沈梦辰这婚，到底还结不结了？
相信是很多关注沈杜俩人的网友，都很纳闷的一件事儿。
从沈杜秀恩爱多年，到好事将近，到沉淀无声，再到沈梦辰上综艺公开“催婚”，再到杜海涛隐晦表示：时候未到。
当事人的含糊其辞，各界的众说纷纭，让好端端一件喜事，陷入了罗生门。
而关于俩人到底为什么不结婚，杜海涛说的是顺其自然。
近日沈梦辰终于松口了，自曝了“不结婚”的真相——
不是催不动，不是不爱了，不是时候未到，而是不敢结。
她在综艺《让生活好看》里，谈到女明星结婚这事儿，有些无奈。
一些代言会来向她确认是否要真的结婚。
一旦有结婚的打算，马上换掉代言人。
结婚前你可以是少女，接各种各样的代言，不受限制；
可是一旦结婚，身份从少女变成了妻子，之后还会是母亲，大大受限，很多以前合作的品牌和项目，就会因为不符合定位，而把自己舍弃。
这是圈内很多同行都要面临的问题，也同样是沈梦辰要正视的。
面对这些，沈梦辰做的选择是——将结婚的事宜往后延。
很多时候不是自己想停下就可以停下，女艺人一旦结婚生小孩之后，就会被这个行业给抛开。
选了事业，就没办法很好的兼顾家庭，选择了婚姻，事业一定会大大受限。
也许有人也会奇怪，明星赚这么多，少工作个一年半年，也没什么影响。
但对于一些吃青春饭流量饭的明星而言，消失半年一年，可能以后的工作也都消失了。
这是一种无奈的选择，也是一种必然的妥协。
在事业和婚礼面前，她选择了事业。
02
其实别说结婚，恋爱对于圈内的绝对多数人来说都是洪水猛兽，是一个轻易不敢踩的雷区。
在这个更新迭代迅速的娱乐圈，别说结婚，连搞对象都困难，不小心踏错一步，轻则掉粉，重则被换失去机会。
即使哇唧唧哇娱乐老板龙丹妮公开表示不反对艺人谈对象，也承认这是一种人性选择，不能违背人性。
壹心娱乐大boss杨天真也曾说过，自己并不反对艺人谈对象。
那么现实中呢？
鹿晗公开恋情，一夜掉了80万粉；
黄子韬已经是名气很高的艺人了，有影视作品输出，有专辑发，还是好几档综艺节目的导师，粉丝更是有几千万。
就是这样的一个黄子韬，他曾经说过，他最大的梦想就是——搞对象。
“我的梦想就是跟一个女孩正大光明走在路上，我想亲就亲，我想抱就抱，我想掐他就掐他，这是我的梦想。”
因为《山河令》爆红的男主龚俊，接受媒体采访的时候，谈及恋爱结婚的时候表示：“还结什么婚呀，先赚钱。”
而通过《创造101》出道的江苏普通女孩杨超越，更是目的明确——努力工作赚钱然后买房。
在《心动的信号》里，众人打趣让超越妹妹找个男朋友，她直接摆手拒绝：“我一点都不想谈恋爱，我就只想赚钱。”
甚至还留下了一句：“男朋友随时可以找，好的工作不好找。”
沈梦辰也是如此，她知道自己要的是什么，也明白对于当下的自己而言什么才是最重要。
结婚什么时候都不晚，钱这会儿不挣，以后可就难挣了。
当然同样面临的是，一味选择事业，耽搁爱情，也不是长久之计。
经济学十大著名理论之二：“人们面临权衡取舍”，“某种东西的成本是为了得到它而放弃的东西”。
它告诉我们：生活中的权衡和取舍是很重要的，同样的，所有的选择都要付出代价，即付出机会成本。
世间安得两全法，每一个选择都要有代价，就看个人的权衡利弊了。
03
也许有人要说了，小编你举的例子没有一点代表性，娱乐圈和咱们普通小老百姓能共情吗？他们赚多少我们又赚多少？
可实际上的是，这个世界上多得是为了几两碎银做出牺牲取舍的普通人。
前不久，微博上火了一个话题，讲的是一个男子在爬长城的时候，还不忘打开电脑工作。
逛迪士尼的时候，打开电脑工作；
吃饭聚会的时候，打开电脑工作；
KTV里也不不忘回复工作群里的消息；
大街上的垃圾桶也是社畜们办公的地点……
如此种种，不是个例，而是很多打工人的缩影。
