突然意识到这个世界上的大多数人都是不真诚的，人们往往更喜欢流于表面的伪装，却排斥一颗真诚的心。我曾经因此而自我质疑、痛苦万分，但现在我只想做本我 无论世界怎样，只要我自己还有一颗真诚的心就够了。
真的很讨厌也不理解为什么会有人对待没那么熟的人就上赶着巴结，反而对待熟络的人冷淡漠视，“熟悉”不是理由，永远也成为不了理由。真的好讨厌这种人啊这个世界上本来就不存在谁离不开谁，如果我在你那里被轻视，那我们就不要再有什么联系了，但至少我会止住与你深交的想法，别人怎么对我，我就会怎么对别人。一直觉得“以德报怨”很荒诞，请问如果以德报怨，那么何以报德？如果你把所有的笑脸都给了对你一般甚至不好的人，那么对你好的人又做错了什么。你不把我放在心上，我却对你事事有回应，那不是纯纯的大冤种加舔狗吗？只可惜我做不来，我长这么大活在这个世上，是为了取悦自己的、是为我自己而活的、没有谁的地位应该超过我自己。
真的很讨厌也不理解为什么会有人对待没那么熟的人就上赶着巴结，反而对待熟络的人冷淡漠视，“熟悉”不是理由，永远也成为不了理由。真的好讨厌这种人啊这个世界上本来就不存在谁离不开谁，如果我在你那里被轻视，那我们就不要再有什么联系了，但至少我会止住与你深交的想法，别人怎么对我，我就会怎么对别人。一直觉得“以德报怨”很荒诞，请问如果以德报怨，那么何以报德？如果你把所有的笑脸都给了对你一般甚至不好的人，那么对你好的人又做错了什么。你不把我放在心上，我却对你事事有回应，那不是纯纯的大冤种加舔狗吗？只可惜我做不来，我长这么大活在这个世上，是为了取悦自己的、是为我自己而活的、没有谁的地位应该超过我自己。
机不密，祸先行。
人生，总有一些不能说的秘密，需要我们珍藏一生。
藏是一种为人处世的大智慧！
《增广贤文》告诫我们：逢人且说三分话，未可全抛一片心。
关系再好，这3个秘密也尽量少透漏，容易惹祸。
自己过去的悔事
人生最让人痛苦的，莫过于自己做过的悔事，因为再也回不到过去，所以无法挽回，成为了永远的遗憾。
人生中发生的悔事，往往是一个人心底最大的秘密，每想到一次，就是在自己的伤口上撒盐，所以最不愿意面对。
但是这个秘密因为藏得太深，所以背负的压力就越大，总想找人倾诉。
很多人就是忍得太辛苦，所以把自己做过的悔事告诉了觉得值得信赖的人。
把秘密说出来，本来想得到释怀和解脱，但是别人嘴上说着帮你保密，转眼间却又跟别人分享你的秘密。
把悔事藏在心里，只是自己痛苦而已，一旦说出来，会有更多人让你痛苦，给自己造成更大的伤害。
当一个人经历悔事的时候，最好的方法就是自己舔舐伤口，自我疗伤，从苦难中增长智慧、汲取经验，而不是向他人诉说。
因为世间根本没有“感同身受”，即使博得了他人同情，也是无济于事。
就像曾国藩在家书中所说：“好汉打脱牙，和血吞，徐图自强。”这才是最好的自强之道。
再者，你从悔事、失败中走出来了，也没有必要向他人诉说你吃过的苦、受过的罪。
苦难化在心里，便成了一种力量。
如果你告诉了他人，他人反倒觉得你在炫耀，又是嫉妒你，又是不服你。
甚至，他们还会看不起你，说一些风凉话，认为你也不过如此。
所以说，关系再好，自己的悔事不能轻易告诉他人，说了就容易招祸。
所以南怀瑾才说：“每个人都有一份自己的孤独，无法与人诉说，不是不想，而是不能。”
自己的悔事，就算关系再好的人，也尽量少透露。秘密只有藏在心里才是秘密，这样才能真正地保护自己。
自己立下的志向
我们做人必须善良，对人应该真诚，但是在与人交往的时候，也要心存戒备。
比如说自己内心立下的志向，最好不要告诉别人。
