看十二星座的异地恋可以维持多久？
白羊座
坚定指数★★★☆☆
乐观指数★★★★☆
沉浸在甜蜜恋爱中的白羊是不会轻易被空间上的距离打败的。敢爱敢恨而又生性乐观的白羊一旦确定对方值得自己守候，便不会在乎分离，即使偶尔会为孤独和思念而感伤。但白羊是大方开朗的性格，自信与乐观会冲走那些不快。相信爱情，相信不远的将来会带来更为久远的幸福，白羊不会过分在意眼前的小插曲。只要时刻保持亲密的联系，维持恋爱的幸福感，不丧失新鲜感，白羊就会时刻对恋爱充满热情，异地恋也只是恋爱在乐观态度下的新鲜状态。
金牛座
坚定指数★★★★☆
乐观指数★★★☆☆
金牛是实在的，也是可敬的，在感情上的坚持也是有目共睹的。稳固的金牛是个值得信赖的人，一旦和金牛的感情稳定下来，便不必担心这位以固执著称的稳健之人会轻易变心，暂时的分离不会改变一份实实在在的爱情。只是金牛太过沉稳隐忍，背负了太多的责任，承担了太多沉默，而爱情本身是轻松快乐的，怀抱希望，远方的幸福最终就会到来。相信爱情的牛牛更要相信自己，相信可以微笑面对爱情之路上的一切艰辛。
双子座
坚定指数★★☆☆☆
乐观指数★★★★☆
来无影去无踪的双子对于这难以相见的恋爱的态度可想而知。起初，他们会抱百分百的兴趣投入到这崭新的旅程之中，好奇的心态和无限的热情会使恋情充满了活力。作为通讯达人的双子会使出各种手段来和远方的恋人保持联系并不时的制造惊喜或浪漫。但双子毕竟是不稳定的风象星座，他们并非像传说中那样多么爱好花心，只是双子的内心也是脆弱的，只不过表面常作坚强。
巨蟹座
坚定指数★★★★☆
乐观指数★★☆☆☆
为爱而生的蟹子当然不会轻易放弃美美的恋爱，爱情可是巨蟹生命中最重要的一部分，甚至比生命还重要。况且蟹子们向往的浪漫爱情是海枯石烂经久不衰的，分离正是考验爱情的时候。偶尔蟹子们也许会在夜幕低垂或晨曦初绽时对着相思的明月或孤独的朝阳感伤，用泪水发泄心中压抑的愁绪，但坚强的蟹子们会在壳中真诚的为爱情祈祷，坚守着直到与远方的爱人重逢。
狮子座
坚定指数★★★★☆
乐观指数★★★★☆
狮子的霸气体现在时时处处，包括爱情。狮子虽然不是情圣，但绝对是一方情霸。区区的距离相距难道就会改变狮子的爱情？不可能。于是狮子带着必胜的信念出征了，漫长的恋爱跑道上，他昂然阔步。即使条件艰苦，狮子也毫不在乎，就算爱人计较，他也有本事强力挽回。明媚外表下的狮子拥有坚定的信念，既然选择了，就有理由坚持下去，就会笑着使一切迎刃而解。
处女座
坚定指数★★★★☆
乐观指数★★☆☆☆
追求完美的处女会因为距离遥远的不完美而对爱情丧失希望吗？不，这小小的插曲不会影响处处们对完美爱情的态度。处女毕竟是土象星座，对爱情的态度也是坚定而慎重的。在分离的过程中，处处会是对方坚强的精神依赖，相互扶持着走下去。但处处偶尔会抱怨甚至发脾气，只是真性情流露所致。事实上，谁也不会撼动处处心中对爱情的坚贞信仰。
天秤座
坚定指数★★★☆☆
乐观指数★★★☆☆
真的？假的？天秤的微笑令人难以琢磨。秤子的世界里似乎一切都安顺有序，不会有过激的纠纷，亦不会有偏执的沉迷。事实上，这并不是秤子刻意维持的表面现象，确定一种态度确实令他们左右为难。但秤子是聪明的，选择顺其自然，同时又照顾周到对双方而言都有利。聪明的中庸态度让天秤乐观的维系着眼前的恋情，避免感情上不必要的麻烦。
