It’s Redmi K50 电竞版【银翼】。
想了半天如何用一句话评价这机器，最后用了这句话：“这是一部有黑鲨感觉的 Redmi”——这当然是一句褒义的形容，因为但凡用过黑鲨之前机器的人，都会对那个顺畅无比的 JOY UI 印象深刻。尽管 JoyUI 也是基于 MIUI 的，但比起同期小米 / Redmi 的机器，日常使用的流畅度，可以说是有着肉眼明显可感的优势。去年的 K40 系列“感觉还差了意思”，今年打头阵的这部 K50 电竞版，到手用下来的几天，流畅度已经和黑鲨无二样。当然，不只是流畅度这一个细节，从硬件规格的选取，到更加硬核的外形设计，Redmi K50 电竞版充满了黑鲨的味道。如果说去年 Redmi K40 游戏增强版用天玑 1200 有一些为同体系内类似定位的黑鲨“让路”意味的话，今年黑鲨慢慢远离小米体系后，Redmi 就可以“撸起袖子加油干”，直接把游戏相关的规格拉满，而不必再畏畏缩缩。
去年整个 Redmi 的产品里，做工设计最佳的当属 K40 游戏增强版，今年的 K50 电竞版依旧继承了这一优良传统。在它的外在上已经看不到什么“性价比”的影子了，做工精细，用料扎实，当然也就不是什么轻薄的产品，重量有 210g。除了影像和屏幕，这机器的规格也基本上处于“拉满”的状态：新骁龙8、120W+4700mAh 并强调边玩边冲有更好的充电速度、外放相当了得、堪比某些笔记本外放的 JBL 高低音分频的四单元对称立体声外放、以及震感爽到我把所有震动反馈都打开了的瑞声 CyberEngine 超宽频 X 轴马达 1016，全面服务于电竞游戏体验。至于屏幕，不是 2K 屏也有一块来自华星光电的高素质 120Hz OLED 柔性直屏，有着 1920Hz 的 PWM 调光，也有 DisplayMate A+ 的评级。玻璃表面也覆盖了最新的康宁大猩猩 Victus 玻璃。Redmi 也在慢慢的和之前的“性价比”影子告别，该上的好料，一个都不少。
前面提到过，K50 电竞版的流畅度已经从过去的 “小米式” 变成了 “黑鲨式”，在性能释放上也同理。相较于此前发布的小米 12 系列，这机器的性能释放明显更强劲了一些：对于小米12 开了性能模式有时候跑分也只能到 98 万分的局面，这机器的常温（北京暖气室内 24℃ 左右）跑分 101 分是家常便饭。日常使用流畅度的差别也是肉眼可感……但这机器也不算是蛮力硬冲的那种，虽然有新骁龙8在，这机器玩起游戏来是不可能“冰冰凉”的，但在性能释放相对比较强的产品里，这机器的温度相对的没有那么“夸张”。当然，如果你想玩起来更“痛快”的话……这机器专门设计了一款金属散热磁吸壳和磁吸散热背夹，目的明确。
比起去年的 Redmi 机型，这机器明显更“全面”了，即使是相对不那么重点的影像，也上了 IMX686 这个档级的传感器（虽然在整体成像的素质上还是很明显的体现出了 Redmi 和小米产品的『等级差』）。向前走了一步的 Redmi , 在 K50 电竞版的身上，也有了那么一点 iQOO 的味道。3299 起的价格，Redmi 也在一步步试探 3K+ 的产品档位——但 Redmi 的产品核心还是没变：要想做到更高的价位段，首先，把该堆的料，堆起来。
以下是这机器的一些细节：
1、 备受游戏玩家好评的“磁动力肩键”在这机器上得到了保留，配套的手机壳也做了对位。对比前代 K40 游戏增强版，这代的肩键可以自定义快捷键功能了，包括双击/单击都可以打开相机、录像、录屏、录音、手电筒、静音、振动等设置。但没有黑鲨的肩键可自定义的功能多（例如那个可以自定义任何一个 App 快捷打开以及一键健康码的功能）。作为比黑鲨更日常的 K50 电竞版，我觉得这个自定义功能可以更多一些。
2、 很多人看着机器的图没找到后置闪光灯在哪里……它并不在摄像头的 Deco 里，旁边那个小的闪电其实就是闪光灯。另外同样都是新骁龙8，IMX686 的规格也不算差，但这机器和小米 12 Pro 进步颇大的拍照可以说是差了几个档次……看起来小米 12 还是有这专属的拍照新算法，小米系列的产品序列里也以此刻画着泾渭分明的等级差。
3、 标配数据线是 L 口的弯口线，配套的 120W 充电器是 A 口的版本。
4、 小米中高端全系标配的红外这次也有一些新的改进：新一代的红外功能的红外光功率相较常规提升 1 倍，正对角度遥控距离最远 20 米，遥控角度最大 50°，实测就是某些家电遥控的时候不用在精准的对着遥控窗口的那个位置了。另外这机器的 NFC 也支持那个非常好用的不用充值就能使用的亿通行秒通卡，希望其它手机厂家赶快加入。
5、 这机器首发了上个月发布的来自于瑞声科技的 CyberEngine 超宽频 X 轴线性马达 1016（这款马达的信息参考这里：https://t.cn/A6iBGs99 ）。作为目前安卓机型上体积最大的 X 轴线性马达，用上这颗马达后的 K50 电竞版的振感就只能用一个词来形容了：“爽”。之前不太在意振感的我已经把这机器的所有振动开关都打开了，尤其是输入法的机械键盘振感反馈（内置的输入法有此前和雷蛇合作的机械键盘震感和皮肤）。在触感的部分这机器专门做了包括临界反馈和拟物式的操作“自然触感”，整个振感的反馈属于干脆利落振动量又大的那种，用惯了一些软绵绵振感机器的人可能会觉得这机器的振感有点“猛得过分”了，但用久了之后你就会……
6、 Redmi 官方给这机器整了一个“金属散热磁吸壳”，定价 99 元，还可以配合黑鲨的磁吸散热背夹（199元）一起使用（这么看还是一家人嘛）。 https://t.cn/A6iBGsK5
