所有的修法都是最好的修法
佛法之中,不同的修法,对治不同根机众生的心病。修法的目的是修心,通过修法,开显自心本具的清净平等觉,是心作佛,是心是佛。修法是方法,是手段,是指月之指。修心是目的,是根本,是指月之月。
修法旨在打掉你的妄想。
有的人,适合修密,密法仪规繁多,他修密的时候,照着仪规去修,专注修法,打掉妄想。对这位行人而言,密法是最好的修法。
有的人,适合修显,仪规简单,便于掌握,专注修法,打掉妄想。
有的人,适合念佛,一门深入,求生净土,一生成办。
有的人,适合参禅,直指人心,见性成佛。
有的人,适合诵经,一心诵经,生定发慧。
有的人,适合杂修,杂而不杂,心专而杂修,虽杂而专,道品调适,令心平衡,不堕邪倒。
法无高下,契机则妙。
这个修法契合你的根机,容易打掉你的妄想。对你而言,这个修法就是最好的修法。
那个修法契合我的根机,容易打掉我的妄想。对我而言,这个修法就是最好的修法。
某个修法契合他的根机,容易打掉他的妄想。对他而言,这个修法就是最好的修法。
只有最好,没有不好。只有第一,没有第二。真修行人,决不会将修法分出高下。千万不要自是非他、自赞毁他,应当自赞契合自己根机的修法,同时暗护、尊重别的修法。须知,有的修法,不契合你的根机,却契合他人的根机;如果轻视、攻击不契合自己根机但契合他人根机的修法,那么修法非但未能净心,反而修成邪见谤法之人,慎之慎之。
所有的修法都是最好的修法。
月悟法师
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佛法之中,不同的修法,对治不同根机众生的心病。修法的目的是修心,通过修法,开显自心本具的清净平等觉,是心作佛,是心是佛。修法是方法,是手段,是指月之指。修心是目的,是根本,是指月之月。
修法旨在打掉你的妄想。
有的人,适合修密,密法仪规繁多,他修密的时候,照着仪规去修,专注修法,打掉妄想。对这位行人而言,密法是最好的修法。
有的人,适合修显,仪规简单,便于掌握,专注修法,打掉妄想。
有的人,适合念佛,一门深入,求生净土,一生成办。
有的人,适合参禅,直指人心,见性成佛。
有的人,适合诵经,一心诵经,生定发慧。
有的人,适合杂修,杂而不杂,心专而杂修,虽杂而专,道品调适,令心平衡,不堕邪倒。
法无高下,契机则妙。
这个修法契合你的根机,容易打掉你的妄想。对你而言,这个修法就是最好的修法。
那个修法契合我的根机,容易打掉我的妄想。对我而言,这个修法就是最好的修法。
某个修法契合他的根机,容易打掉他的妄想。对他而言,这个修法就是最好的修法。
只有最好,没有不好。只有第一,没有第二。真修行人,决不会将修法分出高下。千万不要自是非他、自赞毁他,应当自赞契合自己根机的修法,同时暗护、尊重别的修法。须知,有的修法,不契合你的根机,却契合他人的根机;如果轻视、攻击不契合自己根机但契合他人根机的修法,那么修法非但未能净心,反而修成邪见谤法之人,慎之慎之。
所有的修法都是最好的修法。
月悟法师
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大安法师:修学净土法门也是要学其他的经典的,随分随力。净业三福包括上品往生都有读诵大乘经典,所以学点大乘经典也还是有必要的。《华严经》、《法华经》、《楞严经》、《金刚经》这些读一读,对我们建立正信正见,还是很有必要的。你有这些教理的基础,你念这句佛号,你更有内涵,更有分量。你把学大乘经典的功德回向往生极乐世界,也算正修,也算一门深入,不是那么机械地就是一句佛号的。
你真的能一天到晚就念一句佛号吗?一般人做不到这一点。人的心是波动的,所以有时候要换一换。念一段时间佛,再拜拜佛,再打打坐,再诵诵经,这样交替进行,你可能才能够心比较稳定。以前我们有个闭关的比丘,他就是很勇猛,三年闭关什么经书都不带,就说念一句佛号。进关的时候我还提醒他,你还是要带点经典,偶尔看看佛书,拜一拜。然而他说,我不需要,我就一句佛号,还非常自负,结果进去还不到半年就出问题了。所以这个读点经典也是有必要。
修学净土法门根本经典就是《五经一论》。对《五经一论》一定要熟悉,不理解要根据净土祖师的注解本去理解。《无量寿经》一共有十二个译本,留下来有五种原译本。我们还是要依据印光大师在一九三四年给我们定下来的《净土五经》。《净土五经》里面就选择了曹魏康僧铠的《佛说无量寿经》作为定本。所以我们在这个时代读诵、弘扬的《无量寿经》,就以康僧铠的本子为主,其他的会集本可以作为参考,可不要喧宾夺主。
你真的能一天到晚就念一句佛号吗?一般人做不到这一点。人的心是波动的,所以有时候要换一换。念一段时间佛,再拜拜佛,再打打坐,再诵诵经,这样交替进行,你可能才能够心比较稳定。以前我们有个闭关的比丘,他就是很勇猛,三年闭关什么经书都不带,就说念一句佛号。进关的时候我还提醒他,你还是要带点经典,偶尔看看佛书,拜一拜。然而他说,我不需要,我就一句佛号,还非常自负,结果进去还不到半年就出问题了。所以这个读点经典也是有必要。
修学净土法门根本经典就是《五经一论》。对《五经一论》一定要熟悉,不理解要根据净土祖师的注解本去理解。《无量寿经》一共有十二个译本,留下来有五种原译本。我们还是要依据印光大师在一九三四年给我们定下来的《净土五经》。《净土五经》里面就选择了曹魏康僧铠的《佛说无量寿经》作为定本。所以我们在这个时代读诵、弘扬的《无量寿经》,就以康僧铠的本子为主,其他的会集本可以作为参考,可不要喧宾夺主。
【专业知多少系列】之公共卫生与预防医学
【公共卫生与预防医学】:公共卫生与预防医学是运用医学,工程学和社会科学的各种成就,来改善和保障人群的健康,预防疾病的一门学科。主要研究公共卫生与预防医学之间的联系并进行深入的分析,从而为公共卫生、医疗行业的工作人员提供科学的指导性建议,提高工作水平,为公众营造一个安全、健康、卫生的公共环境。
【就业方向】:公共卫生与预防医学专业就业领域很广,涉及医学和非医学领域的各相关专业。医学领域可从事临床工作(进传染病科室)、临床科研工作(进流行病、地方病研究所),或者从事卫生防疫、卫生宣传普及,卫生事业管理、社会医学研究等相关工作。非医领域可从事环境保护与监测、海关疫检等。
【报考指南】:将来可以考取公共卫生执业医师。
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【公共卫生与预防医学】:公共卫生与预防医学是运用医学,工程学和社会科学的各种成就,来改善和保障人群的健康,预防疾病的一门学科。主要研究公共卫生与预防医学之间的联系并进行深入的分析,从而为公共卫生、医疗行业的工作人员提供科学的指导性建议,提高工作水平,为公众营造一个安全、健康、卫生的公共环境。
【就业方向】:公共卫生与预防医学专业就业领域很广,涉及医学和非医学领域的各相关专业。医学领域可从事临床工作(进传染病科室)、临床科研工作(进流行病、地方病研究所),或者从事卫生防疫、卫生宣传普及,卫生事业管理、社会医学研究等相关工作。非医领域可从事环境保护与监测、海关疫检等。
【报考指南】:将来可以考取公共卫生执业医师。
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