#赵心童vs克拉克# https://t.cn/A66Bff7k 揭幕战将举行，中国斯诺克“新一哥”，本赛季英锦赛和德国大师赛冠军@赵心童呀 迎战克拉克。在赵心童与克拉克的交锋纪录中，赵心童目前是2胜1负略占上风，但都是在11局以内的比赛中，两人从未打过长局决胜，期待赵心童迎接挑战！#华鑫耀景双子星赵心童颜丙涛征战世锦赛@新浪体育@新浪台球@斯诺克学院@中视体育@咪咕体育#颜丙涛全球球迷会#2022斯诺克世锦赛#运动员闪耀计划 @赵心童呀 @Mr_颜丙涛 #赵心童超话
读书，文人的命根
丰子恺把人生分为三层楼：一为物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。想来今人浮于世，是为物质奔波，也是为得一方精神天地，安养灵魂。
只是城市山林，人微如蚁，忍过了丝竹乱耳，却又是案牍劳形，安身不易，栖心更难。生活，倒像是张读不懂的无字天书。
易中天和崔永元谈读书时坦言：读书，是为了谋心，而非谋生。
观今世读书风气：打开电子设备，或把曾国藩作成功学，或把林清玄作鸡汤，或在媚俗网文中颠倒历史，或在八卦闲谈中拥抱谎言；人，被乱象丛生的碎片化资讯袭击，逆来顺受，心甘情愿。究竟谋生还是谋心？谋心还是诛心？
读书之贵，在明志知理，在修身养性。书中有山水，可以栖身；书中有草木，可以怡情。落雪天，轩窗下，读罢一卷书，再看日影飞去，何惧世间万般荒芜？
明代陈继儒有谓：“闭门即是深山，读书随处净土。”深山虽远，净土在心。一颗文心若想求闲，还需放于字里行间。字入心间，化成骨血，则笃定静默，可与人为伍，也可遗世独立，身居尘世，却又不在尘世。有书，则不输；有书，则不俗。
书道千秋，可以明理。古人云：“风雷雨露，天之灵；山川民物，地之灵；语言文字，人之灵。”文字是文明的载体，天下有文章而光明也。金玉良言，尽在书中。
若能得老庄为师，姬昌为友，庄周在左，楚辞在右，则三千世界不过尔尔。
读书，是一个见天地，见众生，也见自己的过程。古今多少风流憾事啼笑皆非，统统一纸文章书尽。
曹洞宗有首颂偈这样写：春开见花，子规鸣夏，月当秋夜，隆冬茫茫雪送寒。想来人生四季，也是如此。
看过绿肥红瘦，听过雨打芭蕉，少时读“赌命报天子，当斩胡头衣锦回”，中年读“我亦飘零久，十年来深恩负尽，死生师友”，老来读“一任阶前点滴到天明”，才觉一夕忽老，于是或弄扁舟，或采菊东篱，一生也就这样过完。
喜欢木心的一首旧诗：你是从诗三百篇中褰裳涉水而来。髧彼两髦，一身古远的芹香，越陌度阡到我身边躺下，已是楚辞苍茫。
见字如晤，心字相惜。有谁能像文字这样懂得你，或者像你这样的懂得它？ 如果千年以后，我们还是会因为“曾经沧海难为水，除去巫山不是云”、“此情可待成追忆，只是当时已惘然”这样的咒语而如鲠在喉、眼鼻发酸，是不是可以证明我们的基因里睡着古人？
古人云：“饥读之以当肉，寒读之以当裘，孤寂而读之以当友朋，幽忧而读之以当金石琴瑟也。”
酒酬知己，文酬知音。若是能在书中觅得几位老友，管得他贫富贵贱，长幼高低，且与蒲佬说说鬼神，和孙武斗斗兵法，跟老庄聊聊道家，纵使人生苦短相见恨晚也是快哉。
《清静经》道：常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。 文人多雅事，四行诗，两盏茶，一书读罢，两袖清风，哪有什么黄金屋和颜如玉？
文人多雅事，四行诗，两盏茶，一书读罢，两袖清风，哪有什么黄金屋和颜如玉？