想了半天如何用一句话评价这机器，最后用了这句话：“这是一部有黑鲨感觉的 Redmi”——这当然是一句褒义的形容，因为但凡用过黑鲨之前机器的人，都会对那个顺畅无比的 JOY UI 印象深刻。尽管 JoyUI 也是基于 MIUI 的，但比起同期小米 / Redmi 的机器，日常使用的流畅度，可以说是有着肉眼明显可感的优势。去年的 K40 系列“感觉还差了意思”，今年打头阵的这部 K50 电竞版，到手用下来的几天，流畅度已经和黑鲨无二样。当然，不只是流畅度这一个细节，从硬件规格的选取，到更加硬核的外形设计，Redmi K50 电竞版充满了黑鲨的味道。如果说去年 Redmi K40 游戏增强版用天玑 1200 有一些为同体系内类似定位的黑鲨“让路”意味的话，今年黑鲨慢慢远离小米体系后，Redmi 就可以“撸起袖子加油干”，直接把游戏相关的规格拉满，而不必再畏畏缩缩。
去年整个 Redmi 的产品里，做工设计最佳的当属 K40 游戏增强版，今年的 K50 电竞版依旧继承了这一优良传统。在它的外在上已经看不到什么“性价比”的影子了，做工精细，用料扎实，当然也就不是什么轻薄的产品，重量有 210g。除了影像和屏幕，这机器的规格也基本上处于“拉满”的状态：新骁龙8、120W+4700mAh 并强调边玩边冲有更好的充电速度、外放相当了得、堪比某些笔记本外放的 JBL 高低音分频的四单元对称立体声外放、以及震感爽到我把所有震动反馈都打开了的瑞声 CyberEngine 超宽频 X 轴马达 1016，全面服务于电竞游戏体验。至于屏幕，不是 2K 屏也有一块来自华星光电的高素质 120Hz OLED 柔性直屏，有着 1920Hz 的 PWM 调光，也有 DisplayMate A+ 的评级。玻璃表面也覆盖了最新的康宁大猩猩 Victus 玻璃。Redmi 也在慢慢的和之前的“性价比”影子告别，该上的好料，一个都不少。
前面提到过，K50 电竞版的流畅度已经从过去的 “小米式” 变成了 “黑鲨式”，在性能释放上也同理。相较于此前发布的小米 12 系列，这机器的性能释放明显更强劲了一些：对于小米12 开了性能模式有时候跑分也只能到 98 万分的局面，这机器的常温（北京暖气室内 24℃ 左右）跑分 101 分是家常便饭。日常使用流畅度的差别也是肉眼可感……但这机器也不算是蛮力硬冲的那种，虽然有新骁龙8在，这机器玩起游戏来是不可能“冰冰凉”的，但在性能释放相对比较强的产品里，这机器的温度相对的没有那么“夸张”。当然，如果你想玩起来更“痛快”的话……这机器专门设计了一款金属散热磁吸壳和磁吸散热背夹，目的明确。
比起去年的 Redmi 机型，这机器明显更“全面”了，即使是相对不那么重点的影像，也上了 IMX686 这个档级的传感器（虽然在整体成像的素质上还是很明显的体现出了 Redmi 和小米产品的『等级差』）。向前走了一步的 Redmi , 在 K50 电竞版的身上，也有了那么一点 iQOO 的味道。3299 起的价格，Redmi 也在一步步试探 3K+ 的产品档位——但 Redmi 的产品核心还是没变：要想做到更高的价位段，首先，把该堆的料，堆起来。
以下是这机器的一些细节：
1、 备受游戏玩家好评的“磁动力肩键”在这机器上得到了保留，配套的手机壳也做了对位。对比前代 K40 游戏增强版，这代的肩键可以自定义快捷键功能了，包括双击/单击都可以打开相机、录像、录屏、录音、手电筒、静音、振动等设置。但没有黑鲨的肩键可自定义的功能多（例如那个可以自定义任何一个 App 快捷打开以及一键健康码的功能）。作为比黑鲨更日常的 K50 电竞版，我觉得这个自定义功能可以更多一些。
2、 很多人看着机器的图没找到后置闪光灯在哪里……它并不在摄像头的 Deco 里，旁边那个小的闪电其实就是闪光灯。另外同样都是新骁龙8，IMX686 的规格也不算差，但这机器和小米 12 Pro 进步颇大的拍照可以说是差了几个档次……看起来小米 12 还是有这专属的拍照新算法，小米系列的产品序列里也以此刻画着泾渭分明的等级差。
3、 标配数据线是 L 口的弯口线，配套的 120W 充电器是 A 口的版本。
4、 小米中高端全系标配的红外这次也有一些新的改进：新一代的红外功能的红外光功率相较常规提升 1 倍，正对角度遥控距离最远 20 米，遥控角度最大 50°，实测就是某些家电遥控的时候不用在精准的对着遥控窗口的那个位置了。另外这机器的 NFC 也支持那个非常好用的不用充值就能使用的亿通行秒通卡，希望其它手机厂家赶快加入。
5、 这机器首发了上个月发布的来自于瑞声科技的 CyberEngine 超宽频 X 轴线性马达 1016（这款马达的信息参考这里：https://t.cn/A6iBGs99 ）。作为目前安卓机型上体积最大的 X 轴线性马达，用上这颗马达后的 K50 电竞版的振感就只能用一个词来形容了：“爽”。之前不太在意振感的我已经把这机器的所有振动开关都打开了，尤其是输入法的机械键盘振感反馈（内置的输入法有此前和雷蛇合作的机械键盘震感和皮肤）。在触感的部分这机器专门做了包括临界反馈和拟物式的操作“自然触感”，整个振感的反馈属于干脆利落振动量又大的那种，用惯了一些软绵绵振感机器的人可能会觉得这机器的振感有点“猛得过分”了，但用久了之后你就会……
6、 Redmi 官方给这机器整了一个“金属散热磁吸壳”，定价 99 元，还可以配合黑鲨的磁吸散热背夹（199元）一起使用（这么看还是一家人嘛）。 https://t.cn/A6iBGsK5
南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
淨法師:對萬事萬物要看淡，知道一切法是假的不是真的，你就能放下，就能看淡了
