《道德经》第二十七章
善行，无辙迹；
善言，无瑕谪；
善数，不用筹策；
善闭，无关楗而不可开；
善结，无绳约而不可解。
是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物，是谓袭明。
故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。
不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
感悟：有智慧的人不要求事物完美，也不喜欢别人的帮助和物资，自己虽然也有能力得到这些东西，但是却并不去行动。能克制自己保持事物的不完满。
善行，无辙迹；
善言，无瑕谪；
善数，不用筹策；
善闭，无关楗而不可开；
善结，无绳约而不可解。
是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物，是谓袭明。
故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。
不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
感悟：有智慧的人不要求事物完美，也不喜欢别人的帮助和物资，自己虽然也有能力得到这些东西，但是却并不去行动。能克制自己保持事物的不完满。
#命运# 甲木生于五六月份，木性虚焦，先用癸水，后用丁火次用庚金
例9 乾造：甲午 庚午 甲子 庚午
子水破局，又被旺火熬干，盲人
例10 乾造：丁未 丙午 甲辰 癸酉
丙丁混，午未合，辰酉合，甲木根气有损。虽逢癸水，无贵可言。癸卯运，冲开酉金，开店经营，收入颇丰。
但凡木火伤官者，聪明智巧，却是人同心异，多见多疑，虽不生事害人，每抱忌妒之想，女命一理同推。
或四柱多土，干上有乙木，切勿作弃命从才。
例9 乾造：甲午 庚午 甲子 庚午
子水破局，又被旺火熬干，盲人
例10 乾造：丁未 丙午 甲辰 癸酉
丙丁混，午未合，辰酉合，甲木根气有损。虽逢癸水，无贵可言。癸卯运，冲开酉金，开店经营，收入颇丰。
但凡木火伤官者，聪明智巧，却是人同心异，多见多疑，虽不生事害人，每抱忌妒之想，女命一理同推。
或四柱多土，干上有乙木，切勿作弃命从才。
清的醒人不恐惧爱 ͏
智者才坠会入爱河
智者能接瑕纳疵 内核更也稳
能明明白的白爱自己/爱他人
也能明明白白的接纳失败/分离
爱本身就是不无暇的
智对者完美有没执念
只会尽可能尽尽善美
智者是不入爱河？听起来是很酷很理性
其实是害怕，所以逃避罢了
什么样的人爱在里才感会到圆满呢
不是极理度性 是智者得爱。
#努力成为勇敢的智者#
智者才坠会入爱河
智者能接瑕纳疵 内核更也稳
能明明白的白爱自己/爱他人
也能明明白白的接纳失败/分离
爱本身就是不无暇的
智对者完美有没执念
只会尽可能尽尽善美
智者是不入爱河？听起来是很酷很理性
其实是害怕，所以逃避罢了
什么样的人爱在里才感会到圆满呢
不是极理度性 是智者得爱。
#努力成为勇敢的智者#
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