并不是我们对别人存心欺瞒，而是立身处世的时候，要对未知的风险有戒备之心。
这就是曾国藩说“害人之心不可有，防人之心不可无”的道理。
有时候很多出身于微寒的人，因为起点不如别人，人生有很多不如意，所以迫切的希望改变自己的人生，所以立下了宏伟的志愿。
当这个志向跟自己的处境差距太大的时候，你对别人说了出来，往往得不到支持，反而会被人嘲笑，让自己备受打击。
甚至有些别有用心的人，还会故意给自己找麻烦，不想让自己成功。
曾国藩说：“君子之志，玉蕴珠藏，不可使人易知。”
这就是低调做人才更容易成事的道理。
所以心中的志向尽量不要对人讲，默默地去付出努力，等待机会的来临，这样早晚会取得成功。
自己的经济状况
自古至今，金钱都是一个非常敏感的话题，而人性往往在金钱面前是经不住考验的。
多少亲戚因为钱最后淡了感情，多少朋友因为钱最后成了仇人。
因此，人们常说：“谈钱伤感情”，这也是很有道理的。
你有多少钱一旦被别人摸透了底，对自己是没有好处的。
如果知道你赚钱多了，就会一心想着找你借钱。到时候，你借了怕他们不还，不借又难为情，反正是左右为难。
如果你落魄的时候，这个时候也不要将你的经济状况告诉别人，因为经济会直接暴露你现在的处境，反而会让那些势利之人趁人之危。
如果他人知道你赚钱很少，就会瞧不起你；如果你赚钱多，他人又会嫉妒你，甚至是暗中使坏，拖累你。
彼此越了解，这种嫉妒心将越强。人可以允许一个陌生人的发迹，却不能原谅一个身边人的上升。
所以，关系再好，也不要告诉他人关于钱的秘密，还是模糊一点好，淡交一点好。
做人，切忌炫富，谦虚低调做人，努力使自己强大，并保持住，这才是王道！
财不外露，每个人都会有自己的经济状况，但是经济状况属于自己的隐私，所以尽量不要透露出去。
南怀瑾说过：“一个人要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生。”
把人生后悔的事情、自己的志向、自己的经济状况隐藏起来，并不是无奈，而是智慧的选择。
正如《醒世恒言》中所说：“机不密，祸先行。舌为利害本，口是祸福门。”
每个人都有属于自己的秘密，既然是秘密，它就只属于自己。
别因为你的坦荡，别因为你的毫不在意，给自己惹上麻烦！
人生，总有一些不能说的秘密，需要我们珍藏一生。
藏是一种为人处世的大智慧！
《增广贤文》告诫我们：逢人且说三分话，未可全抛一片心。
关系再好，这3个秘密也尽量少透漏，容易惹祸。
自己过去的悔事
人生最让人痛苦的，莫过于自己做过的悔事，因为再也回不到过去，所以无法挽回，成为了永远的遗憾。
人生中发生的悔事，往往是一个人心底最大的秘密，每想到一次，就是在自己的伤口上撒盐，所以最不愿意面对。
但是这个秘密因为藏得太深，所以背负的压力就越大，总想找人倾诉。
很多人就是忍得太辛苦，所以把自己做过的悔事告诉了觉得值得信赖的人。
把秘密说出来，本来想得到释怀和解脱，但是别人嘴上说着帮你保密，转眼间却又跟别人分享你的秘密。
把悔事藏在心里，只是自己痛苦而已，一旦说出来，会有更多人让你痛苦，给自己造成更大的伤害。
当一个人经历悔事的时候，最好的方法就是自己舔舐伤口，自我疗伤，从苦难中增长智慧、汲取经验，而不是向他人诉说。
因为世间根本没有“感同身受”，即使博得了他人同情，也是无济于事。
就像曾国藩在家书中所说：“好汉打脱牙，和血吞，徐图自强。”这才是最好的自强之道。
再者，你从悔事、失败中走出来了，也没有必要向他人诉说你吃过的苦、受过的罪。
苦难化在心里，便成了一种力量。