倦了就枕书而眠，醒来又读，兴起时再胡诌几句，挥就的那几行字，全当是灵光乍现的妙笔生花。如果可以这样老去，也是无怨无悔。
炉火升，茶烟起，墨香溢，松风停云处，有幽兰菖蒲为伴，是峥嵘寂寞，也是风雅清闲。 落雪天读书，有我与梅花白头；风雨夜读书，有铁马冰河入梦。
待你看罢满纸荒唐言，抬眼四顾，茶未老，香未断，却恍觉世间光阴已谢，心中诸般皆无，真真是人生如梦，梦如人生。
三毛说过：心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。 当下之世，纸张不足贵，文字漫天飞，肉身跨越千山万水，心却孑然飘零。
谢肇淛那“读未曾见之书，历未曾到之山水，如获至宝，尝异味”的快乐，渊明兄“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”的执着，早就如同那逝去的一纸风雅，蒙上了厚厚风尘。
风萧萧，路漫漫，情不知所起，一往而深。冬日兀坐，茶烟袅袅，卷册在案，既读之，则安之；心可宿，则不俗。
嗟乎！阅尽千千字，终是为拾掇渺渺心。字里行间，移步换景，纵使有书无房，道的也是“此心安处是吾乡”。
转自朋友圈
丰子恺把人生分为三层楼：一为物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。想来今人浮于世，是为物质奔波，也是为得一方精神天地，安养灵魂。
只是城市山林，人微如蚁，忍过了丝竹乱耳，却又是案牍劳形，安身不易，栖心更难。生活，倒像是张读不懂的无字天书。
易中天和崔永元谈读书时坦言：读书，是为了谋心，而非谋生。
观今世读书风气：打开电子设备，或把曾国藩作成功学，或把林清玄作鸡汤，或在媚俗网文中颠倒历史，或在八卦闲谈中拥抱谎言；人，被乱象丛生的碎片化资讯袭击，逆来顺受，心甘情愿。究竟谋生还是谋心？谋心还是诛心？
读书之贵，在明志知理，在修身养性。书中有山水，可以栖身；书中有草木，可以怡情。落雪天，轩窗下，读罢一卷书，再看日影飞去，何惧世间万般荒芜？
明代陈继儒有谓：“闭门即是深山，读书随处净土。”深山虽远，净土在心。一颗文心若想求闲，还需放于字里行间。字入心间，化成骨血，则笃定静默，可与人为伍，也可遗世独立，身居尘世，却又不在尘世。有书，则不输；有书，则不俗。
书道千秋，可以明理。古人云：“风雷雨露，天之灵；山川民物，地之灵；语言文字，人之灵。”文字是文明的载体，天下有文章而光明也。金玉良言，尽在书中。
若能得老庄为师，姬昌为友，庄周在左，楚辞在右，则三千世界不过尔尔。
读书，是一个见天地，见众生，也见自己的过程。古今多少风流憾事啼笑皆非，统统一纸文章书尽。
曹洞宗有首颂偈这样写：春开见花，子规鸣夏，月当秋夜，隆冬茫茫雪送寒。想来人生四季，也是如此。
看过绿肥红瘦，听过雨打芭蕉，少时读“赌命报天子，当斩胡头衣锦回”，中年读“我亦飘零久，十年来深恩负尽，死生师友”，老来读“一任阶前点滴到天明”，才觉一夕忽老，于是或弄扁舟，或采菊东篱，一生也就这样过完。
喜欢木心的一首旧诗：你是从诗三百篇中褰裳涉水而来。髧彼两髦，一身古远的芹香，越陌度阡到我身边躺下，已是楚辞苍茫。
见字如晤，心字相惜。有谁能像文字这样懂得你，或者像你这样的懂得它？ 如果千年以后，我们还是会因为“曾经沧海难为水，除去巫山不是云”、“此情可待成追忆，只是当时已惘然”这样的咒语而如鲠在喉、眼鼻发酸，是不是可以证明我们的基因里睡着古人？
古人云：“饥读之以当肉，寒读之以当裘，孤寂而读之以当友朋，幽忧而读之以当金石琴瑟也。”
