2012年班章有机
这款茶无论是仓储还是口感都是非常不错的，泡开汤水金黄油亮，陈香显著，入口顺滑，微苦，涩味基本退去，回甘极好，耐泡度也非常高，而且这款茶得到众多茶叶商家认可评价非常高，颇有班章白菜的风格与韵味，假以时日这款茶定能大放异彩，期待！为收藏而生，世间千里马常用，而伯乐不常用。可按提售，不出散饼。
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文殊菩萨丨诸佛之母智慧第一，劝修念佛发愿往生
文殊师利菩萨偈赞
印光大师
文殊菩萨德难量，久成龙种上法王。因怜众生迷自性，特辅释迦振玄纲。为七佛师体莫测，作菩萨母用无方。常住寂光应众感，万川一月影咸彰。
南无文殊菩萨
南无文殊菩萨
南无文殊菩萨
诸佛之母
文殊菩萨，是十方诸佛母，一切菩萨师。
——《华严经》
今我得佛，皆是文殊师利之恩也。过去无央数诸佛，皆是文殊师利弟子。当来者，亦是其威神力所致。
——《放钵经》
文殊师利，又称“曼殊室利”，中文称“妙德”，又称“妙吉祥”。生于舍卫国，多罗聚落，梵德婆罗门家族，从母亲的右胁出生。身体紫金色，刚生下来就能够说话，不久就在世尊座下出家。
《首楞严三昧经》说：“过去无量阿僧祇劫之前，南方称为‘平等’的世界，此世界的佛陀名号为龙种上如来，即是今现在文殊师利菩萨是也。”
《央掘魔罗经》言：“现在北方‘常喜世界’，欢喜藏摩尼宝积佛，即是文殊师利菩萨。”
而在《悲华经》中说：“阿弥陀佛为转轮圣王时，第三王子名叫‘王众’，在宝藏佛之处，发阿耨多罗三藐三菩提心。愿于将来生生世世，行菩萨道，没有止尽无有界限地庄严清净佛国世界。使三千大千世界恒河沙数广大的十方国土，合为一个他所教化的世界，此世界中有无量的珍宝充满其中，没有浊恶苦痛的触受，没有种种女人，甚至没有女人这个名词，也没有声闻辟支佛等未发广大菩提心的众生。一生得补佛位的等觉菩萨，充满整个世界。第三王子发愿以后，宝藏佛即为他命名为‘文殊师利’，授记他于未来世，南方世界名为‘清净无垢宝’的国土，圆满成就无上正等正觉，名号为‘普现如来’。”
文殊菩萨于无量阿僧祇劫前早已成佛，文殊菩萨指导的弟子很多也已成佛，所以常被称为诸佛之母、诸佛之师。
智慧第一
文殊菩萨，身紫金色，形如童子，五髻冠其顶，常骑狮子出入。
文殊菩萨手中的所持物，右为智慧焰剑，左为莲华上之般若经典。象征文殊智慧出如利剑，可摧毁愚痴，般若智慧浩瀚如经卷。
文殊菩萨因德才超群，居菩萨之首，被称为法王子。又因为代表智慧，注重一切般若，故称为智慧第一。
诸佛菩萨，凡果后施化，无不具足无上智慧。文殊师利菩萨，更是无上智慧的代表。多多念诵文殊菩萨心咒，可以帮助我们快速开启智慧。
劝修念佛
文殊菩萨，道证一真，德超十地。入三德之秘藏，居常住之寂光。但以救苦情殷，度生念切，故复不违寂光，现身尘刹，种种方便，度脱众生。
——《印光法师文钞·重修清凉山志序》
清凉山，即五台山，中国佛教四大名山之首，为文殊菩萨的道场。莲宗四祖法照大师朝礼五台山，入大圣竹林寺见文殊菩萨，菩萨劝修念佛法门。