看样子，像是一群努力的社畜为了工作在拼命，可是如果有任性的机会，谁不想关掉微信扔掉电脑，心无旁骛的去玩耍，去休息，去放松一次呢？
不是没有选择，是这个选择没有必要，代价很大，任性不起来。
比起一点点的娱乐，一点点的休息时间，眼前的这份工作更重要。
普通人不为工作牺牲一点休息时间，损失的是一点奖金，一次晋升，一份工作；
明星不为工作牺牲一点个人生活，损失的是一个代言，一个机会，一群粉丝……
都是一样的。
曾经看到过一句话，说的是：如果不是生活所迫，谁愿意把自己整的一身才华。
第一次看到这句话的时候，下意识的是想笑，可是再读，细品之下，只有辛酸和无奈。
无独有偶，李雪琴也曾谈论过类似的问题，她说：“找工作别寻思钱多事少离家近，高兴高薪全要那是不可能的。”
她说：高兴指数和高薪指数是负相关的。
你很难找到一个最高兴还最挣钱的活儿，但是你绝对可以找到一个工资又低又不开心的工作。
不对自己狠下心，又怎么得到自己想要的东西呢？
钱多事少离家近的工作，有高光事业还能兼顾家庭和孩子的人生，谁都想要拥有。
但这很难。
名气如赵丽颖，离婚后还要带着娃进剧组；实力如热依扎，拍摄《山海情》还不忘一边背剧本一边奶孩子。
孟子《鱼我所欲也》中有言：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”
这句话的本质上不是在说：当出现两个选择的时候，不是只能二选一。
而是在告诉我们，当出现两者不能同时得到的时候，我们应当如何做出取舍。
如果顾此失彼，只能得不偿失。
水看似清澈，并不是因为它没有杂质，而在于懂得从沉淀；心看似通透，也不是因为没有杂念，而在于明白取舍。
一个篮子里不能放所有的鸡蛋，好东西也不会被一个人都拿走。
所以我们只能在在我们较为有限的生命里，选择当下自己最想要的那一个。
愿大家人生的每一次抉择里，都能做出最适合最好的那一个决定。
相信是很多关注沈杜俩人的网友，都很纳闷的一件事儿。
从沈杜秀恩爱多年，到好事将近，到沉淀无声，再到沈梦辰上综艺公开“催婚”，再到杜海涛隐晦表示：时候未到。
当事人的含糊其辞，各界的众说纷纭，让好端端一件喜事，陷入了罗生门。
而关于俩人到底为什么不结婚，杜海涛说的是顺其自然。
近日沈梦辰终于松口了，自曝了“不结婚”的真相——
不是催不动，不是不爱了，不是时候未到，而是不敢结。
她在综艺《让生活好看》里，谈到女明星结婚这事儿，有些无奈。
一些代言会来向她确认是否要真的结婚。
一旦有结婚的打算，马上换掉代言人。
结婚前你可以是少女，接各种各样的代言，不受限制；
可是一旦结婚，身份从少女变成了妻子，之后还会是母亲，大大受限，很多以前合作的品牌和项目，就会因为不符合定位，而把自己舍弃。
这是圈内很多同行都要面临的问题，也同样是沈梦辰要正视的。
面对这些，沈梦辰做的选择是——将结婚的事宜往后延。
很多时候不是自己想停下就可以停下，女艺人一旦结婚生小孩之后，就会被这个行业给抛开。
选了事业，就没办法很好的兼顾家庭，选择了婚姻，事业一定会大大受限。
也许有人也会奇怪，明星赚这么多，少工作个一年半年，也没什么影响。
但对于一些吃青春饭流量饭的明星而言，消失半年一年，可能以后的工作也都消失了。
这是一种无奈的选择，也是一种必然的妥协。
在事业和婚礼面前，她选择了事业。
02
其实别说结婚，恋爱对于圈内的绝对多数人来说都是洪水猛兽，是一个轻易不敢踩的雷区。
在这个更新迭代迅速的娱乐圈，别说结婚，连搞对象都困难，不小心踏错一步，轻则掉粉，重则被换失去机会。
即使哇唧唧哇娱乐老板龙丹妮公开表示不反对艺人谈对象，也承认这是一种人性选择，不能违背人性。
壹心娱乐大boss杨天真也曾说过，自己并不反对艺人谈对象。
