吉祥偈
願晝吉祥夜吉祥，晝夜六時恆吉祥。
一切時中吉祥者，願諸三寶哀攝受。
願晝吉祥夜吉祥，晝夜六時恆吉祥。
一切時中吉祥者，願諸上師哀攝受。
願晝吉祥夜吉祥，晝夜六時恆吉祥。
一切時中吉祥者，願諸護法哀攝受。

讚觀音偈
觀音菩薩妙難酬，清靜莊嚴累劫修
三十二應遍塵剎，百千萬劫化閻浮
瓶中甘露常遍灑，手內楊枝不計秋
千處祈求千處現，苦海常作度人舟。
普陀洛伽常入定，隨緣赴感靡不周。
尋聲救苦度群迷，故號名為觀自在。
南無普陀山琉璃世界，大慈大悲南無觀世音菩薩。
祈願眾生吉祥安康

黄念祖老居士：【观自在菩萨。】
　　 「观自在菩萨」，就是观世音菩萨。这是大士的两个名号。《普门品》是观世音菩萨，正好观世音菩萨寻声救苦。昨天来了一位核电站的朋友，他母亲信佛很虔诚，常念观音。他开飞机突然发生障碍，在很危险的时候就听见有人告诉他，你应该如何操作，他完全照着做，结果平安降落。所以观世音菩萨大慈大悲，庇护我们一切苦难中的众生。这人的妈妈念观世音菩萨得到观世音大士的加被。大家只要念观世音菩萨名号，功德都不可思议。哪怕平时不念佛的人，在急难之中，临时抱佛脚都有用。你只要肯念，就会有明显的感应。我们这莲华精舍有一个同学，他是留学生，从美国回国不久，结婚了。一次坐飞机，觉得今天飞机很不平稳，等一会儿就看见驾驶员从驾驶舱的门里出来了，向大家宣布：「今天飞机的机械出了故障，我没有本事使飞机到达目的地了。所以大家你们各自决定吧！愿意跳伞的就跳伞，愿意如何的从便，总之我是没有办法了。」说完了，他就回到他的驾驶舱。全舱的人先一听很意外，思想还没转过来，等思想一转过来一片哭声，命在旦夕。这个留学生说，当时第一念是知道这事危险了，但心里想的倒不是自己怕死。第一想到的是新婚的爱人和孩子，我死了他们怎么办，刚结婚，孩子还小，先动了这一念，再动一念是什么呢？他突然想到，我们中国不是有菩萨吗？当时他的思想活动就是这样，一听这话知道是要死，首先想到老婆孩子很可怜，再一想中国有菩萨，就念起观音菩萨来了。他虽然不信，可是在这种生死关头的念，往往比平常在佛堂里念要恳切。只是一片求救的心，念著！念著！他就看见观世音菩萨现身了。他就大声喊说：「大家不要哭，你们哭没有用。」他就把自己看到的事情一说：「我已经看见观世音菩萨了，决定是有，我们大家一块儿念。」这时大家一想，现在也没有别的办法，没有别的道路，大家就念吧！所以全舱就都念了，念著念著，大家不知念了多少时间了。就都一心去念了。念得很诚，很专一，也很自然，渐渐觉得飞机平稳了，很平静，很平静，大家闭著眼睛不知道，只是一心的念，忽然接飞机的人把舱门打开来接他们了，到了！大家喜出望外，飞机已经着陆了。而驾驶舱的门不开，别人把驾驶舱打开，看见开飞机的人昏死过去了，他穿的飞行服都汗透了，当然有医生急救了。他睁开眼第一句话，「你去问后舱的人干什么来着？今天我是绝对没有办法把飞机着陆了，不知他们做什么了。」机场人问客人：「你们在后边干什么哪？」他们说：「我们在念菩萨。」观世音菩萨寻声救苦，所以《大乘无量寿经》说：「若有急难恐怖，但自皈命观世音菩萨，无不得解脱者」。很多很多证明，有许多事情甚至超过古代的《观音灵感录》。我知道得很多，但没有时间去写，因为有更重要的事情要做，要把这些写下来可以写很厚的一本书，都是很直接的，不是辗转道听途说的。

【朱算子译解古楹联】#诗词#

杭州上天竺法喜寺楹联：
观自在到最高峰，何处觅音声，看慧日照临，一片西湖皆净土；
大慈悲渡无量劫，来游诸士女，果迷津识破，千寻南海不扬尘。
（顾竹轩撰、韩国钧书）
【解析】观自在：即观世音菩萨。唐避太宗李世民讳，省称观音。别称观自在或观音大士。

觅音声：即寻声救苦之意。在佛教中，寻声救苦专用来赞扬观世音菩萨的功德，意为寻觅苦难之人发出的悲声，并予以救济。

慧日：本指佛祖释迦牟尼。唐玄奘《大唐西域记•摩揭陀国上》：“自慧日潜晖，传灯寂照，外道蚁聚，异学蜂飞。”这里则用来指观世音菩萨。

无量劫：佛教语，指计数不尽的时节。佛经言天地从生成至毁灭为一劫。《隋书•经籍志》：“一成一败，谓之一劫，自此天地已前，则有无量劫矣。”

士女：本指青年男女，也泛指人民、百姓。这里则是善男信女的意思。

果：果真。

迷津：佛教语，指迷妄的境界。

南海：指观世音菩萨的道场落伽山，即普陀山。因其地处中国东南，故名。