彼时法照大师到文殊、普贤两位圣者面前顶礼，接着就问：末法时代的凡夫，“去圣时遥”，离佛在世的时候已经很遥远了，善知识也越来越少，而众生的垢障尤其深重，“佛性无由显现”。佛法浩瀚，有八万四千法门，不知道末法时代的凡夫修行哪种法门最为关要呢？希望两位圣者能断除我的疑网。
文殊菩萨回答说：你现在念佛正是时候，正是当机。一切修行的法门，都不如念佛、供养三宝这样“福慧双修”。念佛、供养三宝这二门最直捷、最关要。
文殊菩萨接着讲：我自己在过去劫中，就因为观佛、念佛以及供养的缘故，所以现在得到了一切种智。一切诸法，般若波罗蜜、禅定，乃至最后诸佛佛果的功德，都是从念佛而生的。因此就可以知道，念佛是诸法之王。你应该念念去念无上法王，令无间断。
法照大师接着又问文殊菩萨：应该怎样念佛呢？
文殊菩萨回答：在我们这个娑婆世界的西方有阿弥陀佛，他的愿力不可思议。你应当净念相继，无有间断。这样念佛，命终之后决定往生，而且往生之后永无退转。
文殊、普贤两位大圣还各自伸出金色手来给法照大师摩顶、授记：“你因为念佛的缘故，不久就能成就佛果。乃至其他的善男子、善女人等，如果想最快速成佛，没有能超过念佛法门的。通过念佛法门，可以速证无上菩提。”
发愿往生
《大般涅槃经》云 :
若闻文殊名，或见形像者，
百千劫中不堕恶道。
若称念文殊，设有重障者，
不堕阿鼻极猛火处，
常生他方清净国土，
值佛闻法，得无生忍。
《文殊发愿经》云：
愿我命终时，灭除诸障碍，
面见阿弥陀，往生安乐刹。
生彼佛国已，成满诸大愿，
阿弥陀如来，现前授我记。
严净普贤行，满足文殊愿，
尽未来际劫，究竟菩萨行。
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
#佛教[超话]##佛法看世间##佛教#
文殊师利菩萨偈赞
印光大师
文殊菩萨德难量，久成龙种上法王。因怜众生迷自性，特辅释迦振玄纲。为七佛师体莫测，作菩萨母用无方。常住寂光应众感，万川一月影咸彰。
南无文殊菩萨
南无文殊菩萨
南无文殊菩萨
诸佛之母
文殊菩萨，是十方诸佛母，一切菩萨师。
——《华严经》
今我得佛，皆是文殊师利之恩也。过去无央数诸佛，皆是文殊师利弟子。当来者，亦是其威神力所致。
——《放钵经》
文殊师利，又称“曼殊室利”，中文称“妙德”，又称“妙吉祥”。生于舍卫国，多罗聚落，梵德婆罗门家族，从母亲的右胁出生。身体紫金色，刚生下来就能够说话，不久就在世尊座下出家。
《首楞严三昧经》说：“过去无量阿僧祇劫之前，南方称为‘平等’的世界，此世界的佛陀名号为龙种上如来，即是今现在文殊师利菩萨是也。”
《央掘魔罗经》言：“现在北方‘常喜世界’，欢喜藏摩尼宝积佛，即是文殊师利菩萨。”
而在《悲华经》中说：“阿弥陀佛为转轮圣王时，第三王子名叫‘王众’，在宝藏佛之处，发阿耨多罗三藐三菩提心。愿于将来生生世世，行菩萨道，没有止尽无有界限地庄严清净佛国世界。使三千大千世界恒河沙数广大的十方国土，合为一个他所教化的世界，此世界中有无量的珍宝充满其中，没有浊恶苦痛的触受，没有种种女人，甚至没有女人这个名词，也没有声闻辟支佛等未发广大菩提心的众生。一生得补佛位的等觉菩萨，充满整个世界。第三王子发愿以后，宝藏佛即为他命名为‘文殊师利’，授记他于未来世，南方世界名为‘清净无垢宝’的国土，圆满成就无上正等正觉，名号为‘普现如来’。”