那么现实中呢？
鹿晗公开恋情，一夜掉了80万粉；
黄子韬已经是名气很高的艺人了，有影视作品输出，有专辑发，还是好几档综艺节目的导师，粉丝更是有几千万。
就是这样的一个黄子韬，他曾经说过，他最大的梦想就是——搞对象。
“我的梦想就是跟一个女孩正大光明走在路上，我想亲就亲，我想抱就抱，我想掐他就掐他，这是我的梦想。”
因为《山河令》爆红的男主龚俊，接受媒体采访的时候，谈及恋爱结婚的时候表示：“还结什么婚呀，先赚钱。”
而通过《创造101》出道的江苏普通女孩杨超越，更是目的明确——努力工作赚钱然后买房。
在《心动的信号》里，众人打趣让超越妹妹找个男朋友，她直接摆手拒绝：“我一点都不想谈恋爱，我就只想赚钱。”
甚至还留下了一句：“男朋友随时可以找，好的工作不好找。”
沈梦辰也是如此，她知道自己要的是什么，也明白对于当下的自己而言什么才是最重要。
结婚什么时候都不晚，钱这会儿不挣，以后可就难挣了。
当然同样面临的是，一味选择事业，耽搁爱情，也不是长久之计。
经济学十大著名理论之二：“人们面临权衡取舍”，“某种东西的成本是为了得到它而放弃的东西”。
它告诉我们：生活中的权衡和取舍是很重要的，同样的，所有的选择都要付出代价，即付出机会成本。
世间安得两全法，每一个选择都要有代价，就看个人的权衡利弊了。
03
也许有人要说了，小编你举的例子没有一点代表性，娱乐圈和咱们普通小老百姓能共情吗？他们赚多少我们又赚多少？
可实际上的是，这个世界上多得是为了几两碎银做出牺牲取舍的普通人。
前不久，微博上火了一个话题，讲的是一个男子在爬长城的时候，还不忘打开电脑工作。
逛迪士尼的时候，打开电脑工作；
吃饭聚会的时候，打开电脑工作；
KTV里也不不忘回复工作群里的消息；
大街上的垃圾桶也是社畜们办公的地点……
如此种种，不是个例，而是很多打工人的缩影。
看样子，像是一群努力的社畜为了工作在拼命，可是如果有任性的机会，谁不想关掉微信扔掉电脑，心无旁骛的去玩耍，去休息，去放松一次呢？
不是没有选择，是这个选择没有必要，代价很大，任性不起来。
比起一点点的娱乐，一点点的休息时间，眼前的这份工作更重要。
普通人不为工作牺牲一点休息时间，损失的是一点奖金，一次晋升，一份工作；
明星不为工作牺牲一点个人生活，损失的是一个代言，一个机会，一群粉丝……
都是一样的。
曾经看到过一句话，说的是：如果不是生活所迫，谁愿意把自己整的一身才华。
第一次看到这句话的时候，下意识的是想笑，可是再读，细品之下，只有辛酸和无奈。
无独有偶，李雪琴也曾谈论过类似的问题，她说：“找工作别寻思钱多事少离家近，高兴高薪全要那是不可能的。”
她说：高兴指数和高薪指数是负相关的。
你很难找到一个最高兴还最挣钱的活儿，但是你绝对可以找到一个工资又低又不开心的工作。
不对自己狠下心，又怎么得到自己想要的东西呢？
钱多事少离家近的工作，有高光事业还能兼顾家庭和孩子的人生，谁都想要拥有。
但这很难。
名气如赵丽颖，离婚后还要带着娃进剧组；实力如热依扎，拍摄《山海情》还不忘一边背剧本一边奶孩子。
孟子《鱼我所欲也》中有言：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”
这句话的本质上不是在说：当出现两个选择的时候，不是只能二选一。
而是在告诉我们，当出现两者不能同时得到的时候，我们应当如何做出取舍。
如果顾此失彼，只能得不偿失。
水看似清澈，并不是因为它没有杂质，而在于懂得从沉淀；心看似通透，也不是因为没有杂念，而在于明白取舍。
一个篮子里不能放所有的鸡蛋，好东西也不会被一个人都拿走。
所以我们只能在在我们较为有限的生命里，选择当下自己最想要的那一个。
