百分之八十的烦恼,可以用钱来去解决;百分之十的痛苦需要用更多的钱去缓解;剩下的百分之十,如果用钱都解决不了,那基本上就不用再费力了。
这句话是我一个朋友发给我看的,我当时就觉得很有道理,每次心情不好时,我只要想到这句话,心情立马好转。
因为我知道,我不该把时间和精力浪费在消耗自己身上:有这个时间胡思乱想,不如多赚点钱。
成年人的世界里,不允许你在赚钱面前有情绪。
一、“老戏骨”带货、网红教授走穴,一点也不“掉价”
前段时间,张晨光直播带货,闹了很大的笑话。
张晨光作为一名专业演员,被很多人熟知,如今通过网络直播带货挣钱,很多网友却问他为什么不好好演戏?非要跟风带货,这样就是晚节不保。
因为脸上挂不住,张晨光在直播间哭了起来,面对突如其来的质疑声,他含泪解释说:
我一路走过来,三十几年,我兢兢业业的,我在演艺事业上,我每一个角色我都想把他演好。
他还说带货是想通过另外一种方式展现自己的能力,让大家看到他另一方面的才能。
一旁的助播和工作人员也在为张晨光加油、打气,张晨光强忍失落情绪接着直播。
网友不买账,有人说他这么大年纪还出来赚钱,跟年轻人争饭吃,有失老演员的身份。
同样被网友质疑的还有华中师范大学教授戴建业,三年前,他讲古诗词的视频火了,电视上也能经常看到他的身影,因此,他被很多人指责丢弃了文人风骨,到处走穴赚钱。
戴教授没有解释,他还是尽心尽责讲课,接演讲赚钱。
在一次讲座上,一名男子当场质问戴教授:
我们承认你的课程很好,但是你这样为了钱到处走穴,有一个文人学者的风骨和风范吗?作为知识分子,更应该懂得有所为有所不为的道理吧?
不仅仅是这名男子质疑他,他越“火”,质疑声越大:知识分子,为了赚钱,像个文化人吗?还有没有点“文人风骨”了呢?
面对这样的质疑,戴建业教授在一次采访中,终于说出了他拼命赚钱的原因:
他的妻子患了肺癌,治疗药物非常昂贵,一盒只有30粒的药,需要51000块钱,只能吃一个月,相当于每天就要花费1700块钱买一粒药。
有一次,他刚回到家发现妻子在嚎啕大哭,原来是妻子不小心把药撒在了地上,有几颗怎么找也找不到了,她着急得大哭起来。
“很多人批评我到处赚钱,没有文人风骨,可是如果丢了妻子,我要文人风骨做什么?”
一个毫无才艺、视频毫无营养的主播带货赚钱,成千上万人支持,为其呐喊助威,这样的专业人士挣钱就不行了?
张晨光作为一名老演员,在做好本职工作后,想赚点钱,他没有错。如果他卖假货,我们可以通过正当渠道维权,没有必要让人家难堪。
戴建业教授为了救妻子,他接的通告全都是和他专业有关的,他认真对待,对观众负责。如果你觉得他的课讲得枯燥乏味、毫无益处,你可以不用浪费时间去听。
昨天晚上,无意间看到张晨光在直播卖货,第一次看是十点多,第二次看已经是凌晨了。
前几天,有另外一位明星带货,不仅不跟大家互动,连助播跟她互动,她都不配合,全程就在“卖呆”,对于产品一看就不了解。
在直播间,张晨光一直在给产品做详细解说,替网友试吃,说的话不比助播少。
戴建业在走红之前,他在学术界已经有了不小的成就,2012年荣获华中师范大学研究生首届“我心目中的好导师”第一名,2016年荣获香港“明德教师奖”,他还是业内公认的陶渊明研究专家,出版多部文学著作。
有人说:
因为听了戴教授的课,我爱上了古诗词;因为戴教授,我努力去考华中师范大学。
博学、有爱、乐观、风趣幽默,是网友对他的评价,这样的人凭本事赚钱,一点都不掉价。
二、成人的世界里:钱是必需品、急需品
张晨光因为带货直播被网友批评,他依然选择继续带货,在演艺圈竞争这么大的情况下,他也要生活,他不能赌气毁约。
当你肩上有担子时,你才能明白:在成年人的世界里,钱是必需品,甚至是急需品。
年轻宝妈在送外卖的途中,因为孩子睡着了,差点跌下车,在慌乱中,电瓶车倒地,她一只手抱着孩子,另一只手想去扶起电瓶车,却扶不起来。
最后,她放下孩子去扶电瓶车,因为车子太重,试了几次没能成功,最后一位好心大哥帮忙扶起了电瓶车。
