#日思录##反思#
诸恶莫作，众善奉行。
前程:以法为源，回头是岸。（识心达本源）

苦海无边:不宽恕众生，不原谅众生，便是苦海，如果你不给自己烦恼，别人永远不可能给你烦恼，学佛是对自己的良心交待，不是做个别人看的。

修行:你每天若看见众生的过失和是非，你就要去忏悔，这就是修行。修行就是修正自己错误的观念。

功德圆满:这个世界只有圆滑，没有圆满，自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有；自以为拥有权势的人，其实是权势的奴隶。

随缘:不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。来是偶然的，走是必然的，所以，你必须，随缘不变，不变随缘。 https://t.cn/A6c2cNrI

马祖道一示众云：道不用修，但莫污染。何为污染？但有生死心，造作趣向，皆是污染。若欲直会其道，平常心是道。何谓平常心？无造作，无是非，无取舍，无断常，无凡圣。故经云：“非凡夫行，非圣贤行，是菩萨行。”只如今行住坐卧、应机接物尽是道，道即是法界，乃至河沙妙用，不出法界。若不然者，云何言心地法门，云何言无尽灯？一切法皆是心法，一切名皆是心名，万法皆从心生，心为万法之根本。故经云：“识心达本源，故号为沙门，名等义等，一切诸法皆等，纯一无杂。”若于教门中，得随时自在，建立法界，尽是法界；若立真如，尽是真如；若立理，一切法尽是理；若立事，一切应有法字尽是事。举一千从，事理无差，尽是妙用，更无别理，皆由心之回转。 https://t.cn/R2Wxajj

楞严经译在唐朝，则天罢政，中宗嗣位，神龙元年，五月二十三日此应是开始译经日。中天竺，是译主生处。天竺乃西域国之总名，译为月邦，有圣贤继化，如月照临。地当南阎浮提中心，即今之印度，有九万余里，分东、西、南、北、中五区，共七十余国。师乃中天竺人，未详何国。沙门，乃出家修道者之通称也，此云：勤息，谓勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。又云：‘识心达本源，故号为沙门。’是则沙门二字，故不易称，若不修戒定慧，未断贪嗔痴，一心本源未达者，皆愧称为沙门也。译主则堪当此称。又有四种沙门：一、胜道沙门，修行证果者。二、说道沙门，宏法利生者。三、活道沙门，持戒修身，以道自活者。四、污道沙门，不持戒律，败坏佛门者。译主则属前三种。