愿大家人生的每一次抉择里，都能做出最适合最好的那一个决定。
“我愿当金靖的钥匙！”蔡徐坤并不反感跑男节目组把他和金靖硬凑CP。
上周末播出的第8期《奔跑吧兄弟》节目，最大的看点之一就是金靖和蔡徐坤这对临时被节目组硬凑的CP了。
虽然两人看似八竿子打不到一块去，但有着很强综艺精神的金靖，却很擅长给“跑男”节目制造看点。以至于最后，把蔡徐坤的心都“温暖”了，让最开始面对金靖的“甜言蜜语”开撩攻势吓得害羞逃避的蔡徐坤，对着“跑男”的镜头，说出了经典的一句：“我愿意做你的钥匙”。
当然，蔡徐坤这句话并没有被放到《奔跑吧兄弟》上周末节目正片里播出，而是被剪辑在了“跑男来了”这档衍生节目里。
“我愿意当她的钥匙”，这句话是怎么诞生的呢？我们还要先回顾一下上周末播出的这一季的第8期节目。
《奔跑吧兄弟》中，嘉宾们坐上了去往节目录制现场的大巴车。独自坐在白队区域的金靖在阿云嘎的提示下，回到了红队的位置。当时，蔡徐坤旁边刚好有座位，于是，他贴心地让金靖和他坐在一起。
金靖虽然嘴上说着不好吧，身体却很诚实，快速地坐到了蔡徐坤旁边。
车上的金靖一直打趣蔡徐坤，一会儿说要假装睡着，靠着蔡徐坤；一会儿又说要假装晕倒，这样就能心安理得靠在蔡徐坤身上了。
金靖的主动，让“大男孩”蔡徐坤十分害羞。
在车上进行的听电影歌曲、猜电影名称的游戏中，金靖表现十分优秀。脑海中大量的影视库存，让她一下子就猜出了很多道题的答案。引得车上的其他明星嘉宾目瞪口呆，纷纷怀疑她是不是提前背答案了。
此时，嗑CP上头的李晨，在后面手舞足蹈地说：“金靖坐在这里（蔡徐坤旁边），非常有感觉了，她被激活了，一下子钥匙就打开了。”
金靖立马接住了这个梗，她转头对蔡徐坤故作深情地说：“你是我的钥匙，打开了我的心锁。”
车上气氛一下子到了高潮，沙溢、郑恺、李沁等明星纷纷起哄。
后期的节目组也十分给力，为蔡徐坤四周P上了粉红色的“心锁”，配上蔡徐坤娇羞的表情，一下子氛围感拉满。
虽然第8期节目中，蔡徐坤面对金靖的轮番“调戏”，一直都是害羞的笑，没有什么反，但在节目组后来放出的会员特别版《跑男来了》中，蔡徐坤温暖地回应了这个梗。
在《跑男来了》里，嘉宾来到长颈鹿动物园，与长颈鹿进行游戏互动。金靖作为（假冒的）红队队长，一边读游戏规则，一边娇羞地看着蔡徐坤。蔡徐坤被他盯得不好意思，只好一边低头，一边笑。
沙溢看出了蔡徐坤的“局促不安”，对蔡徐坤说：“如果在金靖那个组，你实在呆不了，就可以过来。”
李晨显然没听明白沙溢的意思，以为他只是在说游戏这方面的事情，于是说了句：“那个组，也很悬啊”。
沙溢接着说：“至少这个组没有金靖。”为了怕金靖尴尬，蔡徐坤温暖地回应道：“我愿意当她的钥匙。”
在沙溢的神助攻下，蔡徐坤也算是首次对他和金靖这对临时被“跑男”节目组硬凑的CP，进行了正面回应。
金靖听见后，开心地一下子站起来，表示不用回答了，这一轮算他们赢好了，就算是给沙溢的答谢。
其实，网友们都看得出来，金靖与蔡徐坤这对临时CP只是为了增加“跑男”节目的喜剧效果。
在蔡徐坤和郑恺共同互动答题的环节中，导演组问蔡徐坤：他的两首歌曲《迷》和《默片》哪一首更好？
蔡徐坤觉得手心手背都是肉，不好选择。两首歌都是他的孩子。
此时的金靖又“戏精上身”，她说了句：“我不当后妈”，来“宣示主权”。不知不觉中，又增加了节目的看点。
必须要表扬一下，金靖真的随机应变能力很强，随时能挖掘、制造以及接住其他人跑过来的笑梗。
回顾蔡徐坤的发展史，可以看出，选秀出道的他在成功出道后，在得到了无数女粉丝的喜爱的同时，清秀的外貌也成了不少男生们诟病他的原因之一。