1.佛講了，你有妄想、你有分別、你有執著，只要這三樣東西俱全，你就出不了六道輪迴。可是要出六道輪迴，不必三樣都斷，斷一個就行了，只要對於世出世間一切法不執著，六道就沒有了。執著是見思煩惱，堅固的執著很麻煩，所以要在日常生活當中看淡一點。
2.何必那麼執著？想想《金剛經》，《金剛經》中國人最喜歡，不但是學佛的人必讀，不管學哪一宗、哪一派，沒有不讀《金剛經》的，儒家、道家都讀，便於觀照。當你煩惱起來的時候，你想想經上講「凡所有相，皆是虛妄」，那就算了，是虛妄的，何必認真？便於觀照。「一切有為法，如夢幻泡影」，《金剛經》是破空，是教我們看破，不要過分的執著，不要分別。
3.學了要起作用，就在日常生活當中，我們眼見色、耳聞聲、鼻嗅香、舌嘗味，學什麼？學不執著、不分別，這是菩薩。如果功夫能到不起心、不動念，那你成佛了。這個很難，不是容易做到的，從不執著、不分別下手容易。下手也不可能把它斷盡，能夠將分別執著看淡一點，這就叫功夫。比過去淡了，比一般人淡了，淡從什麼地方看？從智慧生起來了。煩惱少一分，智慧就長一分；煩惱少兩分，智慧就長兩分；煩惱統統放下沒有了，智慧就圓滿，就這麼回事情。所以六根在六塵境界練這個功夫，這叫真修行，這真功夫。
4.我們學佛要知道先後，要知道次第，要知道從哪裡學起，破執著學起。破執著一定要在事相上修，對一切人、對一切事、對一切物，了解諸法實相，相有性無，事有理無。你要是了解這個道理，你對於一切事相就會看淡了，你不會那麼認真，不會那麼計較。《般若經》上講得好，「凡所有相，皆是虛妄」，先要學著不執著，轉煩惱為菩提，你在這裡下功夫。
5.這個世間所有一切法你能常常作如是觀，就會把世間看淡。看淡有好處，你就容易放下。看淡也就是看破，你能看破多少，真的看破了你就能放下多少，放下是功夫。首先你對於一切法執著淡薄了，這在修學上就是很大的進步。於一切法不再執著，能夠隨緣，能夠恆順眾生，這個時候福慧漸漸往外透出來。要知道嚴重的執著，這個人沒有福，沒有慧。
6.放下愈多愈自在，放下愈多愈輕安，身心安穩。無論我們的環境，順境也好，逆境也好，善緣也好，惡緣也好，都沒有關係，像佛經上所說的，「日日是好日，時時是好時」，我續了兩句，「人人是好人，事事是好事」，就是看你怎麼看法。你要能夠真正把分別執著看淡，你才能看到人人是好人，事事是好事。如果分別執著嚴重，你看不出來，只要心裡淡了之後就看出來。壞事未必真的是壞事，好事也未必真的是好事，善惡好壞二邊統統都離開，真正是好事，真正是好人好事。
7.對萬事萬物要看得淡，知道一切法是假的不是真的，你就能放下，就能看淡了。你把它看成是真的，虧就吃大了，你就有執著、有分別，你不知道它是假的。一定要看淡，臨走的時候容易放下，不再貪著，走得順利，走得自在。人死的時候很痛苦，那個痛苦從哪來的？捨不得分離，捨不得放下，又不能不放下，一樣也帶不走，痛苦從這來的。平常就訓練不分別、不執著，走的時候就自在，一點痛苦都沒有。
8.六道是怎麼來的？執著來的。你有堅固的執著，就有堅固的六道，你把六道看淡，六道就不能拘束你；你把世出世間一切人事物的執著統統放下，不再執著，連執著的念頭都沒有，六道就沒有了。這是假的不是真的，就好像作夢一樣，你這一放下，夢醒了。《永嘉證道歌》上說得好，「夢裡明明有六趣，覺後空空無大千」，晚上睡覺作夢，夢中有境界，醒過來就沒有了，六道是如此。什麼時候你放下執著，我對於世出世間法一切人事物不再執著，你就醒過來，六道沒有了。
9.所以我們於一切人、一切事、一切物不要執著，我們念佛就能夠得功夫成片，就能夠得一心不亂。這個一心不亂功夫淺不是很深，但是往生有把握，生凡聖同居土。如果再進一步，能把分別也斷掉，那你往生就生方便有餘土。念佛的功夫不要問人問自己，我的妄想分別執著是不是一年比一年淡薄？你一年比一年淡，你就有進步。
發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
淨法師:對萬事萬物要看淡，知道一切法是假的不是真的，你就能放下，就能看淡了
1.佛講了，你有妄想、你有分別、你有執著，只要這三樣東西俱全，你就出不了六道輪迴。可是要出六道輪迴，不必三樣都斷，斷一個就行了，只要對於世出世間一切法不執著，六道就沒有了。執著是見思煩惱，堅固的執著很麻煩，所以要在日常生活當中看淡一點。
2.何必那麼執著？想想《金剛經》，《金剛經》中國人最喜歡，不但是學佛的人必讀，不管學哪一宗、哪一派，沒有不讀《金剛經》的，儒家、道家都讀，便於觀照。當你煩惱起來的時候，你想想經上講「凡所有相，皆是虛妄」，那就算了，是虛妄的，何必認真？便於觀照。「一切有為法，如夢幻泡影」，《金剛經》是破空，是教我們看破，不要過分的執著，不要分別。
3.學了要起作用，就在日常生活當中，我們眼見色、耳聞聲、鼻嗅香、舌嘗味，學什麼？學不執著、不分別，這是菩薩。如果功夫能到不起心、不動念，那你成佛了。這個很難，不是容易做到的，從不執著、不分別下手容易。下手也不可能把它斷盡，能夠將分別執著看淡一點，這就叫功夫。比過去淡了，比一般人淡了，淡從什麼地方看？從智慧生起來了。煩惱少一分，智慧就長一分；煩惱少兩分，智慧就長兩分；煩惱統統放下沒有了，智慧就圓滿，就這麼回事情。所以六根在六塵境界練這個功夫，這叫真修行，這真功夫。
4.我們學佛要知道先後，要知道次第，要知道從哪裡學起，破執著學起。破執著一定要在事相上修，對一切人、對一切事、對一切物，了解諸法實相，相有性無，事有理無。你要是了解這個道理，你對於一切事相就會看淡了，你不會那麼認真，不會那麼計較。《般若經》上講得好，「凡所有相，皆是虛妄」，先要學著不執著，轉煩惱為菩提，你在這裡下功夫。