天蝎座
坚定指数★★★★☆
乐观指数★☆☆☆☆
蝎子可是出了名的有毅力，对于异地恋的坚持自然毋庸置疑。信心加野心是蝎子成功的秘诀，当然也适用于爱情。外界的干扰想要影响蝎子几乎是不可能的，内心强烈的成功欲望和坚强的品质让对爱情执着的蝎子几乎风雨无悔。只是爱海无涯苦作舟的方式未免过分强调了分离的严重性，漫漫长路上坚忍与乐观的心态同样重要。总之，似乎没有什么比专一的蝎子更坚定不移。
射手座
坚定指数★★☆☆☆
乐观指数★★★★★
自由自在的射手对异地恋的态度也是一如既往的乐观，在他们看来，暂时的分开不过是爱情中的一种状态，而状态的变化恰好适应了射手无拘无束的性格。射手多是乐观主义者，热爱自由，追求幸福。异地恋中的射手保持着随和的微笑，积极面对着生活带来的新变化。只是射手作为最诱惑力而又最富于变化的星座，对恋情的稳定性可要引起另一半的注意了。
摩羯座
坚定指数★★★★★
乐观指数★★★☆☆
作为最稳定最严肃的星座，摩羯在异地恋上的态度可谓一丝不苟。在摩羯的理想世界里确定下来的爱情是无坚不摧的，不论空间相隔，甚至无所谓终身相伴，而这种坚定的态度并不是偏执，而源于理想的长远打算。因此，分别的日子固然长远，却不会使无坚不摧的摩羯变心。也许正是这种坚定的信念使摩羯才干非凡，获得坚持到底的成功。
水瓶座
坚定指数★★★☆☆
乐观指数★★★★★
水瓶天生喜爱新奇事物，因此对于从未尝试过的异地恋，热恋中的瓶子愿意欣然尝试。无论境遇如何，水瓶都会抱着百分百的猎奇心态，时刻准备着付出热情，甚至连伤感也是值得回味的奇妙感觉。但作为飘忽不定的风象星座，瓶子的心并不是轻易就能抓住。异地恋的长跑中，瓶子是否会坚持下去，恐怕要看跑到两侧的风景是不是都足够吸引人。
双鱼座
坚定指数★★★☆☆
乐观指数★☆☆☆☆
浪漫的双鱼对爱情的要求很高，两地分离对他们而言是一种折磨。敏感而多情的双鱼即使表面强作欢颜，内心的相思之苦却实在无法派遣。面对分离的现实，双鱼是脆弱的，因此他们不得不选择逃避或者解脱。理想中的恋爱也许很纯洁美好，但幻想毕竟不能永远支持着精神。真心的关怀与呵护也许会让鱼鱼忘却眼前的烦恼，让相信爱情的他们成功度过异地相思的煎熬。
#星座大咖秀# #令人心动的星座# #星座那点事儿#
白羊座
坚定指数★★★☆☆
乐观指数★★★★☆
沉浸在甜蜜恋爱中的白羊是不会轻易被空间上的距离打败的。敢爱敢恨而又生性乐观的白羊一旦确定对方值得自己守候，便不会在乎分离，即使偶尔会为孤独和思念而感伤。但白羊是大方开朗的性格，自信与乐观会冲走那些不快。相信爱情，相信不远的将来会带来更为久远的幸福，白羊不会过分在意眼前的小插曲。只要时刻保持亲密的联系，维持恋爱的幸福感，不丧失新鲜感，白羊就会时刻对恋爱充满热情，异地恋也只是恋爱在乐观态度下的新鲜状态。
金牛座
坚定指数★★★★☆
乐观指数★★★☆☆
金牛是实在的，也是可敬的，在感情上的坚持也是有目共睹的。稳固的金牛是个值得信赖的人，一旦和金牛的感情稳定下来，便不必担心这位以固执著称的稳健之人会轻易变心，暂时的分离不会改变一份实实在在的爱情。只是金牛太过沉稳隐忍，背负了太多的责任，承担了太多沉默，而爱情本身是轻松快乐的，怀抱希望，远方的幸福最终就会到来。相信爱情的牛牛更要相信自己，相信可以微笑面对爱情之路上的一切艰辛。