在东莞,一位中年妇女蹲在马路上大哭,路过的巡警上前询问后得知:她丈夫得了很严重的病,她取钱给丈夫治病,却发现异地取款扣了27元手续费。
巡警想要自己掏钱补给她,她拒绝了,一个人默默流着泪走了。
一名43岁的女人确诊乳腺癌,医生告诉她现在不要考虑保钱的事,保命重要。
她说她放弃了自己,想把钱留给她20岁的儿子,她还有一位90岁的老母亲,她坚决不愿意治疗,让医生给她开点药,只要她不疼就行,她能挺得住。
她说只要她能挺两年就行了,她把她妈妈伺候到土里去,把钱全部留给儿子,她就知足了。
她说:我放弃我自己了!
不是她想放弃自己,是因为她没有钱去治疗,想把钱留给儿子。
在苏州,一名33岁的快递小哥突发疾病,要做主动脉夹层手术,急需40万元手术费,因为凑不齐手术费,他选择出院回家,在等待中离世。
有人说,40万凑不够吗?对,很多人是凑不够的。
如果家里有房,把房子卖了可以凑够40万,他怕是不忍心,因为这次卖了,不知道下次什么时候能再买起?
最坏的结果是,他家里房子等家当全部变卖也凑不齐40万。
前几天,在四川,有游客路遇背货物上山的大爷,他今年65岁,背着重达240斤的货物上山,累了只能站着休息一会。
这样运一趟货物,他只能挣60块钱。
这个年纪,还做这么重的活,他应该很差钱吧!
经常听人说月入几万、十几万,这部分人能有多少呢?大多数人都是计算着过日子,不可能做到想买就买。
结婚前,每月的工资都是花完,真正知道存钱是在结婚后,因为结婚后,你才真正知道:钱真的很重要。
养孩子需要钱,孝敬父母需要钱,人情来往需要钱,供房贷需要钱,不敢轻易辞职。
这是在家里平安,家人都健健康康的情况下,日子还能过得去。如果家里有一个病人,别说是存钱了,能收支平衡就算是了不起了。
结了婚,你就不好意思管父母要钱了,一切只能靠自己;等你到了中年,孩子结婚,父母养老问题更加严峻。
人到中年,才发现,你真的很缺钱。
三、有钱,烦恼会少很多
“爸爸妈妈没有抱过我,贫穷让他们变得很暴躁,除了骂就是打。”
这句话,是我一个朋友说的。
在她决定生孩子之前,她努力赚钱,她说不希望因为没钱让自己变得那么暴躁。
还有一个朋友,结婚时没有考虑清楚,稀里糊涂结婚了,生完孩子才发现,她真的嫁错了人。
孩子有先天性听力障碍,全家人都把责任怪罪在她身上,求医后得知她家孩子可以植入人工耳蜗,能够改善听力状况。
她家里人不同意,因为是个女孩,想法设法让她离婚。
一个人工耳蜗费用要20多万,她家里条件的确不允许安装,在婆家待不下去了,她选择带孩子离婚。
离婚后,她借钱做起了小生意,让自己妈妈帮忙带孩子。
她带着个耳聋的孩子住娘家,一开始,她嫂子很不高兴。她也没有积蓄,只能忍受着嫂子的冷言冷语。
后来,她嫂子主动让她妈妈帮她带孩子,对她说话都是面带笑容,就连带她家的孩子待遇也提高了。
这一切,都归功于她做生意成功了,虽然比不上大老板,一个月挣个万八千的没问题。在小城市,这些钱不少了。
她现在就是想存钱给孩子治疗耳朵,这样孩子就能去正常的学校上学,其他事,她没有心思考虑。
我曾经也有段时间脾气很暴躁,后来,自己总结了原因:缺钱。
买房子、装修、房贷,花光了所有钱,养娃,觉得压力大,花钱也要省着花,生活水平下降,情绪自然会受到影响。
“一切都是钱的事,有钱了,心情不好的次数就少了。”
带娃送快递的宝妈,她们缺钱,孩子跟着受罪,别说享受生活了,能养起孩子,保证家里人吃饱穿暖就够了。
没有人不会享福,只是有的人没有条件享福。
四、赚良心钱,不丢人
赚钱是我们成年人最重要的一项工作,也是做其他事的前提。
赚钱,真的不丢人,只要是凭良心赚的钱,干净的钱,那就是安心的。
我不会嘲笑路边捡饮料瓶的叔叔阿姨、大哥大姐,也不会觉得工地上赚钱太脏,更不会觉得摆摊有失面子。
每个人的条件不一样,适合做不一样的工作,赚钱的方式千千万,只要是凭本事、良心赚钱,就是值得尊敬的。
成年人的世界里,没有容易二字,有的只是努力赚钱养家。
当你为了家中妻儿老小,舍下面子赚钱,你就成熟了;当你觉得通过正当途径赚钱,脏累都不丢人,你就真的成了家里的顶梁柱了。
哪一瞬间,让你觉得钱特别重要?