5.這個世間所有一切法你能常常作如是觀，就會把世間看淡。看淡有好處，你就容易放下。看淡也就是看破，你能看破多少，真的看破了你就能放下多少，放下是功夫。首先你對於一切法執著淡薄了，這在修學上就是很大的進步。於一切法不再執著，能夠隨緣，能夠恆順眾生，這個時候福慧漸漸往外透出來。要知道嚴重的執著，這個人沒有福，沒有慧。
6.放下愈多愈自在，放下愈多愈輕安，身心安穩。無論我們的環境，順境也好，逆境也好，善緣也好，惡緣也好，都沒有關係，像佛經上所說的，「日日是好日，時時是好時」，我續了兩句，「人人是好人，事事是好事」，就是看你怎麼看法。你要能夠真正把分別執著看淡，你才能看到人人是好人，事事是好事。如果分別執著嚴重，你看不出來，只要心裡淡了之後就看出來。壞事未必真的是壞事，好事也未必真的是好事，善惡好壞二邊統統都離開，真正是好事，真正是好人好事。
7.對萬事萬物要看得淡，知道一切法是假的不是真的，你就能放下，就能看淡了。你把它看成是真的，虧就吃大了，你就有執著、有分別，你不知道它是假的。一定要看淡，臨走的時候容易放下，不再貪著，走得順利，走得自在。人死的時候很痛苦，那個痛苦從哪來的？捨不得分離，捨不得放下，又不能不放下，一樣也帶不走，痛苦從這來的。平常就訓練不分別、不執著，走的時候就自在，一點痛苦都沒有。
8.六道是怎麼來的？執著來的。你有堅固的執著，就有堅固的六道，你把六道看淡，六道就不能拘束你；你把世出世間一切人事物的執著統統放下，不再執著，連執著的念頭都沒有，六道就沒有了。這是假的不是真的，就好像作夢一樣，你這一放下，夢醒了。《永嘉證道歌》上說得好，「夢裡明明有六趣，覺後空空無大千」，晚上睡覺作夢，夢中有境界，醒過來就沒有了，六道是如此。什麼時候你放下執著，我對於世出世間法一切人事物不再執著，你就醒過來，六道沒有了。
9.所以我們於一切人、一切事、一切物不要執著，我們念佛就能夠得功夫成片，就能夠得一心不亂。這個一心不亂功夫淺不是很深，但是往生有把握，生凡聖同居土。如果再進一步，能把分別也斷掉，那你往生就生方便有餘土。念佛的功夫不要問人問自己，我的妄想分別執著是不是一年比一年淡薄？你一年比一年淡，你就有進步。
發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
【转存】佛教最高境界的一句话
(一) 十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
(二) 生命中那些得不到的、握不住的，都要学会放下。
(三) 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
(四) 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
(五) 若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
(六) 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
(七) 狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
(八) 佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
(九) 笑看花开，是一种宁静的喜悦;静赏花落，是一份随缘的自在。
(十) 学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
(十一) 尽其心知其性，知其性则知其天。
(十二) 心态好的人，处处圆融，处处圆满。
(十三) 但离妄缘，即如如佛。
(十四) 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
(十五) 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
(十六) 求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
(十七) 你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
(十八) 能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
(十九) 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
(二十) 不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
(二十一) 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
(二十二) 心若安，可步步生莲。
(二十三) 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
(二十四) 一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
(二十五) 人生不懂反省，等于停止进步。
(二十六) 真心应物，不生分别。
(二十七) 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
(二十八) 当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
(二十九) 但契本心，不用求法。
(三十) 不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