双子座
坚定指数★★☆☆☆
乐观指数★★★★☆
来无影去无踪的双子对于这难以相见的恋爱的态度可想而知。起初，他们会抱百分百的兴趣投入到这崭新的旅程之中，好奇的心态和无限的热情会使恋情充满了活力。作为通讯达人的双子会使出各种手段来和远方的恋人保持联系并不时的制造惊喜或浪漫。但双子毕竟是不稳定的风象星座，他们并非像传说中那样多么爱好花心，只是双子的内心也是脆弱的，只不过表面常作坚强。
巨蟹座
坚定指数★★★★☆
乐观指数★★☆☆☆
为爱而生的蟹子当然不会轻易放弃美美的恋爱，爱情可是巨蟹生命中最重要的一部分，甚至比生命还重要。况且蟹子们向往的浪漫爱情是海枯石烂经久不衰的，分离正是考验爱情的时候。偶尔蟹子们也许会在夜幕低垂或晨曦初绽时对着相思的明月或孤独的朝阳感伤，用泪水发泄心中压抑的愁绪，但坚强的蟹子们会在壳中真诚的为爱情祈祷，坚守着直到与远方的爱人重逢。
狮子座
坚定指数★★★★☆
乐观指数★★★★☆
狮子的霸气体现在时时处处，包括爱情。狮子虽然不是情圣，但绝对是一方情霸。区区的距离相距难道就会改变狮子的爱情？不可能。于是狮子带着必胜的信念出征了，漫长的恋爱跑道上，他昂然阔步。即使条件艰苦，狮子也毫不在乎，就算爱人计较，他也有本事强力挽回。明媚外表下的狮子拥有坚定的信念，既然选择了，就有理由坚持下去，就会笑着使一切迎刃而解。
处女座
坚定指数★★★★☆
乐观指数★★☆☆☆
追求完美的处女会因为距离遥远的不完美而对爱情丧失希望吗？不，这小小的插曲不会影响处处们对完美爱情的态度。处女毕竟是土象星座，对爱情的态度也是坚定而慎重的。在分离的过程中，处处会是对方坚强的精神依赖，相互扶持着走下去。但处处偶尔会抱怨甚至发脾气，只是真性情流露所致。事实上，谁也不会撼动处处心中对爱情的坚贞信仰。
天秤座
坚定指数★★★☆☆
乐观指数★★★☆☆
真的？假的？天秤的微笑令人难以琢磨。秤子的世界里似乎一切都安顺有序，不会有过激的纠纷，亦不会有偏执的沉迷。事实上，这并不是秤子刻意维持的表面现象，确定一种态度确实令他们左右为难。但秤子是聪明的，选择顺其自然，同时又照顾周到对双方而言都有利。聪明的中庸态度让天秤乐观的维系着眼前的恋情，避免感情上不必要的麻烦。
天蝎座
坚定指数★★★★☆
乐观指数★☆☆☆☆
蝎子可是出了名的有毅力，对于异地恋的坚持自然毋庸置疑。信心加野心是蝎子成功的秘诀，当然也适用于爱情。外界的干扰想要影响蝎子几乎是不可能的，内心强烈的成功欲望和坚强的品质让对爱情执着的蝎子几乎风雨无悔。只是爱海无涯苦作舟的方式未免过分强调了分离的严重性，漫漫长路上坚忍与乐观的心态同样重要。总之，似乎没有什么比专一的蝎子更坚定不移。
射手座
坚定指数★★☆☆☆
乐观指数★★★★★
自由自在的射手对异地恋的态度也是一如既往的乐观，在他们看来，暂时的分开不过是爱情中的一种状态，而状态的变化恰好适应了射手无拘无束的性格。射手多是乐观主义者，热爱自由，追求幸福。异地恋中的射手保持着随和的微笑，积极面对着生活带来的新变化。只是射手作为最诱惑力而又最富于变化的星座，对恋情的稳定性可要引起另一半的注意了。
摩羯座
坚定指数★★★★★
乐观指数★★★☆☆