如果你告诉了他人，他人反倒觉得你在炫耀，又是嫉妒你，又是不服你。
甚至，他们还会看不起你，说一些风凉话，认为你也不过如此。
所以说，关系再好，自己的悔事不能轻易告诉他人，说了就容易招祸。
所以南怀瑾才说：“每个人都有一份自己的孤独，无法与人诉说，不是不想，而是不能。”
自己的悔事，就算关系再好的人，也尽量少透露。秘密只有藏在心里才是秘密，这样才能真正地保护自己。
自己立下的志向
我们做人必须善良，对人应该真诚，但是在与人交往的时候，也要心存戒备。
比如说自己内心立下的志向，最好不要告诉别人。
并不是我们对别人存心欺瞒，而是立身处世的时候，要对未知的风险有戒备之心。
这就是曾国藩说“害人之心不可有，防人之心不可无”的道理。
有时候很多出身于微寒的人，因为起点不如别人，人生有很多不如意，所以迫切的希望改变自己的人生，所以立下了宏伟的志愿。
当这个志向跟自己的处境差距太大的时候，你对别人说了出来，往往得不到支持，反而会被人嘲笑，让自己备受打击。
甚至有些别有用心的人，还会故意给自己找麻烦，不想让自己成功。
曾国藩说：“君子之志，玉蕴珠藏，不可使人易知。”
这就是低调做人才更容易成事的道理。
所以心中的志向尽量不要对人讲，默默地去付出努力，等待机会的来临，这样早晚会取得成功。
自己的经济状况
自古至今，金钱都是一个非常敏感的话题，而人性往往在金钱面前是经不住考验的。
多少亲戚因为钱最后淡了感情，多少朋友因为钱最后成了仇人。
因此，人们常说：“谈钱伤感情”，这也是很有道理的。
你有多少钱一旦被别人摸透了底，对自己是没有好处的。
如果知道你赚钱多了，就会一心想着找你借钱。到时候，你借了怕他们不还，不借又难为情，反正是左右为难。
如果你落魄的时候，这个时候也不要将你的经济状况告诉别人，因为经济会直接暴露你现在的处境，反而会让那些势利之人趁人之危。
如果他人知道你赚钱很少，就会瞧不起你；如果你赚钱多，他人又会嫉妒你，甚至是暗中使坏，拖累你。
彼此越了解，这种嫉妒心将越强。人可以允许一个陌生人的发迹，却不能原谅一个身边人的上升。
所以，关系再好，也不要告诉他人关于钱的秘密，还是模糊一点好，淡交一点好。
做人，切忌炫富，谦虚低调做人，努力使自己强大，并保持住，这才是王道！
财不外露，每个人都会有自己的经济状况，但是经济状况属于自己的隐私，所以尽量不要透露出去。
南怀瑾说过：“一个人要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生。”
把人生后悔的事情、自己的志向、自己的经济状况隐藏起来，并不是无奈，而是智慧的选择。
正如《醒世恒言》中所说：“机不密，祸先行。舌为利害本，口是祸福门。”
每个人都有属于自己的秘密，既然是秘密，它就只属于自己。
别因为你的坦荡，别因为你的毫不在意，给自己惹上麻烦！
#国学# 十神论命——劫财 #好运#
劫财：克财，故曰劫财。劫财比肩在六亲上属于兄弟，兄弟可以分家产，是先天性的分产(争夺财产)。以这两项而言是与“比肩”很相似，但以“五行性”代入“人性”，就有着极大的不同。比肩是同性相见，为同性相斥。劫财是异性相见，为异性相吸。不论“相斥”与“相吸”，其对象是谁呢？都是“对自己”。因此比肩有经常怀疑自己的想法，担心自己先有错，随时修正自己的思维，不够自信。而劫财则相反，不肯轻易承认自己的想法有错，有坚持自己的想法到底，太过自信之失误，容易树敌(太过自信，则会容易以自我为中心、不听取他人意见、我行我素、易树敌)。这二者都是缺点，形成如此性格的推理，是依据“五行性”，以及“常伦人性”，相互兼摄。劫财天干透出，且地支有根者，有些类似“小姐”身处于男士社会之中，一切别人对她的尊重礼让，视为理所当然的，故而多少会带些“盛气”与“架势”，一种“不肯屈就”，与“微妙的打量他人”的神色，油然而生。
