个人非常喜欢的一本书,jd可以买到中文版,翻译成《与狼共奔的女人》。用的是荣格一派的视角来看童话和民间传说中的女性形象。童话和民间故事在时间中流传时被反复的讲述打磨过,是比个人的梦更大一层的集体的梦,在其中很容易找到与自己生活和内在经历的呼应。
英文实体书很厚还蛮大,之前频繁旅行不方便携带,只读到将近一半然后就不知所踪了。也许是当时的状态无法深入更多,因为停在的部分是一个和关系有关的故事,骷髅女。渔夫去海上打渔,一网撒下去捞到沉甸甸的东西,觉得欢喜,用力把网拉上来却发现是一个完整的女性骷髅骨架— 女孩多年前被父亲丢下悬崖沉入冰冷的深海,直到此刻再度被人发现。渔夫惊恐之中丢下渔网逃回自己的小屋,骷髅女却紧追不舍。在渔夫的房子里,长时间的对峙中骷髅女睡着了,渔夫鼓起勇气走近她,看到白骨上伤痕累累,落下同情的眼泪。当眼泪滴在骨头上,骨架生长出血肉,变回活生生的女人。然后他们从此幸福快乐的在一起。
作者的视角是亲密关系中的“骷髅”:关系始于吸引和渴望,开始时很多美好期待,而慢慢驶入深水后,自己内在尚未消化的深层冲突、等待被治愈的伤痕、曾经被“背叛”的愤怒失望恐惧开始像骷髅一样从水下浮现,紧追不舍无从逃避,人们开始觉得对方“丑陋”,“没想到你是这样的人!”,关系来到破裂的边缘,而往往此刻讲话的是内心受过伤、依然感觉到受伤的那个自己,这样的危机可以成为自我疗愈的契机。从梦的视角看,这同样是一个治愈的故事,从潜意识被掩埋的海域打捞起受过伤、被抛弃的自己,从惊恐逃避到转身面对,进而和解,重新将一部碎片整合到生命里。
现在回看,发现故事里的伤害者和拯救者是男性,而女性是被伤害和被拯救的部分。当然可以从性别对立的角度看待,但同时也是每一个人女性特质的部分从被抛弃到被治愈的过程。无论男女,从小每一次被训斥“不许哭,憋回去”,或是“别做梦了,现实一点”,每一次情感表达被拒绝、创造力被打压,可能就有一个女孩被抛下悬崖坠入冰冷海底。而最终我们还是要辛苦的长大,再度寻觅着把她打捞起来,哭出那些眼泪,然后重新变得完整。
英文实体书很厚还蛮大,之前频繁旅行不方便携带,只读到将近一半然后就不知所踪了。也许是当时的状态无法深入更多,因为停在的部分是一个和关系有关的故事,骷髅女。渔夫去海上打渔,一网撒下去捞到沉甸甸的东西,觉得欢喜,用力把网拉上来却发现是一个完整的女性骷髅骨架— 女孩多年前被父亲丢下悬崖沉入冰冷的深海,直到此刻再度被人发现。渔夫惊恐之中丢下渔网逃回自己的小屋,骷髅女却紧追不舍。在渔夫的房子里,长时间的对峙中骷髅女睡着了,渔夫鼓起勇气走近她,看到白骨上伤痕累累,落下同情的眼泪。当眼泪滴在骨头上,骨架生长出血肉,变回活生生的女人。然后他们从此幸福快乐的在一起。
作者的视角是亲密关系中的“骷髅”:关系始于吸引和渴望,开始时很多美好期待,而慢慢驶入深水后,自己内在尚未消化的深层冲突、等待被治愈的伤痕、曾经被“背叛”的愤怒失望恐惧开始像骷髅一样从水下浮现,紧追不舍无从逃避,人们开始觉得对方“丑陋”,“没想到你是这样的人!”,关系来到破裂的边缘,而往往此刻讲话的是内心受过伤、依然感觉到受伤的那个自己,这样的危机可以成为自我疗愈的契机。从梦的视角看,这同样是一个治愈的故事,从潜意识被掩埋的海域打捞起受过伤、被抛弃的自己,从惊恐逃避到转身面对,进而和解,重新将一部碎片整合到生命里。
现在回看,发现故事里的伤害者和拯救者是男性,而女性是被伤害和被拯救的部分。当然可以从性别对立的角度看待,但同时也是每一个人女性特质的部分从被抛弃到被治愈的过程。无论男女,从小每一次被训斥“不许哭,憋回去”,或是“别做梦了,现实一点”,每一次情感表达被拒绝、创造力被打压,可能就有一个女孩被抛下悬崖坠入冰冷海底。而最终我们还是要辛苦的长大,再度寻觅着把她打捞起来,哭出那些眼泪,然后重新变得完整。
#健康# 中医教你如何打孩子[呲牙]
某小朋友,痰郁生火,身体症状之外,经常亢奋许逆家长。门诊时,家长说前两天刚揍完。我说注意位置,别打坏了!家长说咋才能不打坏啊?
我说:戒尺抽手心劳宫穴、少府穴,那一片泻心火,不容易长红疹。但直接打手心容易把孩子惊到,痰气上扰,所以揍孩子的时候,先掐屁股上环跳穴,降胆腑、化痰郁把经筋掐得通透了再打手心。
而且孩子疼得哭喊别说“不许哭”容易把气机郁住。
家长:怪不得老人都只打屁股和掌心!
原来如此[强][呲牙]
某小朋友,痰郁生火,身体症状之外,经常亢奋许逆家长。门诊时,家长说前两天刚揍完。我说注意位置,别打坏了!家长说咋才能不打坏啊?
我说:戒尺抽手心劳宫穴、少府穴,那一片泻心火,不容易长红疹。但直接打手心容易把孩子惊到,痰气上扰,所以揍孩子的时候,先掐屁股上环跳穴,降胆腑、化痰郁把经筋掐得通透了再打手心。
而且孩子疼得哭喊别说“不许哭”容易把气机郁住。
家长:怪不得老人都只打屁股和掌心!
原来如此[强][呲牙]
每个人都拥有自己的情绪,他的快乐和忧愁,都是有其原因的,只是有时候不方便说出来罢了。
就像黛玉葬花,绝不是只感叹花瓣凋零那么简单,所有的悲春伤秋,都有其内心说不出的伤痛。
在教育小孩子的时候,我们常常会说:别哭了,不许哭。
其实孩子是最能真实表达自己情绪的,开心就笑,难过就哭。
可长大后的我们,却失去了哭与笑的天性。
就像黛玉葬花,绝不是只感叹花瓣凋零那么简单,所有的悲春伤秋,都有其内心说不出的伤痛。
在教育小孩子的时候,我们常常会说:别哭了,不许哭。
其实孩子是最能真实表达自己情绪的,开心就笑,难过就哭。
可长大后的我们,却失去了哭与笑的天性。
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