作为最稳定最严肃的星座，摩羯在异地恋上的态度可谓一丝不苟。在摩羯的理想世界里确定下来的爱情是无坚不摧的，不论空间相隔，甚至无所谓终身相伴，而这种坚定的态度并不是偏执，而源于理想的长远打算。因此，分别的日子固然长远，却不会使无坚不摧的摩羯变心。也许正是这种坚定的信念使摩羯才干非凡，获得坚持到底的成功。
水瓶座
坚定指数★★★☆☆
乐观指数★★★★★
水瓶天生喜爱新奇事物，因此对于从未尝试过的异地恋，热恋中的瓶子愿意欣然尝试。无论境遇如何，水瓶都会抱着百分百的猎奇心态，时刻准备着付出热情，甚至连伤感也是值得回味的奇妙感觉。但作为飘忽不定的风象星座，瓶子的心并不是轻易就能抓住。异地恋的长跑中，瓶子是否会坚持下去，恐怕要看跑到两侧的风景是不是都足够吸引人。
双鱼座
坚定指数★★★☆☆
乐观指数★☆☆☆☆
浪漫的双鱼对爱情的要求很高，两地分离对他们而言是一种折磨。敏感而多情的双鱼即使表面强作欢颜，内心的相思之苦却实在无法派遣。面对分离的现实，双鱼是脆弱的，因此他们不得不选择逃避或者解脱。理想中的恋爱也许很纯洁美好，但幻想毕竟不能永远支持着精神。真心的关怀与呵护也许会让鱼鱼忘却眼前的烦恼，让相信爱情的他们成功度过异地相思的煎熬。
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【嗜书如痴】2022年纸质书第028单：·《魏晋南北朝》
正文赏读
绪 言
中国史上的乱世
作为中国最早的统一国家，秦汉帝国走过了长约四百年的历史。与之恰恰相反的是，从接下来的2—3 世纪之交开始，则进入了可怕的、混乱与分裂的四百年。在本书中，我们将对这个时代来做一概观。被称为“魏晋南北朝”的这一时代，直到将近6世纪末，隋帝国再次统一全中国的时候才告终结。在那之后约三百年间，则继之以绚烂华美（至少在表面上）的隋唐帝国时代。被夹在秦汉、隋唐这两大帝国时代之间的魏晋南北朝，似乎只能看作所谓黑暗低谷的时代了。从政治上来看，这诚然是个乱世。继孔子之后号称亚圣的孟子，曾经提出历史进程就是“一治一乱”的更迭。依孟子之见，从尧、舜到夏朝的禹王时代，延续了美好的盛世。随后夏朝渐渐走向衰乱，至夏桀时祸乱已极，殷朝的汤王讨伐夏桀，再次回归美好盛世。殷朝到了纣王的时候，乱世至于极点，于是周文王、武王等名君又将其恢复至美好世界。而“周之王道”毕竟也要归于衰歇，到如今正当大乱之世。
如果从这样的政治观出发，我们这跨越四百年的魏晋南北朝时代，在“一治一乱”的巨大循环中就是“一乱”的时代了。与相对而言治理较善的秦汉帝国四百年，或者接下来的隋唐帝国三百年相比，这乱世四百年只能认为在价值上是等而下之的。而这种政治观到了今天，甚至连孟子的“一治一乱”说都用不着搬出来讲了。为什么呢？因为直到现在也还是颇有些人以为：中国历史只不过是在反复上演着巨大专制国家的兴亡更替，直到19 世纪中期受到欧洲近代文明冲击为止，中国还浑浑噩噩沉睡在漫长停滞的迷梦中呢。
事实上，自唐帝国灭亡后的10 世纪以降，中国历史就是宋、元、明、清这些巨大的帝国的此起彼伏。这很容易让人以为，只要理解了构成中国史主干的就是这些专制国家，理解了这种专制君主制的国家政体是怎样的一种组织，为什么会灭亡，又为什么会重新兴起，就算是把握住了理解中国史的关键。当我们将目光如是集中在专制君主体制上的时候，自然也就很容易将长达四百年间未能确立起这种体制、不断混乱分裂的魏晋南北朝时代，当作中国史上的非正常时代，投去轻视的目光了。
