1978年,武汉雷达修理所开山炸石,剧烈的爆炸声后,炸出一片褐色土层,厂领导当即大喊:“这是楚王擂鼓的地方,肯定有大墓!”

在湖北随州2000米外的西北角上,有一个依山傍水,绝佳的风水宝地。

相传战国时期,楚平王曾为平息令尹斗越椒的叛乱,在此处亲自擂鼓,提振士气,一举而平叛乱。此地因此得名擂鼓墩。

不曾想,擂鼓墩在楚王鼓声停息的千年后,竟因一声爆炸再次成了世人眼中的焦点。

1978年2月底,武汉某空军雷达所为扩建厂房,在擂鼓墩东坡一带开山炸石,剧烈的爆炸声后,一层褐色的土壤出现在众人面前。

“快停下!快停下!这里不对劲!”前来视察工作的厂领导郑国贤不停地喊道。

原来,郑国贤在质地松软的土里挖出了几件小铜器,作为一个考古爱好者,这让他为之一振,当即制止了施工队。

想起此处曾是楚国名地,郑国贤隐隐约约地感到地下必有大墓,随即说道:“快把考古队请来吧,下面绝对有古墓!”

随后,文化馆里接连派来3个人员也没有发现异样,只说让他们继续开工。

经过打听,郑国贤才知道来的三位专家都是学音乐的,对考古并没有研究,这让他大为恼火,直接上报给了湖北博物馆。

3月19日,时任湖北省博物馆副馆长的谭维四,亲自带了两名技术人员前往勘察。

初步勘察后,发现古墓面积达到220平方米,如此大的面积在考古史上实属罕见。

可惜,墓坑上层已经严重损坏,不时有地下水渗出来,已经无法完整保护,谭维四当机立断,立即组织人手进行抢救性挖掘。

然而更让人揪心的情况发生了,在古墓偏北的位置,勘察队员们发现了一个0.5平方米的盗洞。

盗洞的发现加上古墓已经进水的事实,让很多人认为这是一个失去挖掘价值的古墓,现场的人员也有了放弃挖掘的念头。

看到近在眼前的古墓竟要放弃挖掘,这让谭维四痛心不已,马上联合郑国贤将此事报告给了湖北省委书记韩宁夫。

终于,几经波折的挖掘工作在韩宁夫的批准下得以顺利展开,而这座古墓的神秘面纱也缓缓揭开。

5月,覆盖古墓的几块巨型石板被成功掀开,只见椁室的浑水里漂浮着几具木棺,打开才发现里面是13-25岁的女性遗骨,共有23具。

为23名年轻女性扼腕的同时,也让考古专家意识到墓主的身份绝不简单。

果不其然,随着挖掘的进行、内棺的打开,墓主身份也得以确认,正是大名鼎鼎的曾国诸侯,曾侯乙。

之后,曾侯乙编钟、十六节龙凤玉佩、尊盘等一件件宝物陆续出土,大家在欣喜的同时,也无不感谢郑国贤和谭维四的坚持。

出土的文物中很多都带有古代楚文化的特点,可若要从曾侯乙墓中选出一件最能代表楚地文化的文物,恐怕不是“曾侯乙编钟”,而是那些低调不起眼的漆器。

髹朱饰黑的漆器以优美抽象的图案描绘出一个绮丽的世界,跨越千年而不褪色,处处体现着古代楚文化的神韵。

楚文化的意韵通过漆器表达的淋漓尽致,也让人对“万物皆可漆”的大漆产生了兴趣。

这些从漆树上采割下来的大漆可以附着在任何材质上,哪怕是日常物品,与大漆结合后也能有出人意料的效果。

如今,纯天然的漆色使漆器更容易被现代人接受,希望这一传统艺术瑰宝能在传承中焕发新的生机。

#历史故事#

选择,永远是最难的。

纪云禾为了保护长意选择欺骗,长意为了留下纪云禾选择狠心;纪云禾在世人和长意之间选择不负世人,长意在苍生和与心爱人长厢厮守之间选择保卫苍生;纪云禾以身封印顺德,长意助她一臂之力。

两人从一开始的笨拙的自以为的对对方好的付出,慢慢走近了对方的内心,以往种种不理解都变成了一句“我相信你”,我相信你的选择,相信你的承诺,相信我们会一生一世一双人。

长意的纪云禾的爱情故事还没来得及展示故事就已经结束,但又刚刚好,一个故事的结束便是另一个故事的开始,所有人都承担起了新的责任有了新的目标,相信他们二人也定会在某个角落过上他们心目中的理想生活。
#恰似故人归大结局#

男子养了一只长虫,每天喂些鸡蛋和肉。日子长了,长虫变成了大蟒,房子都盛不下,男子只好送大山里放生。临行前他又在长虫头上刻了一个“象”字。

几年后,男子先后三次上山,每次在大蟒那都收获颇丰,但是最后一次这蟒却将男子一口吞下!