酒酬知己，文酬知音。若是能在书中觅得几位老友，管得他贫富贵贱，长幼高低，且与蒲佬说说鬼神，和孙武斗斗兵法，跟老庄聊聊道家，纵使人生苦短相见恨晚也是快哉。
《清静经》道：常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。 文人多雅事，四行诗，两盏茶，一书读罢，两袖清风，哪有什么黄金屋和颜如玉？
文人多雅事，四行诗，两盏茶，一书读罢，两袖清风，哪有什么黄金屋和颜如玉？
倦了就枕书而眠，醒来又读，兴起时再胡诌几句，挥就的那几行字，全当是灵光乍现的妙笔生花。如果可以这样老去，也是无怨无悔。
炉火升，茶烟起，墨香溢，松风停云处，有幽兰菖蒲为伴，是峥嵘寂寞，也是风雅清闲。 落雪天读书，有我与梅花白头；风雨夜读书，有铁马冰河入梦。
待你看罢满纸荒唐言，抬眼四顾，茶未老，香未断，却恍觉世间光阴已谢，心中诸般皆无，真真是人生如梦，梦如人生。
三毛说过：心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。 当下之世，纸张不足贵，文字漫天飞，肉身跨越千山万水，心却孑然飘零。
谢肇淛那“读未曾见之书，历未曾到之山水，如获至宝，尝异味”的快乐，渊明兄“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”的执着，早就如同那逝去的一纸风雅，蒙上了厚厚风尘。
风萧萧，路漫漫，情不知所起，一往而深。冬日兀坐，茶烟袅袅，卷册在案，既读之，则安之；心可宿，则不俗。
嗟乎！阅尽千千字，终是为拾掇渺渺心。字里行间，移步换景，纵使有书无房，道的也是“此心安处是吾乡”。
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看了看这个周的听歌记录，《偏爱》听了一百多次。每天锻炼的时候，都会单曲循环这首歌，甚至把它单独放在了一个歌单里，也算是一种偏爱了。
以前看《仙剑奇侠传》时，觉得这首歌是紫萱和长卿三世的角色曲，可惜当时年龄太小，更喜欢景天雪见的打打闹闹，总觉得另外两个人太过悲情。可是现在才明白，能坚定的选择一个人，哪怕一场空，是有多么难得。
“如果我错了也承担，认定你就是答案。”之前每次被闵闵冷落的时候我都在想这句歌词，会把声音放到很大很大，然后让自己累起来。
为这首歌创立的歌单名字叫“你逢人便说她是你的玫瑰”，其实这句话后面还有半句，“可玫瑰枯萎那天又要怎么收场”。我没有把后半句加到简介里，因为我不喜欢这半句，只觉得前半句和这首歌十分的契合，无所谓玫瑰最后是否会枯萎，我只需要逢人便告诉说，她是我的玫瑰就好。
也算是一种偏爱吧，就像歌词所说的那样。
今天闵闵和我聊了关于坚定的锡兵的故事。刚刚又去将这个故事完整的看了一遍，第一次看时，是在四库全书后面的一些名著摘抄里面，当时看完这个故事只觉得心里很堵，现在看完，依然是这种感觉，但又觉得很浪漫。
喜欢一个人，却被外力分别，本以为今生再也无缘相见，可兜兜转转又相逢。结果喜悦还没来得及消减，又被扔入了火炉感受着与相爱的人的生离死别，直到最后万念俱灰时，心爱的人又突然和自己一同奔赴在热烈的火焰里。
真是个一波三折的悲剧。
但是悲剧却又使人津津乐道，这个世界上有太多的艰难险阻，并不是每一段感情都会一帆风顺。或者说，决定接受一段感情时，就要学会接受它里面的不会一帆风顺。
看这个故事的时候我在想，这个锡兵那么喜欢舞女，可是又从来不敢主动表达，舞女会明白他的心意吗。他在下水道里，在鱼肚里，在无数次危险里时，一直都在默默想着舞女，可是舞女依然在她的宫殿里，并不知道锡兵有多么爱她。