然而，魏晋南北朝时代真的就应当被看作黑暗低谷的时代，或者非正常的时代而加以轻视吗？
原本所谓乱世，就是激烈的时代，是人们能量沸涌、势不可遏的时代。被孟子称为“一乱”时代的春秋战国，恰恰是以孔子为首，诸子百家之学争鸣竞放，一举提升了华夏文明水平的光辉时代。政治上的乱世，却能成为文明之花盛放的华丽时代，这一点不论东洋西洋，都是一样的。我们的魏晋南北朝时代，也绝对不是黑暗低谷的时代。
华丽的黑暗时代
乱世屡屡将人们推落可怕的悲惨苦难当中。更何况在我们这个时代，还遭到来自北方、西方的各种异族入侵，华北的先进地区被蹂躏得处处荒残，黑暗时代的面貌确实是处处都表现出来。汉帝国崩溃后的这个时代，正与罗马帝国崩溃后的所谓欧洲黑暗中世纪有着酷似的面貌。然而，就在中国的这一黑暗时代，却开出了比欧洲还要华美得多的文明之花。
例如将书法艺术推至登峰造极的王羲之、号称“画圣”的顾恺之，可谓大名鼎鼎，无人不知吧。书法和绘画的起源当然很早；然而书家、画家必须要到他们不再是匠人，而是自觉成为有个性的艺术家的时期才能出现。正是在这个时代，书法绘画被提升到了艺术的高度，对其加以评论的书论、画论也流行起来，成为自觉的文体。
此外，田园诗人陶渊明之名也是我们耳熟能详的。伴随着这个时代的开幕，诗也一举繁荣起来。那位断绝汉帝国命脉、奠定了魏国基业的曹操，同时也是一位杰出的诗人。自他以后，在这乱世中诗人络绎辈出，令人目不暇接。而陶渊明就是其中一个光彩而独特的存在。抒情诗的文体确立，是这个时代最辉煌的产物之一。
与此同时，文章也如同策马并驰一般，驱使着四言、六言的对句，锤炼出了齐整均衡的华丽样式。人称“骈俪体”的这种样式，将深厚的古典教养和对汉语音调的敏锐感觉协调统一起来，是最为考究的文体。文学的体类在这个乱世当中获得了完全的独立。其中的名文和代表诗作，我们可以从6世纪初编纂的那部著名诗文集《文选》中看到。这部文集对于后世，甚至对我们日本文学曾留下过的深远影响，同样是不应该被忘记的。
上述各种文学、艺术体类之所以能够得到确立，是由于充满个性的、各式各样的教养人辈出。而各式各样的个性，又是在思想自由的基础上发展繁荣的。在汉代风靡一世的儒教思想，到了这个时代，已经不再是唯一的权威。在此之外，还有传承了老子、庄子一脉的道家思想，追求个人得救的道教信仰，再加上从西方传入并普及的佛教思想、信仰等，所谓儒、佛、道三教，并行不悖，相互交融，极大地拓宽了人们的精神振幅。在这个时代，各式各样的价值并存，人们不断摸索探求着更加切实的新价值。
这些努力大大拓展了华夏文明的疆域，也深化了它的质地。前文举例所示的文学、艺术体类之确立，也不过就是华夏文明这种疆域拓展、质地深化的表现之一罢了。还有在宗教领域和学问领域，华夏文明也都在这个时代丰富和发展起来。即使是如此漫长可怕的政治黑暗时代，也无法断绝中国的上古文明，反而使它的内涵变得更加新鲜丰富了。
本书的课题