三十七道品有:四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉支、八正道,共三十七种。
四念处。

小乘圣人在修四念处之前,先要修五停心观,这是能使五种过失停止于心的观法,能停止行人的乱心,叫做“三摩地”,即止、定的意思。此乃声闻乘人入道之初,小乘三贤之第一。观有五种:
(一)不净观:观察一切根身器界都不清净。看一切境界、一切事物皆属不净之相,看男女都是白骨、骷髅,所以停止贪欲之心。贪心重者可修之。
(二)慈悲观:观察一切众生痛苦可怜之相,以停止嗔恚。嗔恚多者可修之。
(三)因缘观:观察一切法皆从因缘生,十二因缘三世相续,前因后果,历历分明,以停止愚痴。愚痴深者可修之。

(四)界分别观:把诸法分别为六界或十八界,是停止我见之法,我见多者可修之。

(五)数息观:观察呼吸出入之相,计呼吸数,把心摄到呼吸上,心息相依,以此而停止散乱之心,散心多者可修之。还有的是把因缘观和界分别观合而为一,因两者相似。另外加之佛观,观察佛身相好,功德庄严,能除一切烦恼。业障重者可修之。“四念处”,念为能观之智,处为所观之境,以智观境即是念处,是修智慧的,以发修行人的慧观,叫做“奢摩他”。
念处有四种:
第一,身念处:观身不净。与前面的不净观相同。人身之内外,污秽充满,无有净处,故观身不净。
第二、受念处:观受是苦。受为苦乐之感,是心对境之感受,就是心和境结合到一块了,那么,苦果也就随之而来了。因世间无实乐,故观受为苦。
第三、心念处:观心无常。因为心念是刹那瞬间变化不停、生灭不已的,而无常住之时,故观心无常。
第四、法念处:观法无我。因一切法均无自主、自在之性,所以不要着在法上,故观法无我。四念处的四种观法都是以慧为体的。因人之苦谛有身、受、心、法四义,就以身、受、心、法而观其“不净、苦、无常、无我”,以慧观的力量,使念住於身、受、心、法所观之处,即把心安住在道法上,使之正而不邪。“
四正勤”就是一心精进修行此四法的意思。又名“四正断”,即能断懈怠之意。或“四正胜”,即於策励身语意中,此为最胜。以能意中决定,而断然行之,则名“四意断”。这四法的内容是:
第一、对已生之恶要把它断除,而勤加精进。
第二、对未生之恶要使之不生,而勤加精进。
第三、对未生之善要使之生起,而勤加精进。
第四、对已生之善要使之增长,而勤加精进。
四正勤就是精进不懈、勤奋修持,从上述四个方面策励修行人,从身口意三方面断恶行善。我们修道就是要从身、口、意下手,一切法都离不开这个身口意,而四正勤为最好,故为四正胜。“
四如意足”。四念处是修智慧的,修“实智慧”。
四正勤修“正精进”。智慧、精进增长了,但由于定力弱,使修行人还不能如意遂愿,故须修此“四如意足”四种正定。用四种定力摄心,使定慧均等,神力充沛,所愿皆得,故名之“四如意足”,又名“四神足”。所谓如意,是指六种神通中的如意通,由定而生起。足者,乃依靠之义。
比如:我们的身体是依足而立的。那么,六通中的如意通是依靠此四种定而生起的。又因修定能生起神通妙用,凡事都能随心所欲,你想到什么地方,就能到什么地方,所以又称之为“神足”。
在我们修道的次第中,十信、十住、十行、十回向谓之资粮位,然后就是加行位,而这四定正是依加行而命名的。
第一、欲神足:欲於加行而生起定,就是你想得到这个神足的定,依欲之力,则定引发而起。
第二、勤神足:於加行位上勤修此定,精进勤奋,不懈地努力,依勤奋之力,则定引发而起。
第三、心神足:於加行位上,一心专注,依正念之力,则定引发而起。
第四、观神足:於加行位上观察理,即观照,心不驰散,依观之力,则定引发而起。加行位中,虽然有许多法,但此四法资益最胜,故为四如意足。“