象云是个货郎,有一天他跑了一天,也没卖些啥东西。最后来了一个人,拿了一个鸡蛋,要拿鸡蛋换些针,他就换给了。

回到家里,打开箱子一看,鸡蛋不见了,变成一条小长虫了。他就天天喂它,它专门吃鸡蛋和肉,一顿能吃半盆子,小长虫长得特别快,房子里都盛不下了。

这一天,象云就买了几根香,点着就说:“我实在养不起你了,我把你送到山里去,你慢慢修炼去吧。你吃山里的狼虫虎豹,千万不要吃人。”

说完,又在长虫头上刻了一个“象”字,证明是他喂养大的,拿了一个大筐,就抬上送到山里去了。

过了二三十年,这个长虫在山里做开怪了,吃开人了。这个长虫不是一般的长虫,它在一千二百年前,叫鸡儿吃掉了,鸡儿吃下去以后,又变成了鸡蛋,鸡蛋又变成了长虫。所以已经有一千二百年的道行了。它吃人的时候,先喷出一股子白雾。

人见了白雾就倒下去了,它再把人吸进去,回到洞里吐出来,再慢慢吃,有好多兵马从这儿路过的时候,都叫它吸上走了。

皇上一看,有这么一个东西做怪,人们也不得安宁,就贴出黄榜,谁要能把山里的这个东西拿住,给他高官厚禄。过了一年多,也没有人去揭黄榜。

皇上又贴出黄榜,说:“谁要能拿住这个妖怪,就招他为东床驸马。”

这个消息传到象云耳朵去了,象云心想:“是不是我喂养下的那个长虫吃人的呢?我先去看一下,不能糊里糊涂去揭榜,揭错了要杀头呢。”

他就到山里去了,刚一到这就有一股风吹过来了,长虫驾得风从他头上过来了。他一看长虫头上有那么大的一个“象”字,就知道是他喂养的。

他就对长虫说:“小孽虫呀,你不报我的养育之恩,还想吃我呢嘛?”长虫马上停住把头低下了。

接着象云就问它为啥要吃人呢?长虫竟然口吐人言,说:“我把山里的狼虫虎豹都吃完了,没有吃的了,不过你也不要害我,我报你的养育之恩吧!”

象云说:“你想咋报呢?”

长虫说:“洞里头有我脱下的长虫皮呢,你在皮里头塞上些棉花,盘好放到大箱子里,抬上去见皇上,就说为民除害了,你不要叫他们打开箱子看,就说长虫要吃人呢,只能打开一点缝看一下,就连箱子一起扔到后花园的井里就行了,皇上就招你做驸马,我不是就报了你的恩了吗。”

象云就照长虫说的做了,皇上就把皇姑许配给他了。皇姑给象云说:“把我许配给你了,你没有啥本事,咋保朝廷呢?”

象云就到山里找长虫,长虫就说:“我这儿有一个修炼的宝珠,这个宝珠能看见天上飞的地下跑的东西,有啥好东西好宝贝,只要拿宝珠一照,就都看见了,你拿去吧。”

象云拿上宝珠回来了,给皇姑说这个宝珠有多好多好。皇姑说:“你光有一个宝珠,没有本事还是不能保朝廷呀,皇上能喜欢你吗?”

象云听了又去找长虫。长虫说:“我这有一样东西,我实在舍不得给你。我修炼了一个圈圈子,能大能小,是个好武器。打仗的时候,多厉害的大将,只要把这个圈圈子一套,就能把他的头勒下来呢,谁还敢跟你打呢,你需要了就拿去吧。”

象云就拿回去了,过了些日子,皇姑又说:“不行不行,蛇身上到处都是宝,蛇眼、蛇胆、蛇皮都是好东西,你拿上这个圈圈去把它勒死,宝贝我们不是就都得上了吗?”

象云一想,皇姑的话不听也不行,去吧!象云还没到,长虫就算出来了,知道象云是来要它的命的。它就变成一个老汉,在那开了一个饭馆。

象云来了,正好肚子饿了,进去想吃些饭,老汉就问他到这干啥来了。

象云说:“我到山里拿妖怪来了。”

老汉说:“你搁啥拿呢。”

象云说:“我有一个圈圈子,到那就能把它的头勒下来。”

老汉说:“你能不能拿出来叫我看一下?”象云就拿出来给老汉看的呢。

老汉一看,心里说:“我的宝贝,你拿上去不说,还要害我。”就往空中一撂说“大”,一下圈圈子变大了,手一指,圈圈子就套到象云头上了。

又喊了一声“小”,一下子把象云的头给勒掉了。蛇一口把象云吃掉了。

这就是“人心不足蛇吞象”,人心不足蛇吞象,人若是太过贪心,必然会招来横祸。

很多贪财之人,为了满足自己的虚荣心,为了拥有万贯家财,便不惜一切代价,甚至是违背道德良知去做伤害他人的事。

殊不知,鸟为食亡,人为财死,过多的贪念,只会失去更多。

《俱舍论》卷十六中说:于他财物,恶欲名贪。

过度的贪婪,是一切烦恼的来源。

贪欲是魔鬼,它一点一点吞噬着人们善良的心灵,等人们醒悟时,已悔之不及。

做人不要求非分之福,更不要贪无故之获,不择手段贪来的,都是在自损福报,唱衰自己的命运。

本文素材来源于《民间故事》,故事借事喻理,告诉世人善恶有报的道理,与风水迷信毫无关联!


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