劫财透干者大抵是有着下列九种性格的特点：
1、谦虚之中，带有骄气，似乎是在探测对方之真正动机。
2、凡事先“理情”，而后“情理”，做事有点“对事不对人的感觉……”
3、先讲求“细节”，而后论“全局”(做事先点后面，细心、认真、仔细是主要性格特点)
4、不尚“抽象性”的空谈未来理想(做人比较实际，脚踏实地)
5、一旦发生事端变化之事，对有利之事，则有坚持到底的倾向(说话比较算数，当初怎么说就怎么做)。
6、有相当程度的“理想”，但缺乏“协调”之弹性。
7、一旦发觉“对自己不利”的环境，迅速而能改变自己的立场，说话可以不必认真(发现对自己不利时，为了自保，说话可以出尔反尔)。
8、不惧抽象式(说话夹枪带棒)闲言闲语的干扰，尊重现实。
9、重大之事责备他人之时，往往不易顾及他人之面子，令对方难堪。
命局多劫财者，不论男命女命，夫妇都少有圆满之恩情。劫财不一定是羊刃，但羊刃一定是劫财。劫财的特征，实际上都是指“羊刃格”的特色而言之。
劫财除了可以帮扶日主，由弱转强的优点外，同时也具备着概率颇高的一些弊病：
1、阳日干的劫财为“羊刃格”，通常都会显得性格刚强了一些，若不是同时有为“七杀格”，大抵都嫌日主过强，尤其是女命，由“羊刃”之“劫财”来扶身，是个性强、做事干练之象征。
2、劫财有制“财”的基本属性，男命以财为妻，若见“羊刃”或“劫财”透干，定然对“财”有所妨碍，无非只是在“制”的差别程度而已。因此四柱中一旦见到“羊刃”“劫财”扶身，须有配属：
a、“七杀”成格，反制“劫财”。
b、“食神”成格，泄“劫财”之旺，否则很难达到中和的境地。
3、劫财在阴日干不作羊刃，但性格一样刚强，但在外表看来会内敛一些。
劫财在年主不利父亲，劫财在月主不利妻子。
基于“性刚”与“制妻”的两个特点，故此“羊刃”“劫财”在四柱之中，一旦有两个“羊刃劫财”出现，常常都可以解释为婚姻不圆满的征兆。至于是属于怎么样的不圆满，则仍须另加观察“夫星”“妻星”之强弱程度如何，以及刑冲、神煞之综合关联，以及在四柱中的年限合论，方能作具体推论。
1、日主地支根坐“专位劫财”者，迟婚。
日主自坐“专位劫财羊刃”者，只有二天，即是“壬子日、丙午日”，假如日支所坐的羊刃劫财，不透出天干，也不见有刑冲，大抵只是“眼光高，独立性强”。女性通常是“迟婚”、或者“婚后”仍有自己的事业、又或者是兼顾丈夫的一些事业，是属于通常所讲的“能办事”的一类女性(属于上得了厅堂，下得了厨房的女人类型)
2、日主根坐“劫财羊刃”，又透出天干在年、月者，则不论男女，夫妇均不圆满，而有下列征兆：
主早离，夫妻互有不足对外人言之苦情(夫妻感情有说不出的苦衷)。
所谓夫妇互有苦情，其实最主要的范围约略如下(大抵女性而言)：
a、夫妻财产很明显的各有各自的“财势范围”，日常潜意识中，都常有一些防范对方，不能越过自己的内定界限。
b、只凭直觉认为双方，十件事处理错了九件，一种在“轻视”与“低估”之间的态度，在言语与表情的表达方式中显露出来。
c、夫妻共有财产之中，自认为某一部分乃是属于自己的，而又处于“说不清、理还乱”的复杂心情中。
d、经常独自决定一些连自己都觉得对方一定不会同意之事。
e、老夫少妻。
f、双方身世(出生之环境)有着相当距离(身世差距很大)。
g、小事斤斤计较，凡事不能“输第一句话、第一张牌”。