光辉的黑暗时代—这种悖论式的现象是如何产生的？这就是本书需要面对的核心课题。事实上，西方世界在罗马帝国衰亡后，希腊、罗马古典文明就已没落、沦入黑暗时代；与之相比，中国的这种现象形成了鲜明的对照。中国上古文明尽管经历了如此漫长的乱世，却不但没有断绝，反而还在维持其一贯性的同时，发展得更为丰富，范围更加宽广。这一点是如何做到的呢？要回答这一问题，恐怕还需针对华夏文明惊人的一贯性与强韧性进行探究。
面对这个巨大的课题，我现在还无法给出完满的答案。不过，我心里时常抱有的一个疑问，或许与此课题相关。那就是：在这个漫长的战乱时代，可以想见武力才是唯一可以依靠的东西，尽管如此，武士最终却未能成为统治阶级，原因究竟何在？
这个时代的中国社会，一般被定性为“贵族制社会”。其强烈倾向是社会阶层多重分化，家族门第被固定在各自所属的阶层中。而位于最顶层的名门，则必须是世世代代都孕育出具有丰富教养的知识人的家族。只知道好勇斗狠的武人，无论立下多少战功，都是挤不进贵族圈子的。贵族阶级不是武士，而是有教养的文人。在漫长的战乱时代，这样的社会体制竟能延续不绝，真称得上是惊人的事情。
当然了，掌握了武力集团的武人是能够建立新的国家，当上皇帝的。尤其席卷华北的各异族都是以武立国，其首领和中坚骨干也都是武人。因此北族系统的武人家族也能够成为贵族。然而他们为了统治汉族社会，把国家维持下去，却非得到汉族社会中的名门，也就是文人贵族层的合作不可。通过这样的合作，帝室及武人贵族也就普遍地受到贵族阶层的影响而逐步文人化了。
这样的文人贵族层，超越了国家兴亡而长久延续。他们正是在这漫长乱世中强韧地坚守着华夏文明，并进而使其发展壮大的中流砥柱。所谓华夏文明的强韧性，一言以概之，正是源于作为其担当者的知识人的强韧性，源于支撑着这些知识人的汉族社会的存在方式，而这与所谓“贵族制社会”是深深地联系在一起的。
接下来，我将从这样的视角出发，探索孕育出这四百年乱世的种种因素，思考这个时代的意义，并且追踪在其中强韧生存着的“贵族制社会”的变迁轨迹。
正文赏读
绪 言
中国史上的乱世
作为中国最早的统一国家，秦汉帝国走过了长约四百年的历史。与之恰恰相反的是，从接下来的2—3 世纪之交开始，则进入了可怕的、混乱与分裂的四百年。在本书中，我们将对这个时代来做一概观。被称为“魏晋南北朝”的这一时代，直到将近6世纪末，隋帝国再次统一全中国的时候才告终结。在那之后约三百年间，则继之以绚烂华美（至少在表面上）的隋唐帝国时代。被夹在秦汉、隋唐这两大帝国时代之间的魏晋南北朝，似乎只能看作所谓黑暗低谷的时代了。从政治上来看，这诚然是个乱世。继孔子之后号称亚圣的孟子，曾经提出历史进程就是“一治一乱”的更迭。依孟子之见，从尧、舜到夏朝的禹王时代，延续了美好的盛世。随后夏朝渐渐走向衰乱，至夏桀时祸乱已极，殷朝的汤王讨伐夏桀，再次回归美好盛世。殷朝到了纣王的时候，乱世至于极点，于是周文王、武王等名君又将其恢复至美好世界。而“周之王道”毕竟也要归于衰歇，到如今正当大乱之世。
如果从这样的政治观出发，我们这跨越四百年的魏晋南北朝时代，在“一治一乱”的巨大循环中就是“一乱”的时代了。与相对而言治理较善的秦汉帝国四百年，或者接下来的隋唐帝国三百年相比，这乱世四百年只能认为在价值上是等而下之的。而这种政治观到了今天，甚至连孟子的“一治一乱”说都用不着搬出来讲了。为什么呢？因为直到现在也还是颇有些人以为：中国历史只不过是在反复上演着巨大专制国家的兴亡更替，直到19 世纪中期受到欧洲近代文明冲击为止，中国还浑浑噩噩沉睡在漫长停滞的迷梦中呢。