五根”。根者,能生之义、增长之义。比如:草木以根而生长。五根,是指信根、精进根、念根、定根、慧根。一切法皆以信为首。“信根”,即信三宝、信四谛法,信根坚固,则可精进修持;“精进根”,又名勤根,精进勇猛修法;“念根”,念念不忘正法;“定根”,使心止于一境而不散失;“慧根”,开发智慧,能认识真理。此五根是生一切善法之本。五根坚固,则可引发五力。 “
五力”。力者,用也。五根增长,则可不为烦恼所坏,有治五障之力,即:信力、精进力、念力、定力、慧力。“信力”,信根增长,能破诸邪信;“精进力”,精进根增长,能破身之懈怠;“念力”,念根增长,能破诸邪念,如我们时时刻刻地念佛,就是为断除贪嗔痴三毒邪念;“定力”,定根增长,能破诸乱想,有了定力,就不会胡思乱想了;“慧力”,慧根增长,能破三界诸惑,三界内之见思烦恼均破了。
“七觉支”,觉乃觉了、觉察之义,此法能使定慧均等。其觉非一,觉法有七种,故为支或分,即七觉支、七觉分。又因七觉支为五根,五力所显发的七种觉悟,此法修后能成菩提正道,故又名“七菩提分”。有:择法觉支、精进觉支、喜觉支、轻安觉支、念觉支、定觉支、行舍觉支。第一、择法觉支:即以智慧选择所修之法。任何修行人开始下手修道时,首先要选择相应的法,其含义有二:一是以智慧选择法门之真伪,选正离邪;二是选修与自己根基相契的法门,这样容易成就。如同一个生病的人,若对症下药,病就会治好,如不对症下药,病则治不好。第二、精进觉支:选择了相应的法门后,则要以勇猛之心,精进不懈地力行正法。若间断、时修时停、一曝十寒,都是不行的。第三、喜觉支:心得善法,即生欢喜,法喜充满,乐于修法。第四、轻安觉支:修法得当,则可断除身心粗重烦恼,而得轻松安乐。第五、念觉支:时时刻刻观念定、慧而不忘,使之均等。第六、定觉支:使心止于一境,而不散乱。第七、行舍觉支:舍离一切虚妄之法,一切都不住。我们的自性是尽虚空遍法界的,俱足无量无边的妙用,那还要什么东西呢?一样都不需要。古禅师说:“无有一物可当情。”一切都舍了,一切都放下了。上述七觉支中,若修者心浮动,可用轻安、行舍、定三觉支摄之;若心沉没,可用择法、精进、喜三觉支修之。定、慧各三支,随用一支,得益便止。念觉支常念定、慧,通於两处,定慧均等。其余六支,依上述随修者之需要而选用之。“八正道”。此法是通向涅槃之路,故谓之道。其道离于偏邪,故谓之正道。是圣人所修之道,可证得阿罗汉果,故又谓之圣道。有正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定八种,称为八正道,或八圣道。第一、正见:见苦集灭道四谛之理后,有了正确的知见,以无漏之慧为体。第二、正思惟:见四谛之理后,能正确思维,使真智增长,以无漏之心为体。第三、正语:以真正的智慧修口业,不作一切非理之语。儒家曰:“非礼勿语。”以无漏之戒为体。第四、正业:以真正的智慧断除身之一切邪业、一切不正当的行为,而做清净的身业、正当的行为,以无漏之戒为体。第五、正命:清净身口意三业,顺於正法而活命,谋正当的职业,离弃邪业。以无漏之戒为体。若为了名闻利养,以供生活挥霍,就称为邪业,又叫邪命,有五种:(一)于世俗人前,诈现奇特之相,以求利养。(二)宣说自己功德,以求利养。(三)占卜吉凶、看相算命,以求利养。(四)大言壮语,而现威势,说大话,欺骗人,威吓人,以求利养。(五)说所得利,惑动人心,以求利养。第六、正精进:发用真智而勤修涅槃之道,世上无难事,只怕有心人,以无漏之勤为体。第七、正念:以真智忆念正道,而无邪念,以无漏之念为体。第八、正定:以真智入于无漏清净之禅定,以无漏之定为体。此定是无出入之大定,即无论何时何处,对境都不动心,不糊涂。八正道中以正道为主体,总为无漏,是见道位之行法,而七觉支是修道位之行法。所以,七觉支、八正道属于修行次第。上述就是三十七道品,是小乘法。基本修法是戒、定、慧三学。戒以破贪,定以破嗔,慧以破痴。见思烦恼断尽,破除惑业,则无生死苦果可感,即出三界,得灭谛涅槃之乐,故“道可修”也。#三宗智慧#