文殊菩萨于无量阿僧祇劫前早已成佛，文殊菩萨指导的弟子很多也已成佛，所以常被称为诸佛之母、诸佛之师。
智慧第一
文殊菩萨，身紫金色，形如童子，五髻冠其顶，常骑狮子出入。
文殊菩萨手中的所持物，右为智慧焰剑，左为莲华上之般若经典。象征文殊智慧出如利剑，可摧毁愚痴，般若智慧浩瀚如经卷。
文殊菩萨因德才超群，居菩萨之首，被称为法王子。又因为代表智慧，注重一切般若，故称为智慧第一。
诸佛菩萨，凡果后施化，无不具足无上智慧。文殊师利菩萨，更是无上智慧的代表。多多念诵文殊菩萨心咒，可以帮助我们快速开启智慧。
劝修念佛
文殊菩萨，道证一真，德超十地。入三德之秘藏，居常住之寂光。但以救苦情殷，度生念切，故复不违寂光，现身尘刹，种种方便，度脱众生。
——《印光法师文钞·重修清凉山志序》
清凉山，即五台山，中国佛教四大名山之首，为文殊菩萨的道场。莲宗四祖法照大师朝礼五台山，入大圣竹林寺见文殊菩萨，菩萨劝修念佛法门。
彼时法照大师到文殊、普贤两位圣者面前顶礼，接着就问：末法时代的凡夫，“去圣时遥”，离佛在世的时候已经很遥远了，善知识也越来越少，而众生的垢障尤其深重，“佛性无由显现”。佛法浩瀚，有八万四千法门，不知道末法时代的凡夫修行哪种法门最为关要呢？希望两位圣者能断除我的疑网。
文殊菩萨回答说：你现在念佛正是时候，正是当机。一切修行的法门，都不如念佛、供养三宝这样“福慧双修”。念佛、供养三宝这二门最直捷、最关要。
文殊菩萨接着讲：我自己在过去劫中，就因为观佛、念佛以及供养的缘故，所以现在得到了一切种智。一切诸法，般若波罗蜜、禅定，乃至最后诸佛佛果的功德，都是从念佛而生的。因此就可以知道，念佛是诸法之王。你应该念念去念无上法王，令无间断。
法照大师接着又问文殊菩萨：应该怎样念佛呢？
文殊菩萨回答：在我们这个娑婆世界的西方有阿弥陀佛，他的愿力不可思议。你应当净念相继，无有间断。这样念佛，命终之后决定往生，而且往生之后永无退转。
文殊、普贤两位大圣还各自伸出金色手来给法照大师摩顶、授记：“你因为念佛的缘故，不久就能成就佛果。乃至其他的善男子、善女人等，如果想最快速成佛，没有能超过念佛法门的。通过念佛法门，可以速证无上菩提。”
发愿往生
《大般涅槃经》云 :
若闻文殊名，或见形像者，
百千劫中不堕恶道。
若称念文殊，设有重障者，
不堕阿鼻极猛火处，
常生他方清净国土，
值佛闻法，得无生忍。
《文殊发愿经》云：
愿我命终时，灭除诸障碍，
面见阿弥陀，往生安乐刹。
生彼佛国已，成满诸大愿，
阿弥陀如来，现前授我记。
严净普贤行，满足文殊愿，
尽未来际劫，究竟菩萨行。
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
#佛教[超话]##佛法看世间##佛教#
《人世间》看完了。
首先，水哥好帅啊！
其次，没想到我共情最深的角色，竟然是周秉义。可能在他身上，我多多少少看到了我爸的影子。他那种躬身做事的人生态度特别打动我，同时也心疼。
说点其他的。
蔡晓光太完美了，太好了，好到苍白，以致暴露了他工具人的本质，作者大剂量地通过他表达内心思想，解决剧情难题。