就像观看着一种上帝视角，大家都在不为人知的角落里宣泄着自己的爱，可是对方或许并不能感知到，可能对于舞女而言，锡兵只不过是一位突然重逢的熟悉面孔。
也许在最后火炉里燃烧殆尽之时，舞女也并不知道锡兵爱不爱她，锡兵也并不知道舞女爱不爱自己。他们都不善于表达，直到最后一刻。
我们都知道锡兵有多么爱舞女，因为哪怕融化过后，他仍旧化为了一颗小小的锡心。可是这颗心，舞女并不能看见了。
这是我觉得整个故事最为难过的地方，每个看故事的人都可以感受到锡兵热忱的爱，但最应该感受到的那个人，直到生命最后一刻，也依然保持着缄默。
或许舞女和锡兵能感受到吧，是一种无言的爱。
不过爱也需要表达，生活并没有上帝视角，每个人的锡心，在被融化之前也是看不到的。
我依然觉得这个故事很浪漫，哪怕结局很不美满。
但爱本身就浪漫。
以前看《仙剑奇侠传》时，觉得这首歌是紫萱和长卿三世的角色曲，可惜当时年龄太小，更喜欢景天雪见的打打闹闹，总觉得另外两个人太过悲情。可是现在才明白，能坚定的选择一个人，哪怕一场空，是有多么难得。
“如果我错了也承担，认定你就是答案。”之前每次被闵闵冷落的时候我都在想这句歌词，会把声音放到很大很大，然后让自己累起来。
为这首歌创立的歌单名字叫“你逢人便说她是你的玫瑰”，其实这句话后面还有半句，“可玫瑰枯萎那天又要怎么收场”。我没有把后半句加到简介里，因为我不喜欢这半句，只觉得前半句和这首歌十分的契合，无所谓玫瑰最后是否会枯萎，我只需要逢人便告诉说，她是我的玫瑰就好。
也算是一种偏爱吧，就像歌词所说的那样。
今天闵闵和我聊了关于坚定的锡兵的故事。刚刚又去将这个故事完整的看了一遍，第一次看时，是在四库全书后面的一些名著摘抄里面，当时看完这个故事只觉得心里很堵，现在看完，依然是这种感觉，但又觉得很浪漫。
喜欢一个人，却被外力分别，本以为今生再也无缘相见，可兜兜转转又相逢。结果喜悦还没来得及消减，又被扔入了火炉感受着与相爱的人的生离死别，直到最后万念俱灰时，心爱的人又突然和自己一同奔赴在热烈的火焰里。
真是个一波三折的悲剧。
但是悲剧却又使人津津乐道，这个世界上有太多的艰难险阻，并不是每一段感情都会一帆风顺。或者说，决定接受一段感情时，就要学会接受它里面的不会一帆风顺。
看这个故事的时候我在想，这个锡兵那么喜欢舞女，可是又从来不敢主动表达，舞女会明白他的心意吗。他在下水道里，在鱼肚里，在无数次危险里时，一直都在默默想着舞女，可是舞女依然在她的宫殿里，并不知道锡兵有多么爱她。
就像观看着一种上帝视角，大家都在不为人知的角落里宣泄着自己的爱，可是对方或许并不能感知到，可能对于舞女而言，锡兵只不过是一位突然重逢的熟悉面孔。
也许在最后火炉里燃烧殆尽之时，舞女也并不知道锡兵爱不爱她，锡兵也并不知道舞女爱不爱自己。他们都不善于表达，直到最后一刻。
我们都知道锡兵有多么爱舞女，因为哪怕融化过后，他仍旧化为了一颗小小的锡心。可是这颗心，舞女并不能看见了。
这是我觉得整个故事最为难过的地方，每个看故事的人都可以感受到锡兵热忱的爱，但最应该感受到的那个人，直到生命最后一刻，也依然保持着缄默。
或许舞女和锡兵能感受到吧，是一种无言的爱。
不过爱也需要表达，生活并没有上帝视角，每个人的锡心，在被融化之前也是看不到的。
我依然觉得这个故事很浪漫，哪怕结局很不美满。
但爱本身就浪漫。
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