古人用七政推命需要用到三种工具,星盘,量天尺,星历表(长历)。
首先,星盘是人工手绘的,古人按照命度、地支十二宫、七政四余位置、人事十二宫、宫度表、二十八宿、星神煞等等顺序画一张盘。
其次,量天尺是一个表,别名也叫过宫度数表,用于给星命家查找年月的行限制判断运势。
最后星历表,用来查出生时的干支和七政四余的位置。
我们现代可以用技术手段实现上面的三种工具的不同功能,现在虽然排盘软件相当的精确,但同一八字用不同星制,会有四种不同的星盘结果,除此之外分析法尚有用宫主论、用度主论的千年公案。哪种正确,需要无数先驱者进行大数据实践后才可得出定论。
首先,星盘是人工手绘的,古人按照命度、地支十二宫、七政四余位置、人事十二宫、宫度表、二十八宿、星神煞等等顺序画一张盘。
其次,量天尺是一个表,别名也叫过宫度数表,用于给星命家查找年月的行限制判断运势。
最后星历表,用来查出生时的干支和七政四余的位置。
我们现代可以用技术手段实现上面的三种工具的不同功能,现在虽然排盘软件相当的精确,但同一八字用不同星制,会有四种不同的星盘结果,除此之外分析法尚有用宫主论、用度主论的千年公案。哪种正确,需要无数先驱者进行大数据实践后才可得出定论。
在关沮秦汉墓的发掘报告里,从竹简上找到下图,这是文字专家整理后的图,左下七点方向,“人鄭”,边上另注:“人鄭即人定”。
古诗《孔雀东南飞》:“奄奄黄昏后,寂寂人定初”。关于黄昏和人定,各种解释五花八门,甚至有按字面理解为“人们都休息了”的意思。如果对照此表,豁然明白。
古代记时每天十二时辰,这个表对照二十八宿,将一天分为二十八段,殊为少见。另外还有一些记时的常用词如“昧爽”,从《尚书》时代一直用到新文化运动,百年过去,现代人已经瞠目不知所以了。如果真的穿越回古代,日常交流表达时间,首先是个大问题了。
古诗《孔雀东南飞》:“奄奄黄昏后,寂寂人定初”。关于黄昏和人定,各种解释五花八门,甚至有按字面理解为“人们都休息了”的意思。如果对照此表,豁然明白。
古代记时每天十二时辰,这个表对照二十八宿,将一天分为二十八段,殊为少见。另外还有一些记时的常用词如“昧爽”,从《尚书》时代一直用到新文化运动,百年过去,现代人已经瞠目不知所以了。如果真的穿越回古代,日常交流表达时间,首先是个大问题了。
按书上表,古人用七政推命需要用到三种工具,星盘,量天尺,长历。以前的星盘是人工手绘的,古人按照命度、地支十二宫、七政四余位置、命理十二宫、宫度表、二十八宿、星神十二运、十二宫十二次和分野的顺序画一张盘(看到这么多内容都晕掉了,难怪七政以前只能是王公贵族才能用的起的命术,这么复杂,没有一点财力权力真的用不起)。量天尺是一个表,别名也叫过宫度数表,用于给星命家查找年月的行限制判断运势。长历就是星历表,用来查出生时的干支和七政四余的位置。
也是受了时代的眷顾,我们现代可以用技术手段实现上面的三种工具的不同功能,现在的排盘软件相当的精确,不需要像古代那样画一个盘要画好久,不需要钦天监日夜监测天文的动态,让七政这门从前的帝王术,也能飞入寻常百姓家。
也是受了时代的眷顾,我们现代可以用技术手段实现上面的三种工具的不同功能,现在的排盘软件相当的精确,不需要像古代那样画一个盘要画好久,不需要钦天监日夜监测天文的动态,让七政这门从前的帝王术,也能飞入寻常百姓家。
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