(三十一) 道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
(三十二) 但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
(三十三) 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。
(三十四) 若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。
(三十五) 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
(三十六) 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
(三十七) 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢?
(三十八) 时间在变，人也在变。
(三十九) 不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
(四十) 做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
(四十一) 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
(四十二) 今日的执著，会造成明日的后悔。
(四十三) 修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
(四十四) 本净明心非别处，惟在众生妄心中。
(四十五) 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
(四十六) 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
(四十七) 物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。
(四十八) 凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
(四十九) 不以得为喜，不以失为忧，顺其自然，随遇而安。
(五十) 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
(五十一) 菩萨不与法缚，不求法缚。
(五十二) 愚人除事不除心，智者除心不除事。
(五十三) 赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
(五十四) 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
(五十五) 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
(五十六) 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
(五十七) 不见一物名为见道，不行一物名为行道。
(五十八) 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
(五十九) 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
(六十) 一念离真，皆为妄想。佛经名言。
(六十一) 不自重者取辱，不自足者博学，不自满者受益。
(六十二) 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
(六十三) 一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
(一) 十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
(二) 生命中那些得不到的、握不住的，都要学会放下。
(三) 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
(四) 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
(五) 若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
(六) 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
(七) 狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
(八) 佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
(九) 笑看花开，是一种宁静的喜悦;静赏花落，是一份随缘的自在。
(十) 学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
(十一) 尽其心知其性，知其性则知其天。
(十二) 心态好的人，处处圆融，处处圆满。
(十三) 但离妄缘，即如如佛。
(十四) 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
(十五) 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
(十六) 求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
