾不暇，乌克兰自然也就失去了最大依靠，再加上卢甘斯克和顿涅斯克的独立，只要俄军同意向其发起军事援助，那下一秒就会有大批军队入驻，战线进一步拉长，足以令乌克兰不敢轻举妄动。分析人士还称，届时西方能做的只有两件事，要么制裁要么部署武器装备，但不管哪一个，都会给俄罗斯送上一个“推进战况”的机会。不得不说，俄罗斯的制裁瞬间扭转了局势。
事实上，俄乌局势发展到当前这一地步，美国也已经“骑虎难下”，日前，五角大楼还传出糟糕消息，称其援助乌克兰大批导弹后，导弹库储备不足，只能加速造新的导弹。正因如此，美国才会极力拱火逼迫俄罗斯率先动手，只有这样，他们才能再次将欧洲与美国牢牢绑在一起，并趁机收割全球财富，加快美元回流，缓解通货膨胀压力，最终达到维护美元霸权的目的。
只不过，随着中国的崛起以及世界局势的变化，美国美元霸权这条路走得并不算太稳，表面看起来很多国家忌惮美国实力，在俄乌冲突中站在美国一边，但事实上，去美元化的队伍却仍在继续扩大，尤其是维持美元霸权最关键的一环——沙特，不仅向中国送上大量军火订单，还打算将结算方式改为人民币，以此摆脱对美元的依赖。此外，印度、土耳其等国家也全都没有像以前那样和美国站在一起，而是坚持与俄罗斯签署合作协议，购入大笔石油和军火装备。总而言之，乌克兰问题对于中美俄甚至是全世界来说，都将是一次关键节点。
✋热门推荐