参加《奔跑吧兄弟》这档节目后，不少人对蔡徐坤有了全新的认识。往期节目中，每一次活动，蔡徐坤都在积极参与，青春阳光的外表加上灵活的运动能力，一改之前他在网友们心中的柔弱形象。像这样温暖帅气的大男孩，又有谁会不喜欢呢？
上周末播出的第8期《奔跑吧兄弟》节目，最大的看点之一就是金靖和蔡徐坤这对临时被节目组硬凑的CP了。
虽然两人看似八竿子打不到一块去，但有着很强综艺精神的金靖，却很擅长给“跑男”节目制造看点。以至于最后，把蔡徐坤的心都“温暖”了，让最开始面对金靖的“甜言蜜语”开撩攻势吓得害羞逃避的蔡徐坤，对着“跑男”的镜头，说出了经典的一句：“我愿意做你的钥匙”。
当然，蔡徐坤这句话并没有被放到《奔跑吧兄弟》上周末节目正片里播出，而是被剪辑在了“跑男来了”这档衍生节目里。
“我愿意当她的钥匙”，这句话是怎么诞生的呢？我们还要先回顾一下上周末播出的这一季的第8期节目。
《奔跑吧兄弟》中，嘉宾们坐上了去往节目录制现场的大巴车。独自坐在白队区域的金靖在阿云嘎的提示下，回到了红队的位置。当时，蔡徐坤旁边刚好有座位，于是，他贴心地让金靖和他坐在一起。
金靖虽然嘴上说着不好吧，身体却很诚实，快速地坐到了蔡徐坤旁边。
车上的金靖一直打趣蔡徐坤，一会儿说要假装睡着，靠着蔡徐坤；一会儿又说要假装晕倒，这样就能心安理得靠在蔡徐坤身上了。
金靖的主动，让“大男孩”蔡徐坤十分害羞。
在车上进行的听电影歌曲、猜电影名称的游戏中，金靖表现十分优秀。脑海中大量的影视库存，让她一下子就猜出了很多道题的答案。引得车上的其他明星嘉宾目瞪口呆，纷纷怀疑她是不是提前背答案了。
此时，嗑CP上头的李晨，在后面手舞足蹈地说：“金靖坐在这里（蔡徐坤旁边），非常有感觉了，她被激活了，一下子钥匙就打开了。”
金靖立马接住了这个梗，她转头对蔡徐坤故作深情地说：“你是我的钥匙，打开了我的心锁。”
车上气氛一下子到了高潮，沙溢、郑恺、李沁等明星纷纷起哄。
后期的节目组也十分给力，为蔡徐坤四周P上了粉红色的“心锁”，配上蔡徐坤娇羞的表情，一下子氛围感拉满。
虽然第8期节目中，蔡徐坤面对金靖的轮番“调戏”，一直都是害羞的笑，没有什么反，但在节目组后来放出的会员特别版《跑男来了》中，蔡徐坤温暖地回应了这个梗。
在《跑男来了》里，嘉宾来到长颈鹿动物园，与长颈鹿进行游戏互动。金靖作为（假冒的）红队队长，一边读游戏规则，一边娇羞地看着蔡徐坤。蔡徐坤被他盯得不好意思，只好一边低头，一边笑。
沙溢看出了蔡徐坤的“局促不安”，对蔡徐坤说：“如果在金靖那个组，你实在呆不了，就可以过来。”
李晨显然没听明白沙溢的意思，以为他只是在说游戏这方面的事情，于是说了句：“那个组，也很悬啊”。
沙溢接着说：“至少这个组没有金靖。”为了怕金靖尴尬，蔡徐坤温暖地回应道：“我愿意当她的钥匙。”
在沙溢的神助攻下，蔡徐坤也算是首次对他和金靖这对临时被“跑男”节目组硬凑的CP，进行了正面回应。
金靖听见后，开心地一下子站起来，表示不用回答了，这一轮算他们赢好了，就算是给沙溢的答谢。
其实，网友们都看得出来，金靖与蔡徐坤这对临时CP只是为了增加“跑男”节目的喜剧效果。
在蔡徐坤和郑恺共同互动答题的环节中，导演组问蔡徐坤：他的两首歌曲《迷》和《默片》哪一首更好？
蔡徐坤觉得手心手背都是肉，不好选择。两首歌都是他的孩子。
此时的金靖又“戏精上身”，她说了句：“我不当后妈”，来“宣示主权”。不知不觉中，又增加了节目的看点。
必须要表扬一下，金靖真的随机应变能力很强，随时能挖掘、制造以及接住其他人跑过来的笑梗。
回顾蔡徐坤的发展史，可以看出，选秀出道的他在成功出道后，在得到了无数女粉丝的喜爱的同时，清秀的外貌也成了不少男生们诟病他的原因之一。
参加《奔跑吧兄弟》这档节目后，不少人对蔡徐坤有了全新的认识。往期节目中，每一次活动，蔡徐坤都在积极参与，青春阳光的外表加上灵活的运动能力，一改之前他在网友们心中的柔弱形象。像这样温暖帅气的大男孩，又有谁会不喜欢呢？