娟儿出现的弹幕也很有意思。大家都说娟儿太好了。可是吧，现实里几乎没人想成为娟儿[笑cry][摊手]。娟儿是个外柔内刚的人，虽说没多少文化，但心里明镜儿似的，面对困境打击坚韧如水，心底能自发生出乐观与喜悦。“智慧无需博闻强识，它可以来自无知赤子”。娟儿就是这句话的最好应证。
另外还有句台词印象深刻，“真心换真心，那是对君子，小人只会蹬鼻子上脸”。绝对的真理。
最最深刻的，当属：人活一世，草木一秋。
古人为什么说天人合一呢？因为天地万物根本没啥区别，尊卑荣辱，不过暂时的幻觉而已。暂时借来的旅程，何必揪着这些那些不放呢。
说不定在另一个空间维度看来，人来地球过一世，真如去另一个国家度假旅游没两样。这趟旅程怎么计划、怎么安排才算精彩没有虚度？是死守同一处度假村，在方圆十里的范围内晃悠，还是尽可能地去感受这座城，这个国度的新鲜脉搏？全凭个人如何理解旅行的意义。
但是人嘛，往往道理都懂，可就是放不下，难放下。按佛家的说法，人来这一世，皆是因为业力因果，业力越强，越难以自主。可这业力如果看不破，放不下，人便只能生生世世如脚踩滾轮的仓鼠，日夜不停地轮转，在世间道场中被反复留堂，重复修炼，直到破除我执，放下烦恼，消业圆满。
好多事情真就一念之间，硬币的正反面，全取决于一个人想怎么看待。
这就是好的作品的力量，能让人有层次地嚼出味儿来。所有的人物和情节在作者笔下鲜活地绽放，但渗透其中的，是一生的感悟。
首先，水哥好帅啊！
其次，没想到我共情最深的角色，竟然是周秉义。可能在他身上，我多多少少看到了我爸的影子。他那种躬身做事的人生态度特别打动我，同时也心疼。
说点其他的。
蔡晓光太完美了，太好了，好到苍白，以致暴露了他工具人的本质，作者大剂量地通过他表达内心思想，解决剧情难题。
娟儿出现的弹幕也很有意思。大家都说娟儿太好了。可是吧，现实里几乎没人想成为娟儿[笑cry][摊手]。娟儿是个外柔内刚的人，虽说没多少文化，但心里明镜儿似的，面对困境打击坚韧如水，心底能自发生出乐观与喜悦。“智慧无需博闻强识，它可以来自无知赤子”。娟儿就是这句话的最好应证。
另外还有句台词印象深刻，“真心换真心，那是对君子，小人只会蹬鼻子上脸”。绝对的真理。
最最深刻的，当属：人活一世，草木一秋。
古人为什么说天人合一呢？因为天地万物根本没啥区别，尊卑荣辱，不过暂时的幻觉而已。暂时借来的旅程，何必揪着这些那些不放呢。
说不定在另一个空间维度看来，人来地球过一世，真如去另一个国家度假旅游没两样。这趟旅程怎么计划、怎么安排才算精彩没有虚度？是死守同一处度假村，在方圆十里的范围内晃悠，还是尽可能地去感受这座城，这个国度的新鲜脉搏？全凭个人如何理解旅行的意义。
但是人嘛，往往道理都懂，可就是放不下，难放下。按佛家的说法，人来这一世，皆是因为业力因果，业力越强，越难以自主。可这业力如果看不破，放不下，人便只能生生世世如脚踩滾轮的仓鼠，日夜不停地轮转，在世间道场中被反复留堂，重复修炼，直到破除我执，放下烦恼，消业圆满。
好多事情真就一念之间，硬币的正反面，全取决于一个人想怎么看待。
这就是好的作品的力量，能让人有层次地嚼出味儿来。所有的人物和情节在作者笔下鲜活地绽放，但渗透其中的，是一生的感悟。
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