h、整日忙于自己之事，忽略了夫妻情趣的倾向(忽略对方的感受)。
i、敢爱、敢恨的后遗症。
以上大抵是指女性方面而言之，日主根坐“劫财羊刃”，又透出天干在年、月者，如果是男性，多主双妻之缘。
想要中和以上这一些不良情况，最好是同时“七杀成格”，或者是“食神”俱透天干。
3、合作事业俱为有始无终之结局。
这是基于过度注重细节，令人感到一种“精明，气量小”的印象。其实劫财重者，是“责任心重”的一种。因此是极佳之总务人选却不适合为合伙人，尤其不适合于二三个人，只凭口头上的简单交换意见，而合作的一些小型生意。而适合于独当一面，或者是自己独资经营，如果要谈合作之事，必须要有完整严格的公司会计制度，任何股东都不能因私人之意见，而干扰的一种合作事业。
4、同一柱中劫财、伤官、羊刃全见者，有下列特点：
a、外表华美，内实拮据，屋富人贫，家庭生活寂寞。
b、婚姻易变，富而不持久，为金钱而引发是非祸端。
比劫多根：是指四个地支都有比劫，是主一生经常有意外吃暗亏之情况，时常有意外破小财之不良事端。
十神合制
阳日主的比肩合正财：男命受妻子控制。
阴日主的比肩合正官：女命用正官为夫，为丈夫烦心。
阳日主的劫财和七杀：羊刃驾杀，男女皆吉。
阴日主的劫财合偏财：先破后得，因失败而成功。男命受女友控制，女命受娘家拖累。
#婚后异性的交往底线是什么#
劫财：克财，故曰劫财。劫财比肩在六亲上属于兄弟，兄弟可以分家产，是先天性的分产(争夺财产)。以这两项而言是与“比肩”很相似，但以“五行性”代入“人性”，就有着极大的不同。比肩是同性相见，为同性相斥。劫财是异性相见，为异性相吸。不论“相斥”与“相吸”，其对象是谁呢？都是“对自己”。因此比肩有经常怀疑自己的想法，担心自己先有错，随时修正自己的思维，不够自信。而劫财则相反，不肯轻易承认自己的想法有错，有坚持自己的想法到底，太过自信之失误，容易树敌(太过自信，则会容易以自我为中心、不听取他人意见、我行我素、易树敌)。这二者都是缺点，形成如此性格的推理，是依据“五行性”，以及“常伦人性”，相互兼摄。劫财天干透出，且地支有根者，有些类似“小姐”身处于男士社会之中，一切别人对她的尊重礼让，视为理所当然的，故而多少会带些“盛气”与“架势”，一种“不肯屈就”，与“微妙的打量他人”的神色，油然而生。
劫财透干者大抵是有着下列九种性格的特点：
1、谦虚之中，带有骄气，似乎是在探测对方之真正动机。
2、凡事先“理情”，而后“情理”，做事有点“对事不对人的感觉……”
3、先讲求“细节”，而后论“全局”(做事先点后面，细心、认真、仔细是主要性格特点)
4、不尚“抽象性”的空谈未来理想(做人比较实际，脚踏实地)
5、一旦发生事端变化之事，对有利之事，则有坚持到底的倾向(说话比较算数，当初怎么说就怎么做)。
6、有相当程度的“理想”，但缺乏“协调”之弹性。
7、一旦发觉“对自己不利”的环境，迅速而能改变自己的立场，说话可以不必认真(发现对自己不利时，为了自保，说话可以出尔反尔)。
8、不惧抽象式(说话夹枪带棒)闲言闲语的干扰，尊重现实。
9、重大之事责备他人之时，往往不易顾及他人之面子，令对方难堪。
命局多劫财者，不论男命女命，夫妇都少有圆满之恩情。劫财不一定是羊刃，但羊刃一定是劫财。劫财的特征，实际上都是指“羊刃格”的特色而言之。
劫财除了可以帮扶日主，由弱转强的优点外，同时也具备着概率颇高的一些弊病：
1、阳日干的劫财为“羊刃格”，通常都会显得性格刚强了一些，若不是同时有为“七杀格”，大抵都嫌日主过强，尤其是女命，由“羊刃”之“劫财”来扶身，是个性强、做事干练之象征。