经诵三千部，曹溪一句亡
南华寺 中泰动中禅
法达比丘，洪州人，七岁时出家，常常通念《妙法莲华经》。有一天前来顶礼六祖，头不著地。六祖斥道：“顶礼头不著地，何如不顶礼？你心中必自负有一事物在，究竟有甚么事物蕴积在心呢？”
法达说：“我念通《妙法莲华经》已经有三千部了。”
六祖说：“你若是念到一万部，领悟得经中大意，而不自负以为超胜他人，那就能和我把臂同行。你今竟自负有这诵经千部的事业，一点都不知自己的过失！现在且听我说偈：礼本折慢幢，头奚不至地?有我罪即生，亡功福无比。”
六祖又问道：“你的名叫什么？”
法达说：“名叫法达”。
六祖说：“你的名字叫法达，你何曾通达妙法？”于是又说一偈：“汝今名法达，勤诵未休歇；空诵但循声，明心号菩萨。汝今有缘故，吾今为汝说，但信佛无言，莲花从口发。”
法达听了偈言后，对六祖忏悔谢罪说：“从今以后，必定谦虚恭敬一切。弟子虽然诵持《妙法莲华经》，但并没有了解经中的意义，心中常常有疑。和尚智慧深广博大，愿请略为讲说经中的义理。”
六祖说：“法达！佛法本来就很通达，是你心中自不能达；经义本来无可疑间，是你心中自起疑。你念这部经，知道它以什么为宗趣呢？”
法达说：“弟子根性愚钝，向来只依经文诵念而已，那里会知道以什么为宗趣！”
六祖说：“我不认识文字，你试拿经本来读诵一遍给我听听看，我就为你讲说。”
于是法达就高声地诵念经文，念到譬喻品时，六祖说：“停止下来！这部经原来是以‘佛为一大事因缘出现于世’为宗。再下去纵使说了许多种譬喻，也不会超越这宗旨。什么是因缘呢？经中说：‘诸佛世尊，都只为一大事因缘所以出现于世间。’所谓一大事，就是佛的真知见。世间的人，不是在外执迷著相，便是在内执迷著空；倘若能够在一切相上而即远离一切相执，在空见上而即远离空执，这就是内外不执不迷。如果悟得这一法门，一念之间心地开朗，这就是开佛知见。
佛，意义犹如觉；分有四门：令众生开‘觉知见’，示众生具‘觉知见’，令众生悟‘觉知见’，令众生入‘觉知见’。如果能在听闻开示时，便能顿悟契入，就是‘觉知见’——‘本来真性’得以出现。你注意不要错解经义！见他文中说‘开示悟入’，误以为自应是佛的知见，没有我辈凡夫的份。倘若误作这样见解，就是诽谤佛经，诋毁佛陀。他既然是佛，已以具有佛的知见了，何须还要再开佛知见呢？你现在应当信：所谓‘佛知见’，只是你自己的心，心外再没有别佛的知见了。因为一切众生，自己蒙蔽了光明的心性，贪恋著六尘外境，外有所缘而内心生起妄想纷扰，甘心受著尘劳的鞭策驱使，所以オ劳动了大觉世尊，从正定中起来，苦口婆心地说了种种方便法，劝令众生息止贪爱等妄相执著，不要向心外去妄求，原本就和诸佛无二无别，所以说是开佛知见。
我也常劝一切人，在自心中要常常打开佛的知见。世间的人心地不正，愚昧迷执造种种罪，口说善言心怀恶念，贪爱瞋恚嫉贤妒能，谄媚佞言自恃慢人，侵犯别人损害他物，这就是自开了众生的知见。如果能正心念，时常发起智慧，观照自己的心性，不造恶而行善，这就是自己开了佛的知见了。你必须要念念自开佛的知见，切勿自开众生的知见，能开佛的知见，就是出世间；开众生的知见，就是还在众生世间。你若只晓得劳劳地执著念诵法华经文，以为这是日常应做的功课，这和那嫠牛爱惜自己的尾巴又有什么不同呢？”
法达听了说：“像这样说，只要能了解经义就好了，那就可以不须诵经了么？”
六祖说：“经的本身有什么过失呢？难道障碍了你的诵念么？只因为执迷和觉悟在于个人，或损或益都由于自己，口诵经文而心能行其义，就是能够转得经文；口诵经文而心不行其义，就是被经文所转了。听我说偈：心迷法华转，心悟转法华。诵经久不明，与义作仇家。无念念即正，有念念成邪。有无俱不计，长御白牛车。”