事实上，自唐帝国灭亡后的10 世纪以降，中国历史就是宋、元、明、清这些巨大的帝国的此起彼伏。这很容易让人以为，只要理解了构成中国史主干的就是这些专制国家，理解了这种专制君主制的国家政体是怎样的一种组织，为什么会灭亡，又为什么会重新兴起，就算是把握住了理解中国史的关键。当我们将目光如是集中在专制君主体制上的时候，自然也就很容易将长达四百年间未能确立起这种体制、不断混乱分裂的魏晋南北朝时代，当作中国史上的非正常时代，投去轻视的目光了。
然而，魏晋南北朝时代真的就应当被看作黑暗低谷的时代，或者非正常的时代而加以轻视吗？
原本所谓乱世，就是激烈的时代，是人们能量沸涌、势不可遏的时代。被孟子称为“一乱”时代的春秋战国，恰恰是以孔子为首，诸子百家之学争鸣竞放，一举提升了华夏文明水平的光辉时代。政治上的乱世，却能成为文明之花盛放的华丽时代，这一点不论东洋西洋，都是一样的。我们的魏晋南北朝时代，也绝对不是黑暗低谷的时代。
华丽的黑暗时代
乱世屡屡将人们推落可怕的悲惨苦难当中。更何况在我们这个时代，还遭到来自北方、西方的各种异族入侵，华北的先进地区被蹂躏得处处荒残，黑暗时代的面貌确实是处处都表现出来。汉帝国崩溃后的这个时代，正与罗马帝国崩溃后的所谓欧洲黑暗中世纪有着酷似的面貌。然而，就在中国的这一黑暗时代，却开出了比欧洲还要华美得多的文明之花。
例如将书法艺术推至登峰造极的王羲之、号称“画圣”的顾恺之，可谓大名鼎鼎，无人不知吧。书法和绘画的起源当然很早；然而书家、画家必须要到他们不再是匠人，而是自觉成为有个性的艺术家的时期才能出现。正是在这个时代，书法绘画被提升到了艺术的高度，对其加以评论的书论、画论也流行起来，成为自觉的文体。
此外，田园诗人陶渊明之名也是我们耳熟能详的。伴随着这个时代的开幕，诗也一举繁荣起来。那位断绝汉帝国命脉、奠定了魏国基业的曹操，同时也是一位杰出的诗人。自他以后，在这乱世中诗人络绎辈出，令人目不暇接。而陶渊明就是其中一个光彩而独特的存在。抒情诗的文体确立，是这个时代最辉煌的产物之一。
与此同时，文章也如同策马并驰一般，驱使着四言、六言的对句，锤炼出了齐整均衡的华丽样式。人称“骈俪体”的这种样式，将深厚的古典教养和对汉语音调的敏锐感觉协调统一起来，是最为考究的文体。文学的体类在这个乱世当中获得了完全的独立。其中的名文和代表诗作，我们可以从6世纪初编纂的那部著名诗文集《文选》中看到。这部文集对于后世，甚至对我们日本文学曾留下过的深远影响，同样是不应该被忘记的。
上述各种文学、艺术体类之所以能够得到确立，是由于充满个性的、各式各样的教养人辈出。而各式各样的个性，又是在思想自由的基础上发展繁荣的。在汉代风靡一世的儒教思想，到了这个时代，已经不再是唯一的权威。在此之外，还有传承了老子、庄子一脉的道家思想，追求个人得救的道教信仰，再加上从西方传入并普及的佛教思想、信仰等，所谓儒、佛、道三教，并行不悖，相互交融，极大地拓宽了人们的精神振幅。在这个时代，各式各样的价值并存，人们不断摸索探求着更加切实的新价值。