2、劫财有制“财”的基本属性，男命以财为妻，若见“羊刃”或“劫财”透干，定然对“财”有所妨碍，无非只是在“制”的差别程度而已。因此四柱中一旦见到“羊刃”“劫财”扶身，须有配属：
a、“七杀”成格，反制“劫财”。
b、“食神”成格，泄“劫财”之旺，否则很难达到中和的境地。
3、劫财在阴日干不作羊刃，但性格一样刚强，但在外表看来会内敛一些。
劫财在年主不利父亲，劫财在月主不利妻子。
基于“性刚”与“制妻”的两个特点，故此“羊刃”“劫财”在四柱之中，一旦有两个“羊刃劫财”出现，常常都可以解释为婚姻不圆满的征兆。至于是属于怎么样的不圆满，则仍须另加观察“夫星”“妻星”之强弱程度如何，以及刑冲、神煞之综合关联，以及在四柱中的年限合论，方能作具体推论。
1、日主地支根坐“专位劫财”者，迟婚。
日主自坐“专位劫财羊刃”者，只有二天，即是“壬子日、丙午日”，假如日支所坐的羊刃劫财，不透出天干，也不见有刑冲，大抵只是“眼光高，独立性强”。女性通常是“迟婚”、或者“婚后”仍有自己的事业、又或者是兼顾丈夫的一些事业，是属于通常所讲的“能办事”的一类女性(属于上得了厅堂，下得了厨房的女人类型)
2、日主根坐“劫财羊刃”，又透出天干在年、月者，则不论男女，夫妇均不圆满，而有下列征兆：
主早离，夫妻互有不足对外人言之苦情(夫妻感情有说不出的苦衷)。
所谓夫妇互有苦情，其实最主要的范围约略如下(大抵女性而言)：
a、夫妻财产很明显的各有各自的“财势范围”，日常潜意识中，都常有一些防范对方，不能越过自己的内定界限。
b、只凭直觉认为双方，十件事处理错了九件，一种在“轻视”与“低估”之间的态度，在言语与表情的表达方式中显露出来。
c、夫妻共有财产之中，自认为某一部分乃是属于自己的，而又处于“说不清、理还乱”的复杂心情中。
d、经常独自决定一些连自己都觉得对方一定不会同意之事。
e、老夫少妻。
f、双方身世(出生之环境)有着相当距离(身世差距很大)。
g、小事斤斤计较，凡事不能“输第一句话、第一张牌”。
h、整日忙于自己之事，忽略了夫妻情趣的倾向(忽略对方的感受)。
i、敢爱、敢恨的后遗症。
以上大抵是指女性方面而言之，日主根坐“劫财羊刃”，又透出天干在年、月者，如果是男性，多主双妻之缘。
想要中和以上这一些不良情况，最好是同时“七杀成格”，或者是“食神”俱透天干。
3、合作事业俱为有始无终之结局。
这是基于过度注重细节，令人感到一种“精明，气量小”的印象。其实劫财重者，是“责任心重”的一种。因此是极佳之总务人选却不适合为合伙人，尤其不适合于二三个人，只凭口头上的简单交换意见，而合作的一些小型生意。而适合于独当一面，或者是自己独资经营，如果要谈合作之事，必须要有完整严格的公司会计制度，任何股东都不能因私人之意见，而干扰的一种合作事业。
4、同一柱中劫财、伤官、羊刃全见者，有下列特点：
a、外表华美，内实拮据，屋富人贫，家庭生活寂寞。
b、婚姻易变，富而不持久，为金钱而引发是非祸端。
比劫多根：是指四个地支都有比劫，是主一生经常有意外吃暗亏之情况，时常有意外破小财之不良事端。
十神合制
阳日主的比肩合正财：男命受妻子控制。
阴日主的比肩合正官：女命用正官为夫，为丈夫烦心。
阳日主的劫财和七杀：羊刃驾杀，男女皆吉。
阴日主的劫财合偏财：先破后得，因失败而成功。男命受女友控制，女命受娘家拖累。
#婚后异性的交往底线是什么#
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