法达闻了此偈，不禁悲感涕泣，于言下即时大悟，启告六祖说：“法达从往昔以来，实未转得法华，却被法华转去了。”
法达又再启问说：“经上说：‘诸大声闻乃至菩萨，皆尽思共度量，不能测佛智。’现在只令凡夫但能觉悟自己的心性，就说是佛的知见，若不是上等根性的人，不免要生起疑惑诽谤。又经中说三车，羊车、鹿车与大白牛车，究竟要怎样来区别呢？愿请和尚再为垂赐开示。”
六祖说：“经意本是很清楚的，是你自己执迷与之相背罢了！一切三乘行人，所以不能测知佛智的缘故，毛病就在那度量上！任凭他们费尽心思共同推测，反而更加距离悬远。
佛本来是为不觉的凡夫而设说的，并不是为佛而设说的，倘若不肯相信此理，听任他退出会席。竟不知道自己原坐着白牛车，却还要向门外去别觅羊鹿牛三车。何况经文明白地向你说：毕竟只有一佛乘，并无其他的教乘；或说二乘或说三乘，乃至说无数的方便法门，以及种种因缘譬喻言词，这些法全部都是为了那一佛乘而方便说的。
你为什么不注意省察呢？羊鹿牛三车是佛假设的三乘方便法，是为了昔时众生迷失实相而施设的权教；大白牛车是佛真实说的一乘实相法，是为现今众生修持成熟而开显的实教。这只不过是教你去假三乘方便而归入一乘实相教；归实之后，连实的名亦不立。要知道所有珍贵财物全部都属于你所有，任由你自己去受用；更不作佛陀父亲想，也不作众生穷子想，更无财用宝藏之想，这才叫作真正的在持诵《法华经》。这样也就等于说，从前劫到后劫，仿佛手中并没有放下经卷；从白昼到黑夜，竟是无时不是在持诵《法华经》了。”
法达蒙受六祖的启迪，欢喜踊跃，于是用偈来赞叹说：“经诵三干部，曹溪一句亡；未明出世旨，宁歇累生狂？羊鹿牛权设，初中后善扬。谁知火宅内，元是法中王！”
六祖说：“从今以后你才可以配称为真正念经的僧人了。”
法达从此领悟到深奥玄妙的义旨，也不停止他的诵经
南华寺 中泰动中禅
法达比丘，洪州人，七岁时出家，常常通念《妙法莲华经》。有一天前来顶礼六祖，头不著地。六祖斥道：“顶礼头不著地，何如不顶礼？你心中必自负有一事物在，究竟有甚么事物蕴积在心呢？”
法达说：“我念通《妙法莲华经》已经有三千部了。”
六祖说：“你若是念到一万部，领悟得经中大意，而不自负以为超胜他人，那就能和我把臂同行。你今竟自负有这诵经千部的事业，一点都不知自己的过失！现在且听我说偈：礼本折慢幢，头奚不至地?有我罪即生，亡功福无比。”
六祖又问道：“你的名叫什么？”
法达说：“名叫法达”。
六祖说：“你的名字叫法达，你何曾通达妙法？”于是又说一偈：“汝今名法达，勤诵未休歇；空诵但循声，明心号菩萨。汝今有缘故，吾今为汝说，但信佛无言，莲花从口发。”
法达听了偈言后，对六祖忏悔谢罪说：“从今以后，必定谦虚恭敬一切。弟子虽然诵持《妙法莲华经》，但并没有了解经中的意义，心中常常有疑。和尚智慧深广博大，愿请略为讲说经中的义理。”
六祖说：“法达！佛法本来就很通达，是你心中自不能达；经义本来无可疑间，是你心中自起疑。你念这部经，知道它以什么为宗趣呢？”
法达说：“弟子根性愚钝，向来只依经文诵念而已，那里会知道以什么为宗趣！”
六祖说：“我不认识文字，你试拿经本来读诵一遍给我听听看，我就为你讲说。”
于是法达就高声地诵念经文，念到譬喻品时，六祖说：“停止下来！这部经原来是以‘佛为一大事因缘出现于世’为宗。再下去纵使说了许多种譬喻，也不会超越这宗旨。什么是因缘呢？经中说：‘诸佛世尊，都只为一大事因缘所以出现于世间。’所谓一大事，就是佛的真知见。世间的人，不是在外执迷著相，便是在内执迷著空；倘若能够在一切相上而即远离一切相执，在空见上而即远离空执，这就是内外不执不迷。如果悟得这一法门，一念之间心地开朗，这就是开佛知见。