【从“寻子母亲” 到“打拐妈妈”】李静芝的家在西安市碑林区端履门的一个小巷子里。32年前,她的儿子丢失了。从此,李静芝便开始了漫长的寻子之路,这一找就是32年。她从20多岁到如今60岁,历尽艰辛跑遍大半个中国,从“寻子母亲”变成了“打拐妈妈”。

儿子丢失

“家有急事,速归!”

1988年10月19日,正在榆林出差的李静芝,接到单位一份加急电报。

“看到电报后心里就有不好的预感,胡思乱想,会不会是儿子病了或者家中老人出啥事了。”李静芝说,“当时怎么也不会想到是儿子丢了。”

1988年10月17日下午6时左右,李静芝两岁多的儿子嘉嘉(小名)在西安市西大街金陵酒店门口被人拐走。

当时,嘉嘉刚被父亲从幼儿园接回来。嘉嘉说口渴,父亲就把他带到与朋友合开的金陵酒店。就在父亲给嘉嘉取水的一会儿工夫,嘉嘉不见了。

“回到西安,听到儿子丢失的消息,我当时就崩溃了。”李静芝回忆,“不过,那时候也想不到孩子会被拐卖,只是想可能走丢了,有好心人遇到,可能会送到福利院或派出所,没有再敢往坏的地方想。”随后,李静芝一家人及亲友开始拉网式寻找。

一周时间过去了,一点消息也没有。随后,李静芝又通过电视台播发寻人启事。

一次,李静芝从西安电视台出来,遇到李磊的父母正在打听电视台地址。一问才知道他们也在找孩子,李磊1988年11月1日上午在西安市南郊走失。

两个寻找孩子家庭的相遇,让李静芝意识到,要找孩子的并不只有他们一家。她和李磊的父母商量能否共享线索,一起寻子,这样找到的机会也就更大些。就这样,2家、4家、8家……最多的时候有50多个丢失孩子的家庭聚在一起抱团寻找孩子。

随后,这50多个家庭自发成立了寻找丢失孩子联合会,大家每个月最少相聚两次,共享信息,相互交流,并从1989年5月开始,陆续给联合会内的家庭印发了10万余份寻人启事散发各地。

“这些家庭采取两家包一个省的办法,把寻人启事发到了各省乡镇一级的计生、妇联、公安、教育和民政等部门。陆续反馈回来了200多条线索。”李静芝说。

通过这种大海捞针式的寻找,联合会先后找到了5个丢失的孩子,但其中并没有嘉嘉。

从1993年开始,李静芝把寻找孩子的希望转向电视寻子节目,先后参加了《半边天》《中国好人》《今日说法》《宝贝回家》《等着我》等30余档节目。

凭借这一平台,李静芝在寻找自己孩子的同时,先后帮助24个孩子找到了亲生父母。

32年来,李静芝没有放弃任何一个参加寻子节目的机会,她坚信只要坚持,就会有希望。

2009年,全国公安机关打击拐卖妇女儿童犯罪专项行动开始后,公安部将嘉嘉被拐案列为督办案件,西安市公安局提级侦办,成立专案组,坚持案件不破专案组不撤,先后组织民警辗转13个省市核查相关线索,查找被拐人员。

