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【风尚与变革——近代百年中国女性生活形态掠影】
《清·画珐琅婴戏八宝纹盒》 ​​​​
圆形圈足盒，分上下两部分，盖面正中开光绘“童子闹学”图，描绘学堂中塾师酣睡，学童摆脱束缚、活跃玩耍的场景，刻画生动形象，表现了孩子们活泼可爱的天性。纹饰和色彩具有清晚期广州造画珐琅风格。

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【花开花落……】 陆文夫
今年在庭院中种了一棵樱花，想不到当年种下当年就开了花。虽说是树小花也不多，但她终究是樱花，是我常见的那种樱花。樱花不一定是日本才有，在我的一生中经常见到她。可我以前见到她时都是在别处，有时甚至是在异国他乡。见到大片樱花盛开时也不免为之动容，但总感到是赏心乐事谁家园。现在竟然有一棵樱花在自家的庭院中开放，绕树三匝，感到惊讶：“我家里也有花！”

其实，当我生下来的时候我家里就有花，那时我家也并不富有，房子是麦桔盖顶，上无片瓦，墙壁是芦笆上糊着泥巴。我们村庄上的房子家家如此，可是家家的房前屋后庭院和窗下都有花。暮春三月从远处看我们的村庄，简直是花的海洋：杏花、桃花、李花、梨花、油菜花、紫云英花……

有一个卖唱的瞎子在我们的村庄上唱小调，有一处唱道：“桃花红，杏花落，朵朵落在我窗前，奴家妹子苦黄连……”唱的时候正是花开花落之际，情景交融，那么逼真，那么美，因为我知道，村庄上的那些奴家妹子，家家窗前都有桃李。

我的窗前也有一棵桃花，塾师教我读：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声，花落知多少。”的时候，桃花就在我窗前纷纷落地。我到学校里去的时候要穿过那片满开着紫云英的田间小道，我上小学的时候要走过一条三里长的桃花大堤，花对我来说好象是与身俱来，形影不离。

【阅微草堂笔记•滦阳消夏录二】

相传有位塾师，夏夜月明，率门人纳凉河间献王祠外田塍上，因共讲三百篇拟题，音琅琅如钟鼓，又令小儿诵孝经，诵已复讲。忽举首见祠门双古柏下，隐隐有人，试近之，形状颇异，知为神鬼。然私念此献王祠前，决无妖魅。前问姓名，曰：毛苌、贯长卿、颜芝因谒王至此。塾师大喜，再拜请授经义。毛贯并曰：君所讲话已闻，都非我辈所解，无从奉答。塾师又拜曰：诗义深微，难授下愚。请颜先生一讲孝经可乎？颜回面向内曰：君小儿所诵，漏落颠倒，全非我所传本，我亦无可著语处。俄闻传王教曰：门外似有人醉语，聒耳已久，可驱之去。余谓此与爱堂先生所言学究遇冥吏事，皆博雅之士，造戏语以诟俗儒也。然亦空穴来风，桐乳来巢乎？
【翻译】