佛，意义犹如觉；分有四门：令众生开‘觉知见’，示众生具‘觉知见’，令众生悟‘觉知见’，令众生入‘觉知见’。如果能在听闻开示时，便能顿悟契入，就是‘觉知见’——‘本来真性’得以出现。你注意不要错解经义！见他文中说‘开示悟入’，误以为自应是佛的知见，没有我辈凡夫的份。倘若误作这样见解，就是诽谤佛经，诋毁佛陀。他既然是佛，已以具有佛的知见了，何须还要再开佛知见呢？你现在应当信：所谓‘佛知见’，只是你自己的心，心外再没有别佛的知见了。因为一切众生，自己蒙蔽了光明的心性，贪恋著六尘外境，外有所缘而内心生起妄想纷扰，甘心受著尘劳的鞭策驱使，所以オ劳动了大觉世尊，从正定中起来，苦口婆心地说了种种方便法，劝令众生息止贪爱等妄相执著，不要向心外去妄求，原本就和诸佛无二无别，所以说是开佛知见。
我也常劝一切人，在自心中要常常打开佛的知见。世间的人心地不正，愚昧迷执造种种罪，口说善言心怀恶念，贪爱瞋恚嫉贤妒能，谄媚佞言自恃慢人，侵犯别人损害他物，这就是自开了众生的知见。如果能正心念，时常发起智慧，观照自己的心性，不造恶而行善，这就是自己开了佛的知见了。你必须要念念自开佛的知见，切勿自开众生的知见，能开佛的知见，就是出世间；开众生的知见，就是还在众生世间。你若只晓得劳劳地执著念诵法华经文，以为这是日常应做的功课，这和那嫠牛爱惜自己的尾巴又有什么不同呢？”
法达听了说：“像这样说，只要能了解经义就好了，那就可以不须诵经了么？”
六祖说：“经的本身有什么过失呢？难道障碍了你的诵念么？只因为执迷和觉悟在于个人，或损或益都由于自己，口诵经文而心能行其义，就是能够转得经文；口诵经文而心不行其义，就是被经文所转了。听我说偈：心迷法华转，心悟转法华。诵经久不明，与义作仇家。无念念即正，有念念成邪。有无俱不计，长御白牛车。”
法达闻了此偈，不禁悲感涕泣，于言下即时大悟，启告六祖说：“法达从往昔以来，实未转得法华，却被法华转去了。”
法达又再启问说：“经上说：‘诸大声闻乃至菩萨，皆尽思共度量，不能测佛智。’现在只令凡夫但能觉悟自己的心性，就说是佛的知见，若不是上等根性的人，不免要生起疑惑诽谤。又经中说三车，羊车、鹿车与大白牛车，究竟要怎样来区别呢？愿请和尚再为垂赐开示。”
六祖说：“经意本是很清楚的，是你自己执迷与之相背罢了！一切三乘行人，所以不能测知佛智的缘故，毛病就在那度量上！任凭他们费尽心思共同推测，反而更加距离悬远。
佛本来是为不觉的凡夫而设说的，并不是为佛而设说的，倘若不肯相信此理，听任他退出会席。竟不知道自己原坐着白牛车，却还要向门外去别觅羊鹿牛三车。何况经文明白地向你说：毕竟只有一佛乘，并无其他的教乘；或说二乘或说三乘，乃至说无数的方便法门，以及种种因缘譬喻言词，这些法全部都是为了那一佛乘而方便说的。
你为什么不注意省察呢？羊鹿牛三车是佛假设的三乘方便法，是为了昔时众生迷失实相而施设的权教；大白牛车是佛真实说的一乘实相法，是为现今众生修持成熟而开显的实教。这只不过是教你去假三乘方便而归入一乘实相教；归实之后，连实的名亦不立。要知道所有珍贵财物全部都属于你所有，任由你自己去受用；更不作佛陀父亲想，也不作众生穷子想，更无财用宝藏之想，这才叫作真正的在持诵《法华经》。这样也就等于说，从前劫到后劫，仿佛手中并没有放下经卷；从白昼到黑夜，竟是无时不是在持诵《法华经》了。”
法达蒙受六祖的启迪，欢喜踊跃，于是用偈来赞叹说：“经诵三干部，曹溪一句亡；未明出世旨，宁歇累生狂？羊鹿牛权设，初中后善扬。谁知火宅内，元是法中王！”
六祖说：“从今以后你才可以配称为真正念经的僧人了。”
法达从此领悟到深奥玄妙的义旨，也不停止他的诵经
✋热门推荐