今年4月,李静芝又获得几条丢失孩子的线索,她立即把线索提供给西安市公安局。其中一条线索显示,多年前一名四川绵阳人曾收养了一个西安孩子。

专案组民警立即对疑似对象进行筛选摸排,发现四川绵阳男子顾某宁与嘉嘉的DNA高度相似。专案组民警前往四川进行核查,经DNA比对,确认顾某宁就是32年前丢失的嘉嘉。

创伤难愈

今年5月18日,在西安市公安局,60岁的李静芝和失散了32年的儿子嘉嘉终于相见。母子两人相拥一起抱头痛哭。李静芝母子的手一直拉在一起,一刻也没有松开。

对于丢失孩子的家庭来说,需要修复的创伤实在太多。重要的是丢失孩子的父母要从阴霾中走出来,回归正常的生活。

在最初一段时间,李静芝在寻找儿子过程中,甚至出现过幻觉。“感觉孩子喊着‘妈妈,妈妈……’的声音一直萦绕在耳边,仿佛孩子就在门口。我时常会从床上突然坐起,告诉家人嘉嘉回来了,在门口喊我呢。可我把门打开后却发现什么都没有。”诉说中,李静芝已是泪流满面。

有人说时间可以冲淡一切,对于李静芝来说,那是没有痛到骨子里,有些事还会随着时间的推移,让人越来越痛。

母亲怕李静芝精神出问题,强迫她住进了医院,并对她说:“你可不敢疯了,你要是疯了,哪天儿子回来了该怎么办?”李静芝的大哥也劝慰她:“如果哭能把孩子唤回来,那我们一起陪你哭。”医院一位老大夫也语重心长地对她说:“你身体上的疾病我可以治,但你的心病还要靠你自己。”

从那以后,李静芝似乎明白了,“再不能这样癫狂下去了,如果我疯了,谁去给我找儿子呀?”

身边人的关心,让李静芝明白泪水无法抹去忧伤。“找孩子不是我生活的全部,我不能把自己全部都搭进去。”李静芝说,“后边的日子,我周内正常上班,周末就一条线索接着一条线索去核实。就这样边工作边寻找,年复一年。”

最初那些年,李静芝和丈夫共同在寻找。反复的期望和失望,使两人的关系逐渐疏远,最后导致离婚。离婚后,李静芝仍然在寻找儿子的道路上艰难前行。

2007年11月,李静芝去杭州参加了一次宝贝回家志愿者协会举办的万人寻亲大会。“那天雨特别大,上万名寻子家长在雨中举着牌子讲述着各自的经历,整个广场上的人都在哭。大家任由雨水淋湿身体,已经无法分辨他们的脸上挂着的是泪水还是雨水。” 李静芝回忆,“我也号啕大哭,真不知道接下来还要在寻子的路上走多久。”

了解到宝贝回家志愿者协会重点为失踪儿童家长提供免费的寻人帮助后,李静芝便加入了协会,成了一名志愿者。除了最初找回的5个被拐孩子,李静芝之后找回的被拐孩子大多数是和宝贝回家志愿者协会共同完成的。

2015年农历正月十五这天,李静芝的母亲在离世前的最后一刻,拉着李静芝的手有气无力地说:“嘉嘉该回来了。”这天也正是嘉嘉的生日。

用心守护

得知李静芝找到儿子的消息后,她的电话几度被打爆。家门前小巷子着实热闹了一番,各种恭喜、祝贺、问候滚滚而来。

还有许多丢失孩子的家长,举着写有详细情况的寻子牌,希望引起更多人的注意。也有还在寻亲的家长问李静芝:“你找到孩子后还会帮助我们吗?”

“我会一如既往地帮助丢失孩子的人。”李静芝的回答是肯定的。“我现在要做的就是守护,全力守护好自己的孩子,帮助身边的寻亲家庭,不辜负大家对我的信赖。”

现在,李静芝和儿子嘉嘉都在等待一个真相,他们想知道32年前到底发生了什么,让他们母子相见恍若隔世。

李静芝现在已经从西安某外贸单位退休,但她仍然没有放弃帮助别人。她是北京缘梦公益基金会的缘梦基金公益大使,也是宝贝回家寻子网的志愿者,同时她还要忙活陕西寻找爱子联合会的事情。在帮助更多寻亲家庭找到孩子的同时,李静芝呼吁:希望公安部的全国打拐DNA信息库能够更加完善,让更多被拐家庭和被拐孩子的信息可以及时被录入。

在32年的寻子过程中,李静芝从一名苦苦找寻儿子的妈妈,变成了众多被拐孩子家庭的希望,大家亲切地称她“打拐妈妈”。一位街坊大姐说:“静芝,32年,你坚持做了一件事情,最终把事情做成了。”

“大家都叫我‘打拐妈妈’,其实,我更喜欢大家叫我嘉嘉妈妈。”李静芝说。32年的寻子之路,没有击垮她,反而让她变得更加坚强。来源:陕西日报 记者 吕贵民


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