(十七) 你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
(十八) 能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
(十九) 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
(二十) 不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
(二十一) 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
(二十二) 心若安，可步步生莲。
(二十三) 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
(二十四) 一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
(二十五) 人生不懂反省，等于停止进步。
(二十六) 真心应物，不生分别。
(二十七) 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
(二十八) 当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
(二十九) 但契本心，不用求法。
(三十) 不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
(三十一) 道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
(三十二) 但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
(三十三) 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。
(三十四) 若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。
(三十五) 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
(三十六) 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
(三十七) 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢?
(三十八) 时间在变，人也在变。
(三十九) 不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
(四十) 做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
(四十一) 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
(四十二) 今日的执著，会造成明日的后悔。
(四十三) 修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
(四十四) 本净明心非别处，惟在众生妄心中。
(四十五) 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
(四十六) 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
(四十七) 物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。
(四十八) 凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
(四十九) 不以得为喜，不以失为忧，顺其自然，随遇而安。
(五十) 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
(五十一) 菩萨不与法缚，不求法缚。
(五十二) 愚人除事不除心，智者除心不除事。
(五十三) 赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
(五十四) 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
(五十五) 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
(五十六) 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
(五十七) 不见一物名为见道，不行一物名为行道。
(五十八) 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
(五十九) 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
(六十) 一念离真，皆为妄想。佛经名言。
(六十一) 不自重者取辱，不自足者博学，不自满者受益。
(六十二) 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
(六十三) 一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
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