【方丈开示】静波法师：转变观念与临终关怀（98）

静波法师 哈尔滨极乐寺 2021-12-06 09:02

  “为什么？因为佛有戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香。”

   既然诸佛具备戒、定、慧、解脱、解脱知见五分法身，那么佛教徒应当“常随佛学”。如果我们能够用心念佛，那么将来见佛、成佛，也会具备这五种香味。

    “念佛之人，心念与佛陀接近，久而久之，惑业微薄。”

    我们如果用心念佛，那么罪业也会一点点地减少、淡薄了。

    “智德渐增，于是香味渐生。”

    真正用心念佛的人虽然有一种香味，这不应该是故弄玄虚，但是佛教徒需要随缘而不是渴望：“哎呀，我念佛已经很久了，怎么就没有香味呢？”只要坚持念佛，就会慢慢念出香味。如果着急的本身是一种障碍的话，那么怎么可能出现奇迹？因为着急是一种贪心，所以欲速则不达。佛教徒是以贪心来念佛，还是以智慧来念佛呢？我们需要清醒而不是盲目。

    “正如古人所警示：‘与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。’”

    我们如果同诸上善人在一起修学，而不是与乌合之众起哄，那么就会水到渠成，自然念出香味了，我们甚至于并不知道。当别人闻到了：“哎呦，你身上有香味……”当然是香味，不是臭味。即使有臭味，也没有关系，说明我们的业障比较重，更需要用心念佛。

    “佛是大善知识，是大医王，各位善男子、善女人，如果念佛，正是《阿弥陀经》所说的：‘诸上善人，俱会一处’，大家过着念佛功德的清净生活，在佛的无量慈悲和智慧所集成的言语音声中互相熏陶。”

    就像我们早殿梵呗所唱诵的：“大众熏修希胜进，十地顿超无难事。”这样的念佛种子相互影响，相互传染，相互熏陶，相互增上。我们如果一个人在家，不是无所事事，就是偷懒、耍滑地原谅自己……如果别人在场，就不好意思了，别人念佛，我们就得跟着念佛，被迫精进了……当然，虽然有在一起扯闲道淡、说是说非的，但是终究是要明白：”人命无常，过于山水；壮色不停，犹如奔马。”否则就如文偃禅师所说的：“金屑眼中翳，衣珠法上尘；己灵犹不重，佛视为何人？”毕竟学佛的目的，应该是解脱烦恼和生死困扰，念佛当然是最好的方法之一。

“真正的勇者是敢于把剑指向自己的人。”优人神鼓《勇者之剑》还未开场就被这句导语牢牢抓住。惊讶于作品中的多重对极——剧烈的鼓舞动作与舞者内在定静的对极；中国传统武术的基本步型与古印度传统婆罗多舞的对极；打击乐组的变化组合与梵呗人声散板吟唱的对极。不同生命阶段内核的寻找概括成为：初生——褪去面具——入世出世——摆渡——大音希声。瞬息变化中禅定自若的气息始终贯穿于每位舞者极为专注的呈现。循环往复的巨大鼓声中，听觉逐渐退居次要，音声近乎消解为一股象征着最原始生命力量的脉动，如同对心跳的自觉与感知。从而在击鼓动作的视觉场域中领悟到不断重复、一以贯之带来的巨大力量。那个摆渡自己的场景，十分令人动容。感慨也许终其一生都需要在不同的阶段做自己执桨摆渡的人。当生命的脉动不再外求，鼓声消失，继而进入自体生命宇宙的环绕往复，终而寂静涅槃。@台湾优人神鼓

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9月9日至10日，凌云寺隆重举行了凌云梵音音乐会，开光法会、菩提塔苑奠基仪式等三大主题活动，高僧大德、四方信众共同见证了这历史时刻。

音乐会大咖云集 梵音浅唱洗涤众生心灵

9月9号晚，秋风送爽、桂花飘香。庆祝建国70周年佛教音乐会，在乐山大佛毗卢寺大殿隆重上演。这是一场集佛法梵音艺术于一体的文化饕餮盛宴，一次高雅柔和的心灵洗礼。
古琴和音，梵呗盛唱。本次音乐会邀请到了著名女歌手齐豫、敬善媛、马常胜、冯果、常成梵音希声、道然凸凹、路勇等音乐艺人倾情演出。
此次音乐会可谓是大咖云集、精彩纷呈。《醒来》、《大悲咒》、《当下来生》、《寒山僧踪》、《悟空》、《愿做菩萨那朵莲》、《问佛》等一曲曲经典梵音萦绕在毗卢寺，给大家带来了一场直击心灵的音乐盛宴。凌云寺、乌尤寺僧梵呗乐团在本次音乐会上祈福合唱《 凌云悟》和《礼赞释迦牟尼佛》将整台音乐会推向高潮。

毗卢寺千年重光

再现凌云九峰盛景之一

9月10日上午，凌云寺在毗卢殿隆重举行开光法会见证毗卢寺复建落成，高僧大德居士、信众四海云集，共睹盛况。
“千载凌云源佛国，一峰丹霞戴天堂” ，维修恢复的毗卢寺位于凌云山九峰中的丹霞。依山取势，仿唐代宫殿建造，由弥勒殿、毗卢殿、华严殿三重殿堂组成，与乐山大佛和凌云寺毗邻。
开光法会后，接受游客、信众的参观朝拜。这不仅为景区新增一大看点，也开启了恢复凌云山“峰各有寺”的重要一步，翻开了景区扩容提质的新篇章。（来源:乐山大佛景区）