《黄幽灵普贤菩萨》

规格：51.4*34.6*18.1毫米，49.02克

(梵文 Samantabhadra)象征著理德、行德，与象征著智德、正德的文殊菩萨相对应，同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为「华严三圣」。日本真言宗的许多信徒认为卫护佛门的金刚萨埵是普贤菩萨摩诃萨的化身之一，密教由金刚萨埵所开创。

「普」是遍一切处义，「贤」是最妙善义。

　　佛告迦葉：“譬如长者多有诸牛，色虽种种同共一群，付放牧人令逐水草，但为醍醐不求乳酪。彼牧牛者构已自食。长者命终，所有诸牛悉为群贼之所抄掠。贼得牛已，无有妇女，即自构捋得已而食。尔时，群贼各相谓言：‘彼大长者畜养此牛，不期乳酪，但为醍醐。我等今者当设何方而得之耶？夫醍醐者，名为世间第一上味。我等无器，设使得乳，无安置处。’复共相谓：‘唯有皮囊可以盛之。’虽有盛处，不知攒摇，浆犹难得，况复生酥？尔时，诸贼以醍醐故加之以水，以水多故，乳酪、醍醐一切俱失。

　　“凡夫亦尔，虽有善法，皆是如来正法之余。何以故？如来世尊入涅槃后，盗窃如来遗余善法若戒、定、慧，如彼诸贼劫掠群牛。诸凡夫人虽复得是戒、定、智慧，无有方便不能解说，以是义故，不能获得常戒、常定、常慧解脱；如彼群贼不知方便丧失醍醐，亦如群贼为醍醐故加之以水。凡夫亦尔，为解脱故，说我、众生、寿命、士夫、梵天、自在天、微尘、世性、戒、定、智慧及与解脱、非想非非想天即是涅槃，实亦不得解脱涅槃，如彼群贼不得醍醐。是诸凡夫有少梵行供养父母，以是因缘得生天上受少安乐，如彼群贼加水之乳；而是凡夫实不知因修少梵行、供养父母得生天上，又不能知戒、定、智慧、归依三宝，以不知故说常乐我净，虽复说之而实不知。

一一《大般涅槃经》
南无本师释迦牟尼佛

【刘素云老师：念佛千万不能放下，不想念哪怕假惺惺的也念】还要跟大家说点什么？就是佛菩萨加持，阿弥陀佛加持，还有谁加持？我们的祖宗。我们中华民族，我们做中国人太幸运了，我们能做为一个中国人，我有时候自己说，你就偷着笑去。你修了多少生、多少世，你才能够成为一个中国人，我们中华民族那个灿烂文化，是任何一个民族、任何一个国家无法比拟的。所以说，有三宝的加持，有我们祖宗的加持，你说我们中国人能不幸福吗？我们能不成就吗？我们应该深深的感恩三宝，深深的感恩我们的老祖宗，给我们留下来的宝贵财富。

但是要说一个什么问题？就是说你不能坐着擎着。那行，既然三宝加持，老祖宗加持，那我就擎现成的，我等着加持。不行，还缺一个非常重要的条件，你得努力，你自己不努力，你就坐那等着，天上不会掉馅饼的。

这句老百姓的话很通俗吧。所以你自己一定要努力往这个道上走。佛加持，老祖宗加持，他和你自己的努力还是隔着一层，如果这两层都通达了，那你说这个力量有多大！所以说自己不能懈怠。

从现在开始，我告诉大家，你什么事都可以放下，唯独一件事不能放下，就是老老实实念阿弥陀佛。如果说我今天讲课哪句话是重点，这句话是重点中的重点。甚至我可以告诉你，你听经、读经你都可以放下，但是阿弥陀佛这句佛号，无论如何不要放下。
　　

以后你就会知道，刘老师为什么千叮咛、万嘱咐，让我们老老实实念阿弥陀佛这句佛号，以后你们会明白的。一定要记住我这个劝告也好，忠告也好。

如果现在有的同修念阿弥陀佛还有点不想念，不愿意念，或者是念不下去，我给你出个笨招。你先强迫自己念，念也得念，不念也得念，一开始哪怕你假惺惺的念，你也念。念到一定程度，就由不自然的念变成自然的念，由不自觉的念变成自觉的念，你就上路了，上道了。上什么道？上阿弥陀佛那个大法船，上了我们回西方极乐世界的道。

如果你不老老实实念阿弥陀佛，把时光错过，你这个机会你再想回头去找，没有了。你给自己定个两年到三年念佛的计划，你念它三、五个月你看看效果怎么样。我告诉你这个办法，应该是比较灵验的，你试试看。

昨天师父讲的那两个小时，重点你要把握住，不换题目，不改变方向。师父昨天告诉我们，就是释迦牟尼佛、阿弥陀佛站在你的面前，说又有一个新的法门、新的方法可以尽快成佛，你不要念阿弥陀佛了，我们都不能改。有没有这个坚定的信念？

现在到这个时候了，有好多同修还在左摇右摆，真是糟糕！人家说这么念好，你就这么念去；那个说那么念好，你就那么念去；人家说读这个经好，你就读这个经；说那个经好，你就读那个经。还是在这个层次上徘徊，时间都让你浪费了。

你想想你这一生还有多长时间？你今天晚上躺在床上，明天你还能不能起来，你自己都打不了这个保票。所以每一天，我们如果说过去说分分秒秒不浪费，现在我说，你把那个分字去掉，就秒秒秒秒都不要浪费。你这样才有把握，才能有把握将来你今生一定能够成就自己。

我这段话是非常非常重要的，希望大家能听得明白。#大乘佛教[超话]#