这些努力大大拓展了华夏文明的疆域，也深化了它的质地。前文举例所示的文学、艺术体类之确立，也不过就是华夏文明这种疆域拓展、质地深化的表现之一罢了。还有在宗教领域和学问领域，华夏文明也都在这个时代丰富和发展起来。即使是如此漫长可怕的政治黑暗时代，也无法断绝中国的上古文明，反而使它的内涵变得更加新鲜丰富了。
本书的课题
光辉的黑暗时代—这种悖论式的现象是如何产生的？这就是本书需要面对的核心课题。事实上，西方世界在罗马帝国衰亡后，希腊、罗马古典文明就已没落、沦入黑暗时代；与之相比，中国的这种现象形成了鲜明的对照。中国上古文明尽管经历了如此漫长的乱世，却不但没有断绝，反而还在维持其一贯性的同时，发展得更为丰富，范围更加宽广。这一点是如何做到的呢？要回答这一问题，恐怕还需针对华夏文明惊人的一贯性与强韧性进行探究。
面对这个巨大的课题，我现在还无法给出完满的答案。不过，我心里时常抱有的一个疑问，或许与此课题相关。那就是：在这个漫长的战乱时代，可以想见武力才是唯一可以依靠的东西，尽管如此，武士最终却未能成为统治阶级，原因究竟何在？
这个时代的中国社会，一般被定性为“贵族制社会”。其强烈倾向是社会阶层多重分化，家族门第被固定在各自所属的阶层中。而位于最顶层的名门，则必须是世世代代都孕育出具有丰富教养的知识人的家族。只知道好勇斗狠的武人，无论立下多少战功，都是挤不进贵族圈子的。贵族阶级不是武士，而是有教养的文人。在漫长的战乱时代，这样的社会体制竟能延续不绝，真称得上是惊人的事情。
当然了，掌握了武力集团的武人是能够建立新的国家，当上皇帝的。尤其席卷华北的各异族都是以武立国，其首领和中坚骨干也都是武人。因此北族系统的武人家族也能够成为贵族。然而他们为了统治汉族社会，把国家维持下去，却非得到汉族社会中的名门，也就是文人贵族层的合作不可。通过这样的合作，帝室及武人贵族也就普遍地受到贵族阶层的影响而逐步文人化了。
这样的文人贵族层，超越了国家兴亡而长久延续。他们正是在这漫长乱世中强韧地坚守着华夏文明，并进而使其发展壮大的中流砥柱。所谓华夏文明的强韧性，一言以概之，正是源于作为其担当者的知识人的强韧性，源于支撑着这些知识人的汉族社会的存在方式，而这与所谓“贵族制社会”是深深地联系在一起的。
接下来，我将从这样的视角出发，探索孕育出这四百年乱世的种种因素，思考这个时代的意义，并且追踪在其中强韧生存着的“贵族制社会”的变迁轨迹。
每个人生来都是孤独的状态度过这漫长岁月
其他的一切只不过是附属品
无论多与少 好与坏
坏的 当作一种经历／好的 珍惜拥有的幸运
记住 不要抓的太紧
手中握碎一个玻璃杯／
在其他人眼中 你就是一个疯子般的存在
同时 伤害到的只是你自己
事事都可随风去／所有聚散终有期
学会爱自己[心]
才是你漫长一生的开始…[鲜花]
其他的一切只不过是附属品
无论多与少 好与坏
坏的 当作一种经历／好的 珍惜拥有的幸运
记住 不要抓的太紧
手中握碎一个玻璃杯／
在其他人眼中 你就是一个疯子般的存在
同时 伤害到的只是你自己
事事都可随风去／所有聚散终有期
学会爱自己[心]
才是你漫长一生的开始…[鲜花]
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